Cue, Prince of Kiev: biogrāfija un vēstures liecības

Prince Kyi - leģendārais dibinātājs pilsētā Kijevā, kas cauri gadsimtiem kļūt centrs Vecās Krievijas valsts. Attiecībā realitātē šīs personas pastaigas daudz polemiku: daži vēsturnieki uzskata, viņa darbs ir absolūti leģendāra, citi apgalvo, ka leģenda varētu būt zem pamatu reālās pasaules notikumiem. Tātad, kas bija Prince Kyi? Biogrāfija, dažādas versijas viņa dzīvi, kā arī to interpretāciju, būs temats mūsu diskusijas.

Pierādījumi par "Pasaka par aizgājušo gadu"

Pirmais avots, kas būtu jāpiemin, meklējot patiesību, kurš bija arī dibinātājs Kijevas Prince Kyi, kas hronikā "Pasaka par aizgājušo gadu".

Saskaņā ar hronikā datiem, brāļi Kyi, vaigu un Horeb, un viņu māsa Lybid skaistas pļavas piederēja ciltij. Vaigi dzīvoja kalnā, kas tika dēvēts par nākotnes Schekovitsey un Horeba - uz kalna, ko sauc Horivitsy. Par godu upes, kas ietek Dņepras upes Lybid tas tika nosaukts. Trīs brāļi un māsas nodibināja pilsētu, kas ir nosaukts vecākais no tiem tika dots nosaukums Kijevā.

Tajā pašā laikā, hronists dod vēl vienu versiju dibināšanu pilsētu, saskaņā ar kuru kija - ne princis, bet gan vienkārši pārvadātājs pa Dņepru. Tāpēc šī teritorija kļuva pazīstams kā "transportēšanu Kijevā." Nākotnē, nosaukums iestrēdzis, un kas atrodas šajās vietās pilsētā. Bet hronists pats bija atspēkoja šo versiju, sakot, ka Kyi apmeklēja Konstantinopoli (Bizantijas kapitāla, Konstantinopoles), un tika saņemta no imperatora un vienkāršu pārvadātājs to darīt nevarēja, tāpēc viņš skaidri - Prince.

Turklāt hronikā teikts, ka, atgriežoties, Prince Kyi dibināta uz Donavas krastos mazpilsētā, kas ir nolēmusi apmesties. Bet vietējie nepatika ārvalstniekiem, un tāpēc tos nācās atgriezties savā dzimtajā krastā Dņepru Kijevā. Tomēr, par Donavas kreisi norēķinus, kuru sauc Kievets. Cue, viņa brāļi un māsa nomira, viņš nodibināja pilsētu Kijevā.

Tā ir šī leģenda Prince Kieu ir visvairāk autoritatīvu.

Versija Novgorod hronika

Novgorod hronika ir turpinājums "Pasaka par aizgājušo gadu." Tomēr, tas ir skaidri norādīts, ka cue nav nekāds princis, proti pārvadātājs. Tur ir arī stāsta, ka viņš bija zvejnieku dzīvnieku.

Šī hronika arī saistās ar konkrētu darbības Kiya laikā - 854 gadu. Bet lielākā daļa vēsturnieku uzskata, ka, ja viņš eksistē, dzīvoja daudz agrāk. Galu galā, izrādās, ka tikai 28 gadus vēlāk Kiev konfiscēti Novgorod gubernators Oļegs. Prince Kyi bija izveidot Kijevu ne vēlāk kā beigās VIII gadsimtā. Tātad, jebkurā gadījumā, labi pazīstams padomju vēsturnieks Mihails Nikolaevich Tihomirov.

Polijas hronika Yana Dlugosha

CUE ir minēta ne tikai vietējās hronikās, bet arī citās valstīs avotiem. Piemēram, ir minēts par to Polijas hronikā XV gs Yana Dlugosha. Tomēr Długosz, minot Kieu atsaucas galvenokārt uz visiem tiem pašiem krievu hronikās, mēs runājām par to iepriekš, lai tās vēstījums ir sekundārs.

Tātad, kā tas tiek iesniegts hronika cue? Prince minēts tikai sakarā ar to, ka nosauca sencis dinastijas, kas lēma Kijevā līdz brāļiem Askold un Rež. Bet "Pasaka par aizgājušo gadu," saka tā nav pēcnācēji Kyi un vikingi. Turklāt Arābu hronikās un dažas mūsdienu vēsturnieki parasti skeptiski, ka Askold un Virziens var rediģēt, tajā pašā laikā, ņemot vērā, ka tie ir tēvs un dēls, vai nemaz saistīts ar otru cilvēku.

