Lai saprastu atšķirības starp Eiropas un Austrumu civilizācijām, pietiekami, lai klausītos to, ko viņi saka Arābu pasaulē mūžīgo tēmu - mīlestību. Bioloģiski eiropieši un semītu tautas viena suga - Homo sapiens, bet garīgi, psiholoģiski atšķirības ir tādi, ka tos nevar pārvarēt, bet jūs varat apvienot tikai tad, ja ir, protams, vēlme. Austrumu tautām ļoti juteklisko un dzīvot, tā sakot, mīlestība, šeit un tagad. Viņi nesaprot Eiropas daydreaming, tāpat kā mēs nesaprotam viņu izsmalcinātu pragmatismu jomā cilvēku attiecības. Austrumu gudrība saka: lai būtu laimīgs dzīvē, jums ir nepieciešams ēst gaļu, braukt ar gaļu un brauciet ar mīlestību gaļas gaļu. Eiropā šāds pragmatisks veids, nevarēja rasties vispār.
"Dziesma" un Austrumu gudrība ar viņu
Šī grāmata no Vecās Derības , kas Salamanam, gudrākais no gudrs cilvēks. Un spriežot pēc viņa tekstiem, kā tas ir. "Dziesma" - dzejolis, kas ir tematiski sadalīta divās daļās. Pirmais saka mīlēja par savu favorītu, un otrais - iecienīts mīļoto. Fiziskā temperaments ietekmē abus varoņus. Tie apraksta viens otru no galvas līdz kājām, izbaudot katru ķermeņa līnijas mīļoto cilvēku. Skatoties acīs koncentrētā gudrības nemaz nav. Tā informē par to, kas ir laime - "aizmigt uz viņa plecu mīļāko, slēpjot savu kreiso roku, viņš radīja savu ķermeni mīlestībā." Tās ir reālas cenas. Austrumu gudrība dot viņiem uz baznīcu, kas teicieni interpretēts alegoriski. Bet dotu šo grāmatu personai nezinošs, viņš teiks, ka tas ir cildens erotiska, mīlestības izpausme, vīriešiem un sievietēm, kas aprakstītas ar augstāko mākslu, jo vienkāršība, ne māksla, un tas nav manāms. Un nav morāles kritēriju Zālamana viņa spožā dzejolī neietekmē, jo viņa juteklisks raksturs nevar mīlēt nākotnē, un tagad, šeit par šo dīvāna. Citas jūtas mīlestības Solomon un viņa consanguineous cilvēki nezina.
Sieviete - noliktava baudu
Arābu Warriors par ticību paradīzē gaida debesu skaistumkopšanas houris. Un Austrumu gudrība par sievieti runā tikai šajā pusē. Tādēļ nav pārsteigums, ka nogatavināts un aizgāja no tās rītausmai 15-28 gadiem, sievietes vairs interesē arābu dzejnieku. Pat Omar Khayyam velta savu entuziasmu "kārpiņas" Rose, kur "kratot rasu asaras." Un labs iemesls, Dievs Vecajā Derībā ir pastāvīgi austrumu sieviete svētī auglību. Ja tas pārstāj būt avots par prieku, viņa ir atrast laimi citā, jo dzemdēšana sava meistara. Dzejnieks ar neticami skumjām pauž arābu izpratni par mīlestību: "Pat ar visskaistākajām skaistas draudzenes mēģina atstāt bez asarām un bez sāpēm. Viss pāries. Skaistums ir gaistošs: tas nav tur, slīdēšanu no rokām ". Kā tas var būt, ka mīlestība ir pārvarēt laiku? Viņi nesaprot ne semītu dzejnieki ne paši semīti. Viņu pragmatisku pasaules uzskatu liek novērtēt ar Jaunatnes simts reižu lielāks nekā tas ir spējīgs eiropiešiem, kuri redz sevi sapņi 40 gadus vecs. Arābu redz sevi tikai 20 gadiem, kad "karsta sadedzināšana mīlestība" un "nakts un diena" vīrietis aplaupa. "Mīlu bezgrēcīgs, tīrs, jo jums - jaunais" - tas izsaka vispārēju priekšstatu par viņa cilvēki arābu dzejnieks.
"Kā kociņus, mīlestība; kā pumpuri, uguns "
Kaut arī apdegumi un vārās asinis, līdz tas ir jēga dzīvot, - saka austrumu gudrība par mīlestību. Un Līgumslēdzēja: kas nepatika divdesmit, gandrīz nekad kāds patiks. Tāpēc nav brīnums, ka ir asociācijas ar bibleynym "Laika mest, un laiks, lai savāktu." Laika iznīcība austrumu cilvēks uztver kā sodu par viņa ugunīgā gribas dzīvot. Un mīlu to, pirmkārt, lai redzētu viņas iznīcība.
Un mīlestība - bez izmaiņām!
Valstis ar Eiropas perspektīvu šķiet, ka viņu folkloras dzejas kultūra un pasaulīgās gudrības nekādu iemeslu, lai mainītu mīlestībā patīk šī komponenta attiecības starp vīrieti un sievieti nav rakstura. Bet kaut kas dīvains, un nekas, ja kāds uzskata, ka mīlestība kā jaunu un svaigu visu devouring liesmas, kā rozes pumpurs, kas tikai vēl dzīvo ar priekšnojauta, ka tas sēž kamene. Un secinājums: vecums cienīgs gudrība, un jauniešu - mīlestība. Kā tie izdodas atšķirt vecuma un jauniešiem, jo eiropieši ir ļoti grūti saprast.
Mīlestība - tas ir sākums pieaugušo dzīvei
Nē, tas nav austrumu gudrība. Tas ir uz austrumiem no noteikuma mīlestības, vai pat vairāk, nekā - likumu dzīves, kas tiek veikta bez neizdoties. Pat stingrākas nekā Augstākās pravieti, kurš bija viens no nedaudzajiem arābi, kuri spēj mīlēt sievieti, ne tikai juteklisko prasībām. Un tas ir dabiski, ka Austrumu pasaulē ir apspriesti visus pravieša dzīvi, izņemot šo. Tas vienkārši nav raksturīgs tiem dabā. "Sieviete būt - lielas nepatikšanas. Viņa ir iemīlējusies tikai atalgot, "- teica Avar dzejnieks Tazhutdin Chanca.