Zinātniskās racionālisma veids: definīcija. Zinātniskās revolūcijas

Jebkāda veida zinātniskā racionalitāte nozīmē, ka pastāv noteikumu sistēma, standarti, kas noteikti konkrētai sabiedrībai, un tiek uzskatīts par pietiekamu. Šīs normas ir nepieciešamas, lai sasniegtu mērķus, kas ir nozīmīgi no sabiedrības viedokļa. Vislielākā uzmanība tiem tiek pievērsta filozofijai, kuras ietvaros viņi runā par klasiskiem, neklāsiskiem un pēcklasikāliem veidiem, no kuriem katram ir savi unikālie pasaules attēli.

Teorija kopumā

Jēdziens par to, kas ir klasiskā zinātniskā racionalitāte, nav klasisks, pēc klasiķa, ļauj mums detalizēti izprast, kāpēc mūsdienu pasaules zinātniskais redzējums ir tas, kas tas ir. Patiesībā šī ir pārdomas. Rūpīga analīze ļauj mums iegūt pietiekami daudz informācijas, lai attīstītu mūsu izpratni par pasauli.

Filozofisko principu pašnovērtējums, kas ir teorijas pamatā, ļauj padarīt zinātni loģisku, jēgpilnu, ar metodoloģisku, filozofisku pamatu. Pārdomāšana mūsdienu sabiedrības attīstības apstākļos arī ļauj izvairīties no vērtību aizstāšanas, kas raksturīga attīstības tendencēm pēdējās desmitgadēs, kad dominēja postmodernisma kultūra.

Racionalizētas zināšanas

Tas ir tipiski laikposmam no 17-19 gadsimtiem, kad filozofija un metodoloģija pakļāvās klasiskajam zinātniskās racionālās formas veidam. Šajā periodā galvenā ideja bija domāšana, ka prāts, kas spēj uzzināt pasauli, novēro apkārtējo telpu, un, novērojot, ka tā saņem informāciju analīzei. Izziņai sabiedrībai bija nepieciešams objektīvs viedoklis par pasauli, kurā mēs dzīvojam. Turklāt zinātnieki aprakstīja tās novērotās parādības tādā formā, kādā tie eksistē. Pamatojoties uz racionālu zināšanu idejām, Rene Dekarta attīstīja viņa teoriju, kas tiek uzskatīta par mūsdienu apkārtējās telpas koncepcijas dibinātāju.

Klasiskā racionalitāte kļuva par pamatu, lai attīstītu metodiku kā zinātni. Īpaša uzmanība tika pievērsta pieredzes un teorētisko pamatu piesaistei. Šī teorija bija praktisko pieredzi, kas iegūta no dažādiem avotiem.

Idejas un metodes

Saskaņā ar klasisko zinātniskās racionalitātes veidu, zinātne attīstījās, pamatojoties uz aksiomu: fakti ir vienīgais patiesais pamats teorijas veidošanai. Visprogresīvākā pieeja bija priekšmeta izolācija, kad faktu izstrāde tika pētīta atsevišķi no otra.

Priekšmeta atšķirība ir ievērojami ietekmējusi zinātniekus, ierobežojot tos ar darbības jomu. Ietekme ir izteikta un domāta. Metodes, metodes, kā arī tehniski risinājumi, kas raksturīgi konkrētam jautājumam, šajā pieejā nav piemēroti citiem. Starp citu, zinātniskās racionalitātes veidi un zinātniskās revolūcijas ir aizstājušas viena otru. Mūsdienās zinātniskā nodaļa ir izraisījusi vienotas planšetdatora veidošanos dažādu mērķu sasniegšanai.

Klasiskā racionalitāte: vissvarīgākie pagrieziena punkti

Šīs pieejas pamatā ir izdalīts kvantitālisms, saskaņā ar kuru jebkuras parādības pētījums ietver tā mērīšanu un skaitlisko izteiksmi. Rene Dekarta teica: "Ceļa kustība un ilgums ir pietiekams, lai izveidotu visu Visumu."