Armēņu interpretācija

Armēnijā, ir arī leģenda, ka ne tikai rezonē ar vēstījumu "Pasaka par aizgājušo gadu", bet pat darbojas ar vienādiem nosaukumiem. Viņa nāca pie mums caur "vēstures Taron" Zenobia Gliks (aptuveni VI-VIII gs.). Leģenda stāsta par diviem brāļiem, kas bija spiesti pamest savas mājas Armēnijā. Vietējais karalis vispirms viņi sūdzas un deva zemes, bet 15 gadu laikā nogalināja, un īpašums deva viņiem dēli - Kuar, Meltem un Horeanu. Katrs no brāļiem nodibināja pilsētu un nosauca to par savu vārdu. Starp apmetnēm viņi nodibināja pagānu templi.

Par brāļiem un Kuar Horean vārdi viegli uzminēt Kyi un Horeba. Pilsētas nosaukums ir identisks Kuar Kijevas. Bet ko par Melteem? Fakts, ka nosaukums ir tulkots no armēņu kā "čūskas". Tulkojums no Vecās slāvu vārdu ir vaigiem.

Bet attiecības starp Armēnijas un slāvu leģendām? Ir versija, ka viņi dalās ar seno indoeiropiešu leģendu. Arī tas liecina, ka abas valstis ir pieņēmušas to no skitu.

arheoloģijas dati

Kā šie dati ir salīdzināti ar leģendas par nekustamā materiāla iegūtos datus, kā rezultātā arheoloģiskajos izrakumos? Galu galā, tikai leģenda, apstiprina arheoloģijā, var pretendēt uz vēsturiskuma.

Tomēr ir arheoloģiskas liecības liecina, ka pastāv izšķiršanas vietu mūsdienu Kijevā vēlu V gadsimtā pirms mūsu ēras. e. Tāpēc 1982. gadā, nosacīti oficiāli svinēja 1500 gadu dibināšanas Kijevā. Pēc ieklāšanas norēķinu tas ir uz robežas, tajā pašā laikā, trīs arheoloģiskajām kultūrām: kolochinskoy Penkovsky Prāgas-korchakskoy. Visi trīs kultūras grupas, lielākā daļa zinātnieku piedēvē slāvu ciltis. Pat agrāk, no II līdz V gadsimtā uz vietas nākotni Ukrainas galvaspilsētā Kijevā kultūras atradās. Tas ir tiešs pēctecis kolochinskaya kultūras iepriekš definēta, un prekursoru - Zarubintsy.

Bet arheologi ir atraduši tikai paliekas parastās slāvu norēķins V gadsimtā. Neviens no tiem pilntiesīga pilsēta ar pastāvīgo iedzīvotāju skaits, tad tā nebija. Tas ir sākot tikai no VIII gadsimtā, tas ir droši teikt, ka vietā Kijevā bija pilntiesīga pilsēta ar nocietinājumiem un pilsētas dzīvesveidu, protams, koriģēta atbilstoši vecumam. Šajā laikā, no VIII līdz X gadsimtā šajā vietā, un kultūras krustot Volyntsevo lokus raykovetskaya. Volyntsevo kultūra parasti ir saistīta ar slāvu ciltīm ziemeļnieki, kas bija centrā Chernigov. Luke-raykovetskaya kultūra ir pēctecis Korchak kultūru, un tā var būt saistīta ar cilšu laukiem, kas faktiski dibinātāju Kijevu, saskaņā ar teoriju vairums vēsturnieku pieņemts. Jāatzīmē, ka pārstāvji Volyntsevo nekas kultūras saviem kaimiņiem uz rietumiem.

1908. gadā slavenais arheologs Hvoyka V. V. uz Old Kiev Hill komplekss tika atklāts, ko viņš interpretē kā pagānu altāra Prince Kyi. Pagaidām šis atklājums datēta ar VIII-X gs. Tomēr vēlāk secinājumi Chvojka par mērķi būvniecības daži eksperti ir apšaubīti.

Par patiesību meklēšanai Bizantijas avotos

Kā minēts iepriekš, "Pasaka par aizgājušo gadu", Konstantinopolē bija cue. Princis saņēma bizantiešu imperators. Tādēļ, ja tas nav izgudrojums hronists vai tikai leģenda, šis fakts būtu labs āķis, lai noskaidrotu, kurš bija cue un cikos viņš dzīvoja.

Daži viduslaiku vēsturnieki pat mēģinājuši saistīt notikumu ar vēstījumu Bizantijas Nikifor Grigorjevs, kurš dzīvoja no XIII-XIV gs. Pēc viņa teiktā, valdīšanas Romas imperatora Konstantina Velikogo ar IV gadsimtā, nāca pie Viņa Konstantinopoles valdnieki dažādās valstīs. "Lineāls Krievijas" tika nosaukts arī starp tiem. Jāatzīmē, ka komunikācija viduslaikos uztverts ļoti nopietni. Vienā no hronikās XVIII gadsimtā, pamatojoties uz šiem pierādījumiem, bizantiešu, tika noteikts bāzes gads Kijevā - 334 pēc Kristus.

