Neo-platonisms - kas tas ir? Filozofija neo-platonisma

Neo-platonisms kā filozofija radās vēlā senatnē, stājās viduslaiku filozofijā, filozofiju , renesanses un ietekmēja filozofiskos prātus visos turpmākajos gadsimtos.

Antīkā filozofija Neoplatonisms

Ja mēs raksturotu platonisms sakot, tā ir atdzimšana Platona ideju romiešu lejupslīdes laikā (3 - 6. Cc). Neo-platonisms no Platona idejas tika pārveidots doktrīna informācijas noplūdi (radiācijas pēc) materiālās pasaules Smart Gars, es uzskatu, ka sākumā viss.

Ja Jums sniedz labāku interpretāciju, senās Neo-platonisma - tas ir viens no jomām Grieķijas filozofijas, parādījās kā eklektisma doktrīnām Plotinus un Aristoteli, kas Stoics un mācībām Pitagors, Austrumu misticismu un agrīnās kristietības.

Ja mēs runājam par galvenajām idejām šīs doktrīnas, tad Neo-platonisms - tas mistisks zināšanas Augstākās Būtnes, tā ir pakāpeniska pāreja no augstāka uz zemāku rakstura jautājumu. Visbeidzot, Neo-platonisms - ir atbrīvošanas vīrietis ar ekstazī no grūtībām materiālās pasaules uz patiesu garīgo dzīvi.

Izcilākie piekritējus neo-Platona filozofiju, vēsturi stāsta Plotinus, porfīrs, Proclus un Iamblichus.

Mātītēm, kā dibinātājs Neo-platonisma

Tēvzemes Dam - romiešu province Ēģiptē. Viņš tika apmācīti vairāki filozofi, liela loma tās veidošanā spēlēja amonija Saccas, ar kuru viņš pētīja vienpadsmit gadus.

Romā Plotinus pats kļuva dibinātājs skolas, kuru viņš vadīja divdesmit pieciem gadiem. Dam - autors 54 darbiem. Liela ietekme uz viņa uzskatos bija Platona, bet tas bija pakļauts ietekmēm un citiem filozofiem, grieķu un romiešu, starp tiem Seneca un Aristotelis.

Dambis pasaules sistēmas

Pēc mācībām Plotinus, pasaule ir veidota stingrā hierarhijā:

• One (Labi).
• Universal Mind.
• Pasaules Soul.
• Matter.

Pieņemot vienotu pasauli, viņš neticēja, ka visums visās tās jomās ir tas pats, kas vienādā mērā. Wonderful World Soul ir pārāka par brutālu jautājums, Universal Mind ir pārāka par pasaules dvēseli, un augstākā līmeņa izcilības vērtu One (labi), kas ir galvenais iemesls skaistumu. Ļoti pašas priekšrocības kā Plotinus uzskats par visu, kas ir skaists, ka viņš izlijis to, virs visiem augstumos, un ietver visa pasaule pieder inteliģentu Garu.

Single (svētība) - uzņēmums, kas ir klāt visur, tas izpaužas kā prāta, gara un matēriju. Viens, kā absolūtā labuma ennobling šīs vielas. Trūkums vienu līdzekli nav labi.

Apņemšanās cilvēka ļaunuma cēlonis ir, cik augstu viņš varētu kāpt pa kāpnēm, kas ved uz vienu (preci). Ceļš uz konkrēta subjekta tikai ar mistisko saplūstot ar to.

Kā vienu absolūto Labi

Jo viedokli Dam par pasaules kārtībā dominē ideja par vienotību. Viens stiprs pār daudziem, galvenokārt attiecībā uz daudz un nesasniedzams daudz. Jūs varat vilkt paralēles starp iesniegšanas dambja pasaules kārtības un sabiedriskās kārtības Romas impērijas.

Tālu no daudziem saņem statusu One. Šis attālums no inteliģentu, garīgā un materiālā pasaule, ir iemesls unknowable. Ja Platona "viens - daudz," attiecas gan uz horizontālo, vertikālo Plotinus noteikts attiecības vienā un daudzām (zemākas vielas). Viena pāri visam, un tādējādi nepieejamas izpratnei par zemāku prātu, dvēseli un matēriju.

Absolute Vienotība ir trūkums tajā pretrunu, kontrastu nepieciešams kustībā un attīstībā. Unity likvidē priekšmets objektu attiecības, zināšanas par sevi, vēlme, laiku. Viens zina sevi, bez zināšanām, One atrodas stāvoklī absolūtu laimi un mieru, un viņš nebija neviena tiekties. Viena nav saistīta ar kategoriju laiku, jo tā ir mūžīga.