Zināšanu atšėirība, kas vērojama viduslaikos un tās sekošanas laikmetā, ir diezgan uztverama. Mūsdienu zinātne vairs neatbalsta pasaules organisko koncepciju, kad cilvēki ticēja, ka pasaule ir organisms. Ja agrāk likās, ka viss pastāv pats par sevi, tad jauno zinātnieku centieni ir mainījuši zinātniskās racionalitātes veidus, un pasaules ideja ir kļuvusi par mehānisku. Spinoza un Leibnica bija visspēcīgākā ietekme uz to (izņemot Descartes).

Tolaik pasaule cilvēkiem likās līdzīga mehānismam, tas ir, viss visums, šķiet, bija īpatnējs un ļoti sarežģīts pulkstenis. No tā izriet, ka sabiedrība, ja organizēt eksperimentu, daba var izpausties. Savukārt cilvēkam ir jāapgūst daba, lai formulētu likumus, kas regulē telpu. Tātad pirmajā zinātnes vietā nonāca eksperimenta sasniegtais efekts, kas ļāva zvanīt uz praksi orientētu zinātni. Šāda veida zinātniskā racionalitāte un zinātniskā revolūcija, kas saistīta ar tās izveidi, vislabāk atspoguļojas Baconian postulātā: "Zināšanas ir vara".

Zinātne: mēs nepaliekam

Zinātniskās racionalitātes veids, kas nāca, lai aizstātu klasisko, parasti sauc par neklasiku. Pāreju izraisa daudzi faktori. Doma par garīgajām lietām mainījās, attīstījās Eiropas kultūra, apkārtējās pasaules krīze piedzīvoja. Tas ir tipisks laikposmam no 19. gadsimta otrās puses līdz nākamā gadsimta sākumam. Klasiskais racionālisms nebija pietiekams, lai apmierinātu cilvēka vēlmi pēc zināšanām.

Jauna izpratne nenāca uzreiz, bet pakāpeniski tā iekļuva visās sfērās. Tāpat kā citi vēsturiskie zinātniskās izpētes veidi, nonklase bija tās laika produkts. Cilvēka apziņa, cenšoties iegūt maksimālu informāciju par apkārtējo pasauli, bija tukša: kļuva skaidrs, ka sociālie apstākļi ļoti spēcīgi ietekmē realitāti un tā izziņas iespēju. Attīstības bāze bija kvantu relativistiskā revolūcija. Visnoderīgākie zinātniskā racionalitātes klases veidi ir Heisenbergs, Bohrs, Einšteins.

Pirmie divi bija iesaistīti kvantu mehānikā, un trešais kļuva par relativitātes teorijas autori. Kad zinātne pārcēlās uz kvantu, relatīvistiskās teorijas, pētījumiem pieejamais ātrums palielinājās. Elementārās daļiņas kļuva pieejamas zinātniekiem. Tā sāka veidot domāšanas stratēģijas.

Teorijas iezīmes

Neklātiskais zinātniskā racionalitātes veids atšķiras no klasiskā objekta apraksta. Ja agrāk viss tika uzskatīts par vienu pašu, jaunā pieeja bija spiesta noteikt apstākļus, kādos šī parādība tika novērota, un noteikt to mijiedarbības līmeni ar zinātnieku interešu objektu.

Šādas pieejas iemesls bija elementāru daļiņu īpatnības. Kā tika noskaidrots, objekts var izturēties atšķirīgi, un saziņa tika novērota, izvēloties līdzekļus novērošanai. Tipisks piemērs ir elektrons, kas var izpausties kā viļņs vai kā daļiņa. Varēja atklāt, ka objektam piemīt ne tikai īpašības, kas tai raksturīgas, bet arī parādās tikai ar nosacījumu, ka tā ir apvienota ar kādu priekšmetu.

Laika gaitā zināšanu priekšmets zinātniekiem arī mainījās. Ja agrāk tika uzskatīts, ka tas, šķiet, ir ierobežots no ārpasaules un attālināts no tā attālināti, jauna pieeja ļāva definēt tēmu kā pasaules struktūras elementu. Līdz ar to daba ne tikai atbild uz jautājumiem, ko formulējusi cilvēks ar savu ierīci, lielā mērā atkarīgs no tā, kā jautājums ir formulēts. Un to, savukārt, nosaka izziņas metode. Tādējādi, neklāsciskā izziņas metode ļāva mums formulēt jaunus teorijas, faktu, patiesības jēdzienus. Tiešā ontoloģija vairs nebija tik nozīmīga, kad zināšanām un realitātei bija acīmredzams, tiešs savienojums.