Taču rūpīgāka pieeja liecība Nikifor Grigorjevs nav piecelties pārbaudi. valdīšanas Konstantina Velikogo Krievijas laikā būt ne vairāk nevarēja, un slāvi tika izkaisīti ciltis, kuras nav apvienotas līdzību pat valstīs. Pirmo reizi termins "Krievija", parādījās tikai IX gadsimtā, tas ir, pieci simti gadiem. Bez tam, šis notikums nav minēts nekur citur, un viņš, Nikifor Gregory dzīvoja 1000 gadus pēc aprakstītajiem notikumiem. Vai varētu uzsvērt diženumu Konstantina Velikogo, viņš rakstīja šo ziņojumu par vēstniecību ievietojat nosaukumu Nikifor mūsdienu valstīm.

Vēl reāli ir mēģinājums saistīt dibinātājs Kijevas kuģa ar laiku Justiniāna I Tas bija tad, ka tur bija cilvēks, kas var būt saistīta cue. Prince devās uz Konstantinopoli. Varbūt tas bija militārā kampaņa, kas bieži veikta laikā no slāvu Savienības antes. Viens no tiem, Chilbudius pat tika iecelts imperators gubernators province Trāķijas. Daži mūsdienu zinātnieki cenšas saskaņot Chilbudius un Kiya. Burtiski uz "Pasaka par aizgājušo gadu", norāda, ka kija "liels pagodinājums saņemti no karalis". Vārds "gods", kā pāreja uz pakalpojuma domāts seno slāvu. Tātad cue varētu arī kalpot ar Justiniāna kā federates vai pat turēt biroju Bizantijas armijas, kā to darīja Chilbudius. Turklāt, Bizantijas avotiem, ņemot vērā tēva vārdu Chilbudius - Samvatas. Tas bija arī viens no nosaukumiem Kijevā.

Historic Chilbudius tika nogalināts 533 cīņā ar vienu no slāvu ciltis.

Vēl viena versija saista Kiya ar vadītāju bulgāriem Kubera, kas dzīvoja pirmajā pusē VII gadsimtā.

Khazar versija

Pastāv arī hipotēze, ka cue - Kijeva Prince - bija kazahu vai Magyar izcelsmi. Šī versija pirmā ierosinātā pazīstamā vēsturnieka Vernadskiy G. V. Viņš ticēja, ka Kijeva ir dibināta salīdzinoši vēlu, ne līdz 830 gadiem. Tas notika, kad robeža kazahu varas pārietu uz Dņepru. Saskaņā ar šo versiju Kyi, vaigu un Horeb bija vai nu kazahi, vai vadītāji Magyar ciltis dienestā kazahu.

Nosaukums "CUE" Vernadska cēlies no turku vārda, kas nozīmē upi. Turklāt, Bizantijas imperators Konstantīns Bagryanorodny aicina Samvatas Kijevu, un, saskaņā ar valodniekiem, vieta, nosaukums ir kazahu izcelsmes.

Par periods

Tad, kad viņš dzīvoja bižele princis? Gadu valdīšanas nav tieši zvanīt ikvienam. Pat vecumu, kurā viņš noteikumi, ja tur bija patiesībā ir ļoti grūti, lai izsauktu. Bet tas ir iespējams izklāstīt dažus no laika posma.

Saskaņā ar dažādiem liecības un interpretācijas Kyi dzīvoja sadaļā no IV līdz IX gadsimtā. Tomēr, ja jūs noraidāt vissmagākajos un maz ticams, ka, piemēram, liecību Nikifora Grigora, mēs iegūtu laika intervālu no VI līdz VIII gadsimtā.

secinājumi par zinātnieku

Lielākā daļa mūsdienu pētnieki uzskata identitāte Kia absolūti leģendārs. Viņa vārds viņi definē kā eponīms. Tas ir leģenda par KIY, saskaņā ar akadēmiskiem pētījumiem, mēs nākam klajā ar, lai sniegtu paskaidrojumu par pilsētas nosaukumu, kuru izcelsme bija aizmirsuši.

Bet tomēr es negribu ticēt šādā garlaicīgi un banālu paskaidrojumu, jo leģenda ir daudz interesanta.

Cue mūsdienu kultūrā

Šobrīd McDermott tiek uzskatīts patrons Ukrainas galvaspilsētā. Piemineklis dibinātāji Kijevas Kyi, vaiga, Horeba un Lybid tika izveidota 1982.gadā, lai atzīmētu 1500th gadadienu dibināšanas pilsētā.

grāmata "Prince Kyi" tika rakstīts 1980. gadā. Tas bija rakstīts ar Ukrainas rakstnieks Vladimirs Malik.

KIY: vēsture un leģenda

Jo stāstījuma Prince Kieu tas ir ļoti grūti nodalīt patieso stāstu par leģendu. Turklāt, lielākā daļa vēsturnieku uzskata, ka šis gubernators nekad nav pastāvējusi.

Neskatoties uz to, Kijevas pilsētas bāze vienmēr paliks saistīts prātos daudz cilvēku kija - Prince, kura vārds kļuva par leģendu.