Plotinus izturas tāpat kā kopējo interešu labā un gaismas. Ļoti pasaules radīšanas One Plotinus izklāstīts emanācija (tulkojumā no latīņu valodas - plūst, plūst). Šajā procesā, tad izplūdums radīšanas, tas nezaudē integritāti, nesamazinās.

logotipi

Iemesls - pirmā lieta, kas ir izveidota ar One. Par Mind ir raksturīga daudzveidība, tas ir, saturs daudzām idejām. Prāts ir divējāda: tas ir gan apņēmusies One, un attālinās no tā. Mēdz One viņš ir tādā stāvoklī vienotību, ar attālumu - ar daudzām valsts. Izziņa savdabīga prāts, tas var būt vai nu objekts (mērķis objektu) un subjektivitātes (self-directed). Tas prāts ir arī atšķiras no. Tomēr viņš mājo mūžībā, un tur zina pats. Šī līdzība ar vienu prātā.

Prāts interpretē savas idejas un izveidot tos sinhronizēti. No visabstraktākajām idejām (labklājību, mieru kustību), tas iet uz visām citām idejām. Paradoksālo raksturu Mind pie dambja ir tas, ka ir pats par sevi ideja gan abstrakti un betona. Piemēram, ideja par cilvēka kā jēdziens un ideja dažu indivīdu.

pasaules dvēsele

Viena izlej savu gaismu uz prātu, un gaismas nav pilnībā absorbē Mind. Iet caur prātu, Viņš izlej un rada dvēseli. Tās tūlītējas pirmsākumi dvēsele ir prātā. Viena ņem viņas izveidē netiešu līdzdalību.

Atrodas uz zemāko līmeni, ir dvēsele ir mūžīga, tā ir - iemesls laika. Kā prātā, tas ir divējāds: tā ir apņemšanās, lai spriest un novēršanos no viņa. Tas ir galvenais pretruna dvēselē ir nosacīti sadalīta divās Soul - augstu un zemu. Augstas tuvojās Soul iemesls un nesaskaras ar pasaulē bruto jautājumu, atšķirībā no Low Soul. Atrodas starp divām pasaulēm (suprasensual un materiāls), Soul tādējādi savieno tos.

Īpašības Soul - incorporeity un nedalāmība. World Soul izvieto visas individuālās dvēseles, no kuriem neviens nevar pastāvēt atsevišķi no citiem. Plotinus apgalvoja, ka jebkura dvēsele eksistē pirms savienojuma ar ķermeni.

jautājums

Aizver pasaules hierarhiju jautājums. Gaisma ir nojume Single secīgi pāriet no vienas vielas uz otru.

Pēc mācībām Plotinus, jautājums paliek mūžīgi kā mūžīgs un vienota. Tomēr jautājums ir viela radīšanas, nepiemīt sevis sākuma. Pretrunīgo raksturu jautājuma ir tāda, ka tas rada vienu un konfrontē viņu. Matērija - ir fedings gaismas, tad slieksnis tumsā. Mijā fedings gaismas un kas nāk no tumsas vienmēr ir māte. Ja Plotinus runāja par visuresamību One, tad, protams, ir jābūt klāt šajā jautājumā. Pretstatā Mātes Gaismas izpaužas kā ļaunumu. Šis jautājums Aizsprostu, izstaro ļaunumu. Bet, tā kā tas ir tikai atkarīgs viela, tad tas nav tas pats ļaunums labi (Labi of One). Evil matērija - tikai sekas trūkuma labi, sakarā ar trūkumu One Light.

Matērija ir tendence mainīties, bet notiek izmaiņas, tas paliek nemainīgs, tas nesamazinās un nav nāk.

Meklējumi One

Plotinus uzskatīja, ka nolaišanās no vienas daudzos izraisa pretējs process, ti, daudzi tiecas pacelties uz perfektu vienotību, cenšoties pārvarēt savu traucējumi un sazināties ar vienu (labi), jo nepieciešamība pēc labi ir raksturīga pilnīgi visiem, tostarp sliktas kvalitātes jautājumu.

Apzinātu vilces uz vienu (labi) dažādiem cilvēkiem. Pat daba ir zema reljefa, nevis sapņo par kādu kāpiens, var kādu dienu pamosties, kā cilvēka dvēsele nav atdalāma no Universal Soul, kas saistīts ar World Mind tā cildens gabals. Pat ja prāta stāvoklis lajs ir tas, ka vairāk paaugstināts daļa no tās zemās daļā sasmalcināta, iemesls var prevalē pār juteklisko un mantkārīgs vēlmes, kas ļaus kritis cilvēks pieaugs.