Attīstība turpinās

Mūsdienās zinātne virzās uz priekšu ar lēcieniem un robežām. Zinātniskās revolūcijas, pasaules skatījumu attīstība, tehnikas un zinātnes uzlabojumi, jaunās filozofiskās pieejas izraisīja pāreju uz jaunu. Tagad post-nonclassical zinātniskās racionalitātes veidu kļuva aktuāls. Zinātnieki apgalvo, ka šī ir ceturtā globālā revolūcija zinātnē. Tomēr daži apgalvo, ka jauna veida racionalitāte joprojām ir tikai piedzimusi, un tās labklājības pīķa priekšā.

Zinātniskās zināšanas pēdējā laikā ir ļoti intensīvi mainījušās, un to izraisīja arī sociālā aspekta attīstība. Līdzekļi, kas ļauj aktīvi attīstīties un saņemt zināšanas, kuru dēļ zinātniskā darbība ir diezgan atšķirīga. Šobrīd lielāko zinātnieku uzmanību pievērš pētījumi, kas ietekmē vairākas disciplīnas uzreiz, kā arī koncentrējas uz konkrētām aktuālām problēmām. Klasiskajā zinātnē uzmanības centrs bija fragments, ko aplūkoja atsevišķi no zinātnes. Bet mūsdienās šīs programmas visaktīvāk attīstās, risinot sarežģītas problēmas, kas saistītas ar vairākām zināšanu jomām. Tas liek dažādu jomu speciālistiem strādāt komandā. Šī pieeja rada faktu attēlus, ko veido zinātnieki, kas savstarpēji saistīti, kas kopā veido saskaņotāku un precīzāku pasauli. Idejas pāriet no zinātnes uz zinātni, robežas tiek izdzēstas, stingra nodalīšana ir pagātne. Lietišķajam pētījumam ir diezgan liela ietekme.

Kā tas darbojas

Dažādu disciplīnu speciālisti apvieno spēkus, lai izpētītu dažādas parādības. Parasti šādus sadarbības pasākumus vāc, lai izpētītu atvērtās sistēmas, kuras var attīstīties neatkarīgi. Tā notika, ka jaunattīstības sistēma ir diezgan sarežģīts zinātniskā pētījuma objekts. Tā notika, ka jaunattīstības sistēma ir diezgan sarežģīts zinātniskā pētījuma objekts.

Evolūcija ir pāreja no vienas pašregulējošas sistēmas uz otru. Atšķirības - elementu organizācija iekšienē, noteikumi par neatkarīgu regulējumu. Kad bifurkācijas punkts nokļūst, tas ir, brīdī, kad sistēma kļūst nestabila, izveidojas jauns līmenis. Pat nejauša ietekme izraisa jaunas struktūras veidošanos. Šāda attīstība sāk stratēģiju izstrādi, bet spēcīga rīcība var visu atgriezties pie pamata stāvokļa. Dažos gadījumos šāda ietekme neļauj radīt neko jaunu.

Situācija: kontrole mainās

Lai situācija kontrolēti attīstītos, ir nepieciešams ietekmēt bifurkācijas punktu pāreju. Šādos gadījumos zinātnieki apgalvo, ka ir "enerģijas injekcijas". Tas ļauj sākt sistēmas pārbūvi, kuras dēļ struktūra palielina papildu līmeni.

Sistēmas, kas spēj patstāvīgi attīstīties, parasti raksturojot izteiktu sinerģiju. Tajā notiekošie procesi ir neatgriezeniski. Tajā pašā laikā cilvēka ietekme nav ārēja ietekme, bet gan neatņemama sistēmas sastāvdaļa. Cilvēks to var ietekmēt, mainot valsts lauku. Kad viņš piedalās sistēmas attīstībā, tas ne tikai mijiedarbojas ar atsevišķiem objektiem, bet arī ietekmē evolūcijas virzienu. Izvēlei nav atgriešanās ceļa. Vairumā gadījumu nav iespējams paredzēt visas lēmuma sekas.

