"Pasaka par aizgājušo gadu": gads izveidošanas un autora

Jau vairāk nekā 900 gadus, krievi saņemt savu informāciju par vēsturi slaveno "Pasaka par aizgājušo gadu", precīzu datumu rakstīšanai, no kuriem vēl nav zināms. Daudz strīdi ir jautājums par autorību šo darbu.

Daži vārdi par mītiem un vēsturiskiem faktiem

Zinātnes postulāti laika gaitā bieži var mainīties, bet, ja šajā jomā fizikā, ķīmijā, bioloģijā, astronomijā vai līdzīgu zinātnisko revolūciju, pamatojoties uz identifikācijas jauniem faktiem, stāsts nav tikai pārrakstīt par labu iestāžu vai saskaņā ar dominējošo ideoloģiju. Par laimi, mūsdienu cilvēks ir daudz iespējas par to pašu, lai atrastu un salīdzināt faktus par notikumiem, kas notikuši daudziem gadsimtiem un pat gadu tūkstošus atpakaļ, kā arī iepazīties ar skatu uz zinātniekiem, kuri neievēro tradicionālos uzskatus. Viss iepriekš minētais attiecas uz tādiem svarīgi, lai saprastu vēsturi krievu dokumentā kā "Pasaka par aizgājušo gadu", gada radīšanas un autoru, kura nesen tika apšaubīta dažu zinātnieku kopienas locekļiem.

"Pasaka par aizgājušo gadu": autorība

No vairums "Pasaka par aizgājušo gadu" tās autors var atrast tikai beigās XI gadsimtā, viņš dzīvoja Pechora klosteris. Jo īpaši, ir ieraksts par uzbrukumu Polovtsy šajā klosterī 1096, kas pats par sevi bija aculiecinieks hronists. Turklāt, dokuments attiecas uz nāvi vecākā Jāņa, kurš palīdzēja uzrakstīt vēsturisku darbu, un norādīja, ka ņēma nāve mūks vieta 1106, kas nozīmē, ka tajā laikā, kad persona, kas veikusi ierakstu, bija dzīvs.

Krievijas oficiālā zinātne, ieskaitot padomju, jo laika Pētera Lielā teica, ka autors romānu "Pasaka par aizgājušo gadu" - Hronistam Nestor. Senākais vēsturiskais dokuments, kas attiecas uz to, kas ir slavens Ipatiev hroniku, rakstīts 20-tajos gados XV gs. Šis darbs ietver atsevišķu nodaļu tekstu "The par aizgājušo gadu Pasaka", kas ir pirms pieminēts kā autora mūks no klostera Pechersk. Un vārds Nestor pirmo reizi tika minēts sarakstē kapenēs mūki Polikarps Archimandrite Akindinov. Šis fakts apstiprina, ka "Life of St Anthony", kas sastādīta, pamatojoties uz mutvārdu tradīciju klostera.

Nestor Hronistam

"Oficiālā" autors romānā "Pasaka par aizgājušo gadu" tika kanonizēja ar Krievijas Pareizticīgo baznīcas, tāpēc to var lasīt par to svēto dzīvē. mēs mācīties no šiem avotiem, ka Monk Nestor dzimis Kijevā 1050-tajos gados. Pēc Septiņpadsmit gadu vecumā viņš iestājās Kijevas alas klosteri, kur viņš bija iesācējs Sv Teodosijs. Pie diezgan agrā vecumā, Nestor paņēma solījumus, un vēlāk saņēma veltījums diakonu. Visu savu dzīvi viņš pavadīja Kijevas-Pechersk Lavra: šeit viņš rakstīja ne tikai "Pasaka par aizgājušo gadu", gads uzņēmējdarbību nav droši zināms, bet dzīvi svētajiem un slaveno Princes Borisa un Gļeba, un darbs, kas stāsta par agrīnās askētiem no klostera. Draudzes avoti arī norādīja, ka Nestor ir sasniedzis sirmam vecumam viņš nomira ap 1114.

Kas saka: "Pasaka par aizgājušo gadu"

"Pasaka par aizgājušo gadu" - vēsture mūsu valstī, kas aptver lielu laika posmu, neticami bagātīgu dažādus pasākumus. Manuskripts sākas ar stāstu par Noasa dēli, no kuriem viens - Jafeta -dostalis zemes apsaimniekošanu, piemēram, Armēnija, Lielbritānijā, Skitija, Dalmatia, Ionia, Ilīrija, Maķedonija, Media, Cappadocia, Paphlagonia, Tesālijas un citi. Brothers sāka celtniecību Babylon pīlāriem, bet Kungs sadusmojās ne tikai iznīcina šo struktūru, kas iemieso cilvēka lepnumu, bet arī sadala cilvēkus ", 70 un 2 cilvēki", starp kuriem bija arī Noriko - senči slāviem cēlusies no dēliem Jafeta. Pieminēti apustuli Andreju, kurš paredzēja, ka uz bankām Dņepru būs liela pilsēta, kas ir tas, kas notika, kad cue Prince brāļi Scheck un Horiv nodibināja Kijevā. Vēl viens svarīgs atsauces attiecas uz 862 gadu, kad "Chud, slovēņi, Krivichi un viss", devās uz varjagiem zvanīt viņiem valdīt, un nāca uz aicinājumu trīs brāļi Rurik, Truvor un Sineus ar ģimenēm un aptuveni. Divi no jaunpienācējiem boyars - Askold un Dir - izbrīvēt laiku no Novgorodas uz Konstantinopoli un redzēt ceļu Kijevas, palika tur. Turklāt, "Par aizgājušo gadu Pasaka", gads radīšanas, kuru vēsturnieki ir vēl, lai noskaidrotu, stāsta par valdīšanas Oļegs un Igors, un stāsta par kristību Rus. Stāsts beidzas ar notikumiem 1117.

