Cathedral mošeja Bibi Khanum: apraksts, vēsture un interesanti fakti

Atrodas Samarkanda Bibi-Khanum - unikāls arhitektūras un reliģiskās pieminekļa XV gadsimtā, kas ir viens no galvenajiem rotājumi senās Āzijas pilsētu. Par būvniecību šajā templī vēsture ir izgatavojis arī dažus tautas teikas.

apdare Samarkanda

Slavens Samarkanda Bibi-Khanum tika uzbūvēta ar rīkojumu Tamerlāna (Timurs), kas atgriezās no triumfējošs kampaņas Indijā 1399.gadā. Turku komandieris izvēlējās vietu par tās celtniecību. Pirmkārt, viņš lika paplašināt tirgus laukumu (kas ir savā vietā, un tur bija galvenā mošeja visai pilsētai).

Bibi-Khanum ir ievērojama, jo tas strādāja ļoti daudz mākslinieku no dažādām Āzijas valstīm: Zelta Ordas, Indija, Persiju, Khorezm. Kopumā tika iesaistīti aptuveni 700 cilvēki, 500 no kuriem strādāja kalnos (tie akmens apstrāde milzu laukakmeņi akmeņlauztuvēs 40 kilometru attālumā no pilsētas). Par pārvadāšanai izmantoto Indijas ziloņi materiāliem. Ēka celta no ķieģeļiem. Būvē izmanto tikai labākās izejvielas - Emir vēlējās kļūt par mūža piemineklis mošeja viņa laikmets.

sapņot Emir

Bibi Khanum bija ārkārtīgi svarīga Tamerlāna. Viņš nemitīgi mudināja celtniekiem un inženieriem. Liels Emir atbildīgs par atbilstību nosacījumiem būvniecībā vairāki viņa provinces gubernatoru. Skaidrības labad, grupa arhitektu izveidojis miniatūru modeli mošeju. Projekts ir sadalīts vairākās daļās: galvenā ēka, portālu arka, pasāža un sienām. Attiecībā uz katru no šiem elementiem jāatbilst noteiktiem sadarbības darbu.

Leģenda par sievas Tamerlāna

Tamerlan reti varētu sēdēt uz zemes. Sakārtoti celtniecību Bibi-Khanum, viņš atstāja Samarkand un devās uz ilgu kampaņu pret Osmaņu sultāna. Tajā pašā laikā turpināja darbu kā parasti. Ir zināms, ka jaunā mošeja Timur veltīta viņa sievai Sarai mulyk Khanum. Viņa palika Samarkandu un faktiski uzrauga būvniecību, nevis viņas vīrs. Ar savu nosaukumu ir saistīta ar viduslaiku leģendu Bibi-Khanum.

Viens no populārākajiem leģendu, ir tas, ka arhitekts, kas atbild par arka portāla, bija iemīlējies Saray mulyk Khanum. Viņš apzināti paildzina būvniecību, jo viņš negribēja teikt ardievas savai sievai Tamerlāna. Tātad tas bija vairākus gadus. Pa šo laiku grand mošeja Bibi Khanum ieguvuši minarets un balta marmora kolonnas (tur bija ap vienu un pusi tūkstoši gabalu). Celtniecība ir gandrīz pabeigts, jums tikai aizvērt arka portālam. Taču pēdējā posmā cilvēka aizraušanās bija gandrīz liegta Samarkanda viens no tās galvenajiem objektiem.

dusmas Timur

Tas nāca 1404. Tamerlans bija atgriežoties no viņa kampaņas un drīz vien bija ieradušies Samarkanda. Saray mulyk Khanum jāsteidzas arhitekts apdare arka. Young man pieprasīja drosmīgas balvas. Viņš gribēja skūpstīt karaliene. Par Tamerlāna sieva piedāvā faniem izvēlēties vienu no daiļavas no tiesas un piebilda, ka visas sievietes ir vienlīdz skaisti. Kā apliecinājums viņa teorijas karaliene bija spītīgs duci krāsainas olas un ieteica lūgumraksta tīrīt tās, lai nodrošinātu savu iekšējo identitāti.

Bet nekas palīdzēja. Bibi-Khanum stāvēja nepabeigts, un Tamerlans katru dienu tika tuvojas Samarkanda. Arhitekts joprojām uzstāja. Visbeidzot, Šķūnis-mulyk Khanum padevās un ļāva faniem skūpstīt viņas vaigu. No lūpām touch bija nospiedums, kas tūdaļ pēc atgriešanās Tamerlāna. Liels Emir lika noķert negodīgi, bet nav izdevies atrast.

Vecais un jaunais portāls

Aprakstīta leģenda par Bibi-Khanum skaisti, bet diez vai ir kāds sakars ar realitāti. Pirmkārt, sieva Tamerlāna brīdī būvniecības bija apmēram 60 gadus, kas noraida teoriju par viņas jaunības skaistumu. Otrkārt, kā liecina hroniku, Timur bija patiešām nikns, bet ne tāpēc, ka spīti arhitekts, bet gan tāpēc, ka zema (kā tas šķita Emir) portālu. Nevar tikt galā ar saviem pienākumiem muižnieks, kas atbild par "būvniecības gadsimta", tika izpildīts 1404 gada septembrī.