Vēsture un Zinātne

Man jāsaka, ka zinātniekiem, it īpaši tiem, kuri nodarbojas ar dabaszinātnēm, vēsturiski attīstīto sistēmu savstarpējā saistība nav acīmredzama. Pirmais, kas saprot biologus, astronomus un tos, kas studēja disciplīnas, kas saistītas ar planētu. Tieši šeit pirmo reizi tika veidotas realitātes bildes, kurās centrālā vieta aizņemja ideju par attīstošu priekšmetu. Ne tik sen, fizika pievienojās šīm zinātnēm.

Fizikas pētīto objektu vēsturiskā attīstība kļuva par realitātes jēdzienu kā daļu no kosmoloģijas. Lielā sprādziena teorija, kā arī citi objekti, kas saistīti ar ideju par Metagalaksijas veidošanu, spēlēja savu lomu. Bez tam, Prigogina darbs pie nelīdzsvarotu termodinamisko procesu, kā arī sinerģijas teorijas, spēcīgi ietekmēja mūsdienu fiziku. Šādas idejas ir ļāvušas apkopot visaptverošu skatu uz apkārtējo pasauli, ņemot vērā tās attīstības vēsturi. Šodienas zinātniskā skatpunkta centrā ir idejas par globālo evolucionizāciju. Tie kļuva par atslēgu pēcnāklaskoloģiskajai zinātniskās racionalitātes formai.

Īpašs gadījums

Šādas vēsturiski attīstītas sistēmas, kas ir cieši saistītas ar apkārtējās pasaules dabu, prasa īpašu pieeju. No tiem vispirms ir kompleksi, kuros cilvēks ir iekļauts. Zinātnieki atsaucas uz tiem kā "cilvēka lieluma". Tipiski piemēri ir ekoloģiskie, medicīniskie, bioloģiskie objekti, ieskaitot biosfēru, ko visā pasaulē pētījuši ekologi. Tas ietver biotehnoloģiju, gēnu inženieriju un sistēmas, kurās mašīnas un cilvēki ir kaimiņi, tostarp AI (mākslīgais intelekts) un IT kompleksi.

Šādu sistēmu izpēte ļauj attīstīt humānās vērtības, jo jebkurā gadījumā pastāv tīras dabas zinātnes un humānisma ideju mijiedarbība. Ierobežojumi, kas rodas civilizācijas īpatnību dēļ, neietver bezmaksas eksperimentus. Vairākas mijiedarbības ir aizliegtas, un tas būtu jāzina visiem zinātniekiem, kuri izvēlējās šo virzienu savām darbībām. Iemesls ir tāds, ka dažām darbībām var būt neprognozējamas sekas katastrofālas dabas dēļ.

Runājot par cilvēku lieluma objektiem, zinātnieki ir spiesti ņemt vērā vispārējās cilvēka vērtības un faktorus, un jau ar šiem priekšnoteikumiem formulēt novērojamo parādību paskaidrojumus. Pētnieki regulāri saskaras ar ētiskām problēmām. Pieļaujamās iejaukšanās robežas ne vienmēr ir acīmredzamas. Tajā pašā laikā jebkurai zinātnei ir iekšēja ētika, kas stimulē apvedceļu meklēšanu vēlamā mērķa sasniegšanai. Jaunās informācijas meklēšana ir jāapvieno ar humānisma un cilvēcisko vērtību principiem. Izziņa tiek pārveidota par sabiedrības dzīves elementu un tiek aicināta palīdzēt izprast normām, ideāliem, kas ir raksturīgi sabiedrībai pašreizējā attīstības stadijā.

Apkopojot

Runājot par zinātniskās racionalitātes veidiem, tiek izšķirtas trīs grupas: klasiskā, neprecīziskā un pēcklasiskā. Šobrīd mēs dzīvojam trešajā klasē, kuras īpatnība ir pasaules izpēte kopumā, ņemot vērā savstarpējās attiecības. Bet laikā, kad zinātne tika izveidota, un līdz pat 19. gadsimta dominēja klasiskā. To aizstāja ar klasiķu, kas formulēts, pamatojoties uz Einšteina, Bohra un Heisenberga idejām.