"Pasaka par aizgājušo gadu": vēsture šī produkta

Nestorovskaya hronika kļuva zināms pēc tam, kad Pēteris Lielais 1715. pasūtītās veikt kopiju ar Radzivilovskogo sarakstā glabājas Kēnigsbergas bibliotēkā. Saglabājiet dokumentu, kas apliecina, ka ķēniņa uzmanību šai manuskripts vērsa Jakovs Bryus - personību, ievērojamu katrā veidā. Viņš pasniedza vienošanās Radzivilovskogo sarakstu uz modernās valodas Vasilija Tatishchev, kurš gatavojas rakstīt vēsturi Krievijā. Turklāt, pētījums romāna nodarboties ar tādiem labi pazīstami zinātnieki kā A. Shleptser, P. M. Stroev un A. A. Shahmatov.

Nestor Hronistam. "Pasaka par aizgājušo gadu": skats A.Shahmatova

Tika ierosināts jauns skatījums uz "Pasaka par aizgājušo gadu", kas ir agrīnā divdesmitajā gadsimtā. Tās autors bija pazīstamais zinātnieks A. A. Shahmatov kurš ieteica un pamatotiem "jaunā vēsture" darbu. Jo īpaši, viņš minēja argumentus par labu tam, ka ar 1039 Kijevas velves tika izveidota Kijevā balstoties uz Bizantijas hronikās un vietējo folkloru, kas var tikt uzskatīti vecākais šāda veida dokuments Krievijā. Aptuveni tajā pašā laikā tika uzrakstīts Novgorod Novgorodas hronikā. Tas ir, balstoties uz šiem diviem darbiem 1073 Nestor vispirms izveidoja pirmo Kripta glabātuvi, tad otrais un visbeidzot "stāsts par aizgājušo gadu".

"Pasaka par aizgājušo gadu" raksta Krievijas mūks vai Skotijas princi?

Pēdējo divu desmitgažu laikā ir bijusi bagāta ar visu veidu vēsturiskās sajūta. Tomēr taisnības labad jāsaka, ka daži no tiem nav atrasts zinātniskus pierādījumus. Piemēram, šodien ir pārliecība, ka "Pasaka par aizgājušo gadu," gads radīšanas ir tikai aptuveni zināms, patiesībā, nav rakstīti periodā starp 1110 un 1118 gadu, un sešus gadsimtus vēlāk. Jebkurā gadījumā, pat oficiālie vēsturnieki atzīst, ka Radzivilovsky sarakstā t. E. kopija manuskripta, kas tiek ieskaitīti ar autorību Nestor, tika veikti XV gadsimtā un tajā pašā laikā, dekorēts ar daudzām miniatūras. Turklāt Tatishchev rakstīja: "Krievijas vēsturē", pat ne ar viņu, un ar stāstījumu par šo darbu uz mūsdienu valodu, autors, kas, iespējams, viņš bija Jakovs Bryus - mazmazdēls karaļa Skotijas Robert First. Taču šī teorija nav nekāda nopietna pamatojuma.

Kāda ir galvenā būtība darba Nestorovskogo

Eksperti, kuriem neformālu skatu darbu saistīt ar Nestor Hronistam, uzskata, ka tas bija nepieciešams, lai pamatotu patvaldību kā vienīgo pārvaldes formu Krievijā. Turklāt, tas ir tas manuskripts izbeidz jautājumu par atteikumu par "veco dievu", norādot uz kristietību kā vienīgo patieso reliģiju. Ar to, un bija tā galvenā būtība.

"Pasaka par aizgājušo gadu" - tas ir vienīgais darbs, kas apraksta kanonisko versiju kristīšanas Krievijas, visu pārējo ir tikai saite uz to. Tas vien būtu ļoti rūpīgi nodarbojas savā pētījumā. Un tas ir "Par aizgājušo gadu Pasaka", kuru īpašības ir pieņemti oficiālajā historiogrāfijā šodien tiek apšaubīta, ir pirmais avots, stāsta mums, ka krievu prinči cēlusies no Rurik. Par katru vēsturisko darbu, ir ļoti svarīgi, izveides datums. "Pasaka par aizgājušo gadu", kas ir ārkārtas nozīmi krievu historiogrāfija, nav neviena. Precīzāk, pašlaik nav pārliecinošu pierādījumu, kas ļauj pat norādīt konkrētu gadā tā tika rakstīta. Tas nozīmē, ka priekšā jauno atklājumu, kas, iespējams, var sniegt nelielu ieskatu par tumšo lappusēm mūsu vēsturi.