Apņēmusies pašsadedzināšana budistu mūks. Pašsadedzināšanās 1963. gadā

Vēsture zina satriecoša gadījumi cilvēku, kādu iemeslu dēļ, tika atrisinātas par pašnāvnieku uzbrukumiem, dedzināšana un dedzināšana sevi dzīvs. Šī forma pašnāvību sauc par pašsadedzināšanos, un vairumā gadījumu persona, kas to dara tāpēc, lai izteiktu kaut ko, lai pievērstu uzmanību kaut ko, kas ir ļoti svarīgi, lai viņam. 1963 South Vjetnamā nebija lietu punktā - pašnāvību pēc pašsadedzināšanās izdarīts budistu mūks Thich Quang Duc.

sociālie apstākļi

Tātad, kāds bija iemesls, kas bija spiesta veikt šādu neiedomājams akts par budistu mūku? Pašsadedzināšanās Duc bija politiskās pieskaņas, un bija tieši saistīta ar situāciju tajā laikā valstī. Ir zināms, ka vismaz 70% (pēc dažiem avotiem - 90%) iedzīvotāju South Vjetnamā praktizē budismu. Iestādes, tomēr tiesības uz valstīm, radīja apstākļus, kuros katoļu minoritāte bija ievērojamas priekšrocības salīdzinājumā ar budistiem. Katoļi bija vieglāk virzīties pa karjeras kāpnēm, tie ir nodrošināti ar daudzām priekšrocībām, bet Budas sekotāji tika uzskatīti par otrās šķiras pilsoņiem.

Budisti ir cīnās par savām tiesībām, tad svarīgs punkts šajā konfrontācijas kļuva 1963. Šā gada maijā, Dienvidsendviču vjetnamiešu iestādes neļāva budistu svētki ar Vesaka, izmantojot spēku pret pūļa, kas noveda pie nāves deviņi cilvēki. Nākotnē situācija valstī turpināja pasliktināties.

Pašsadedzināšana budistu mūks

10. jūnijs, 1963 daži amerikāņu žurnālisti strādā South Vjetnamā, kļuva zināms, ka, lai notiktu kaut ko svarīgu nākamajā dienā priekšā Kambodžas vēstniecībā. Daudzi cilvēki nepievērš uzmanību uz šo ziņu, bet vēl dažas reportieri no rīta ieradās norādītajā vietā. Tad vēstniecība pastiprinājuši procesija Monks, braucot ar transportlīdzekli braukšanas Quang Duc vadībā. Dalībnieki, ko ar tām plāksnīti, uz kuras prasības līdztiesības konfesijas bija rakstīts.

Tālāk, budistu mūks, kas iepriekš tika plānota un pēc pašsadedzināšanās sagatavoja, paņēma meditatīvā pozā, un viens no viņa ceļabiedriem izkāpa no automašīnas ar benzīna tvertnes un izlēja tās saturu pār viņa galvu. Quang Duc, savukārt, skaitīja "The Budas neatceras", pēc tam, izmantojot spēles aizdedzināja pats. Klātesošie norises vietā akciju policijas mēģināja tuvoties mūks Quang Duc bet pavadošās priesteri neviens neatzina to, veidojot gredzenu ap dzīvo.

aculiecinieks

Te ir tas, ko Deivids Halberstam, žurnāliste laikraksta The New York Times, vērojot pašsadedzināšanos, "Es domāju, ka man ir redzēt šo redzi atkal, bet tad, kad bija vairāk nekā pietiekami vīrietis dega liesmās, viņa ķermenis saraujas un pārvēršas pelnos. un viņa galva bija melna un charred. šķita, ka tas viss notiek lēni, bet tajā pašā laikā, es redzēju šis cilvēks deg ātrāk. smaržu degšanas cilvēka miesu, raudāja vjetnamiešu pulcējās ap ... Es biju šoka stāvoklī un nevarēja raudāt Es biju neizpratnē y un bija tik pārsteigts, ka viņš nevarēja uzdot jautājumus, vai kaut ko rakstīt to, ko es varu teikt -. Es nevarēju pat domāju, ka, šķiet, ir sevis pieejams tikai viens dedzināšana mūks, kas visu šo laiku nebija pārvietots un nav. Es izdvest vienu skaņu. "

bēres

No budistu mūks bēru tika iecelti 15. jūnijā, taču vēlāk termiņš tika atlikts uz 19. datumam. Līdz tam brīdim, viņa mirstīgās atliekas bija vienā no tempļiem, kur pēc tam, kad tika pārskaitīti uz kapsētu. Interesanti, ka ķermenis Quang Duc tika kremēts, bet uguns nav pieskarties viņa sirdi, kas ir palicis neskarts, un tika uzskatīts par svētu. Budistu mūks kuru pašsadedzināšana tika izdarīts, lai sasniegtu kopīgus mērķus visiem budistiem, kas atzīti par bodhisatva, kas ir persona ar pamodies apziņas.

Nākotnē iestādes Dienvidu Vjetnamā devās uz konfrontāciju ar sekotājiem budismam. Tātad, augustā, drošības spēki mēģināja izmantot relikvijas palikuši pāri pēc nāves Quang Duc. Viņiem izdevās izmantot sirdi mūks, bet pārņemt viņa pelniem, un viņi nevarēja. Tomēr budistu krīze, kas tika atzīmēta 1963. gadā, drīz beidzās pēc tam, kad militārā iestudētas apvērsumu un gāza prezidentu Diem.

secinājums

Malcolm Brown, viens no žurnālistiem, kas bija klāt uz vietas no pašsadedzināšanās no budistu mūks, izdevās veikt dažas bildes par to, kas notiek. Šie attēli tika novietoti uz priekšējā lapās pasaules lielākajiem laikrakstiem, padarot incidents ir bijusi liela politiska ietekme. Galu galā, Dienvidsendviču vjetnamiešu cilvēki ir sasnieguši atzīšanu par savām tiesībām, kā budistu mūks, kura pašsadedzināšana tika izdarīts par labu, kļuva par nacionālo varoni.