Pēc komandu Tamerlāna nosodāms ieejas portāls tika nopostīta un uzcēla jaunu savā vietā, pat vairāk majestātisks. Atgriežoties mājās, emīrs bija smagi slims. Viņš nespēja pārvietoties patstāvīgi, un tāpēc pavēlēja saviem kalpiem, lai veiktu to vietā. Emperor mudināja darbiniekus, kas threw tos bedres gaļu un pat naudu. Drīz Arch pabeigts, un Bibi-Khanum sāka veikt ticīgos. Attiecībā uz ilgtermiņa ciešanas arkas, tad vaina zemestrīces tas sabruka tikai dažus gadus pēc būvniecības. Atjaunojot to vairs nav mēģināts. Bet arī liegta arkas, mošeja ir zaudējusi savu varenību.

dizaina iezīmes

Bibi Khanum - tehniskā robeža ēkas mākslas XV gs. Virs centrālā atvēršanu tika pārcelts uz spēcīgu un bezprecedenta arkas. Grand portāls ar baltā marmora. Master izmanto septiņas veidu metālu ražošanā ieejas vārtiem (ieskaitot zeltu un sudrabu) Ēkas augstums sasniedza četrdesmit metrus, tā top kronētu ar milzīgu dubultu kupolu.

Īpaša vieta bija pagalms ar aku, kuru ieskauj bars lielisku kolonnas, pakļauti četrās rindās. Te bija pusdienlaiks piektdienas lūgšanas vairākuma musulmaņiem Samarkanda. Tūkstošiem ticīgo, ir izvietotas uz to paklāji ēnā baltajām kolonnām, bija lielisks skats no reliģiskās savienības lielu skaitu cilvēku.

pilsētas simbols

Galvenais dome no slavenā mošeja bija tik liels, ka pat gaismas neskaitāmu lustras un lampas nevarēja kliedēt viņa drūmums. Uz flīzes sienas atpūtušies desmitiem spoguļiem. Atspoguļojot saules, viņi deva mošejai unikālu atmosfēru. Šī optiskā ilūzija noveda pie tā, ka debeszils kupols (krāsotas krāsā debesis) un torņa minarets spīd mirdzums atpazīstama. Iekšpusē sienas greznoja ziedveida ornamentiem un marmora mozaīku. Šodien viņi turpina pārsteigt iztēli. Glezna uz ģipša un cirsts koka arī izdzīvoja mūsu laikos.

Viduslaiku dzejnieki un rakstnieki salīdzināja modelis arch Bibi-Khanum ar Piena Ceļa un karti zvaigžņotajās debesīs. Numurā pati ir saņēmusi pārsteidzošs akustiku. Pat kluss imamu sludināšana skanēja pāri lielos attālumos, un varētu būt dzirdējuši tūkstošiem musulmaņu apmeklē mošejas ikdienas lūgšanu. Saskaņā ar islāma tradīcijām, kapteinis ierakstījis iekšējās un ārējās sienas no templis ar citātiem no Korāna. Nav šaubu, ka Bibi-Khanum bija centrs reliģiskās dzīves Samarkanda. Mainot laikmetā, karaļi un valdības, un tikai šo mājvietā palika tāds pats.

mājvietā ticības

Vissvarīgākā daļa Bibi Khanum - Par mihrab. Tas nišu sienā, dekorēts ar nelielu arku un divās slejās. Tāpat kā jebkurā citā mošeja, tad mihrab Bibi-Khanum norāda uz svēto pilsētu Meku musulmaņiem. Šajā nišā tradicionāli lūdzās imamus. Tā ir analogais vai kristiešu altāris apse.

Īpatnība ir Bibi-Khanum kā mošeja - klātbūtne minbar. Šajā nodaļā imams skaitīja piektdienas sprediķi. Rituāls notika pilnīgā klusumā. Ticīgie klausījās uzmanīgi ar vārdiem Imam un koncentrējas uz viņa sprediķus.

Mošeja un mauzolejs

Bibi-Khanum paņēma ticīgos daudzus gadus, pat tad, ja regulāri zemestrīces Centrālāzijā. Gadsimtu gaitā ēka nevarēja bojāto, bet baznīca izdevās saglabāt tādā pašā veidā, kā daudzi citi unikāli skati no Samarkanda. Par to, kā restavrilovali Bibi-Khanum ir moderna neatkarīga Uzbekistāna, saskaņā ar sienām un interjeru ansambļa, kas turpina pārsteigt ar savu varenību un ekskluzivitāti. Iestādes rūpēties par pieminekļa vēsturi un šodienu. Pēdējais kopums pētījumi par restaurācijas un celtniecības spēra milzīgu periodu (1968 -. 2003 gg). Par arheologu izrakumi deva zinātnei daudz vērtīgu artefaktu. Šodien, mošeja turpina pieņemt apmeklētājus. Reliģiskās dievkalpojumi notiek, bet ēka ir kļuvusi par nozīmīgu muzeju. Arhitektūras ansamblis platība ir 18 tūkstoši kvadrātmetru.

Kopā ar mošeja tika uzcelta mauzoleja Bibi-Khanum, kas atrodas tieši pāri no viņas. Šajā kapā atradusi savu atdusas vietu sievietes no Tamerlāna ģimenes. Pirmais apglabāts mauzolejs mātes Saray mulyk Khanum. Timur tika uzbūvēta par privātu ģimenes kapā, kas bija citā daļā Samarkanda.