Tomēr reālā došanās uz vienu Plotinus uzskatīta stāvoklī ekstazī, kurā dvēsele, jo tas atstāj ķermeni un saplūst ar One. Šis ceļš nav doma, un mistisks, balstoties uz pieredzi. Un tikai šajā augstākajā stāvoklī dambja, var pieaugt līdz One.

Piekritējus doktrīna Plotinus

Par Plotinus porfīrs, māceklis, ko gribas sava meistara, pasūtīt un publicēti viņa rakstiem. Viņš kļuva pazīstams filozofijā komentētāju darbus Dam.

Proclus savos rakstos viņš izstrādāja idejas neo-platonisma iepriekšējo filozofiem. Viņš lielu nozīmi ar dievišķu iedvesmu, ņemot vērā tās augstākās zināšanas. Mīlestība, gudrība, ticības, viņš saistīts ar manifestāciju dievības. Lielisks ieguldījums attīstībā filozofijas, ir devusi savu dialektiku no Cosmos.

Effect Proklos norādīja viduslaiku filozofijā. Nozīme Proklos filozofija uzsvēra AF Losevs, godināšanai tās proves loģiskā analīze.

Sīrijas Iamblichus apmācīti porfīrs un nodibināja Sīrijas Neoplatonic skolu. Tāpat kā citi Platonists, viņš veltīja savu pūles, lai seno mitoloģijā. Lai viņa kredītu analīzi un sistematizēšanu dialektika par mitoloģijas, kā arī sistematizēt pētījumu par Platona. Tajā pašā laikā viņa uzmanība tika vērsta uz praktisko pusi filozofiju, kas saistītas ar reliģiskiem rituāliem, mistisko praksi komunikācijā ar gariem.

Par neo-Platona filozofisko domu ietekme uz nākamajiem periodiem

Pagātne laikmetā senatnē, ir zaudējusi nozīmi un stāvokli iestāžu pagānu seno filozofijas. Neoplatonisms nepazūd, tas ir procentu kristiešu autori. (St. Augustine Aeropagite, Erigena et al.), Tas iekļūst arābu filozofiju Avicenna, reaģē ar hindu monoteisma.

4.gadsimtā. neo-Platona idejas ir plaši izplatīta bizantiešu filozofijā un pārbaudītas kristianizācija (Vasīlijs Veliky, Grigorijs Nissky). Vēlā viduslaikos (14-15 cc.) Neoplatonisms kļūst avots vācu mistika (Meister Eckhart, Suso G. et al.).

Neo-platonisms renesanses turpina kalpot attīstību filozofiju. Tā iemieso ideju par iepriekšējo laikmetu kompleksa pievērstā estētiku, skaistums ķermeņa senajā Neo-platonisma un garīgā izpratne par cilvēka viduslaiku neo-platonisma. Mācības Neoplatonisms ietekmē filozofi, piemēram, N. Cusa, T. Campanella, J. Bruno et al.

Prominenti pārstāvji vācu ideālisma, 18. - 19.gadsimta sākumā. (FV Schelling, Hēgelis), nav palikusi ietekmi neo-platonisks idejām. To pašu var teikt par krievu filozofu 19. - 20.gadsimta sākumā. VS Solovyov, SL Franke, S. Bulgakovs, un citi. Par Neo-platonisma pēdas var atrast mūsdienu filozofiju.

Nozīme Neoplatonisms vēstures filozofiju

Neo-platonisms - Tas pārsniedz filozofiju, kā filozofija ir racionāla pasaules skatījums. No mācībām Neoplatonisms objekts ir otherworldly, supramental pilnība, pieeju, kas ir iespējama tikai ekstazī.

Neoplatonisms filozofijā - ir virsotnes filozofijas senatne un priekšvakarā teoloģijas. Viena dambis vēsta reliģija monoteisma un pagānisma saulrieta.

Neoplatonisms filozofijā - milzīga ietekme uz attīstību, filozofiskās un teoloģiskās domas viduslaikos. Dam doktrīna cenšas pilnveidot sistēmu jēdzieniem viņa mācībām pēc Pārdomājot atraduši savu vietu rietumu un austrumu kristīgās teoloģijas. Daudzi no neo-Platona filozofijas noteikumi ir nepieciešami, lai kristiešu teologi, lai risinātu problēmu sistematizēšanu sarežģīta doktrīnu kristietību. Tā tika izveidota kristīgo filozofiju sauc patristikas.