Mūsdienu rietumu socioloģija

Divdesmitais gadsimts bija īpaši intensīvas socioloģiskās zinātnes attīstības laiks. Šajā laika periodā veidojās mūsdienu rietumu socioloģija. Šajā laikā parādījās daudzas teorijas un virzieni, izveidotas nacionālās socioloģiskās sabiedrības un Starptautiskā socioloģiskā asociācija, tika izstrādātas pielietotās empīrisko pētījumu metodes, kuras tika īstenotas pētniecības centros.

Mūsdienu rietumu socioloģija ir radusies Eiropā, bet jau no XX gs. 20. gadsimta. Vadošās pozīcijas socioloģijā pārcēlās uz Amerikas Savienotajām Valstīm. Šajā valstī socioloģiskā zinātne attīstījās kā lietišķā zinātne, kas balstījās uz pozitīvistu ideju par zinātnisko datu precizitāti un objektivitāti. Pateicoties amerikāņu pētniekiem, teorētiskās zinātnes socioloģija ir kļuvusi praktiska.

Paralēli šīm tendencēm mūsdienu rietumu socioloģija citās valstīs attīstījās fundamentālās akadēmiskās socioloģijas veidā. Tas noveda pie socioloģijas nosacīta sadalījuma piemērotajā un teorētiskajā.

Mūsdienu rietumu socioloģija Kā disciplīna ir sadalīta pietiekami daudzās dažādās zinātnes jomās un skolās. Ir grūti tos klasificēt, jo tie atšķiras gan teorētiskajā orientācijā, gan izcelsmes datumā, gan pētījumu metodoloģijā.

Viena no loģiskākajām un kopīgākajām klasifikācijām ir šāda. Socioloģiskie virzieni ir sadalīti divās apjomīgās grupās. Pirmajā ir iekļautas "makroekonomiskās" teorijas, kuru būtība ir sabiedrības prioritātes attiecināšana pret vienu indivīdu. Šīs grupas pētījuma loģika nozīmē virzību uz konkrētu no vispārējā, tas ir, uz jēdzienu "personība" no jēdziena "sabiedrība" un "sociālā sistēma".

Šo teoriju sākums attiecas uz O. Comte, E. Durkheima mācībām, Spencer Strukturālā un funkcionālā analīze (vadīja T. Parsons), konfliktu teorija (vadīja L. Kozers un R. Darendorfs), strukturālisms (K. Levi-Strauss, M. Foucault), tehnoloģiskais determinisms Rostovs, R. Drons, D. Bells, J. Galbraits), neo-evolucionisms (J. Stewart, L. White, J. Murdoch) un citi.

Otrajā grupā ietilpst "mikrosocioloģiskās" teorijas, kas koncentrējas uz pirmo vietu - personu, indivīdu, personu. Viņi cenšas izskaidrot vispārējos socioloģiskos modeļus, analizēt cilvēka iekšējo pasauli, šīs personas mijiedarbību ar citiem sabiedrības locekļiem. Šīs zinātnieku grupas metodikai ir nepieciešama pārvietošanās no privāta uz vispārējo, no cilvēka uz sociālo sistēmu.

Šo teoriju salikšanas sākums attiecas uz M. Weber, dažu psihosocioloģijas pārstāvju (G. Tard, L. Ward, V. Pareto) viedokļiem. Rietumu socioloģiju šajā virzienā tagad raksturo simbolisks mijiedarbība (A. Stressa, C. Culi, H. Blumer, A. Roze, J. Mead, G. Stone), fenomenoloģiskā socioloģija (A. Schütz, T. Lukmann), apmaiņas teorija (J Homansa, P. Blau), etnometodoloģija (G. Garfinkel, A. Sikurel) un citi.

Teorijas, kas saistītas ar kādu konkrētu metodoloģisko grupu, var ievērojami atšķirties gan interešu sfērā, gan paša aplūkoto parādību interpretācijā.

Mūsdienu Rietumu socioloģijas vārdnīca nodrošina iespaidīgu sarakstu ar skolām un jomām, kas pašlaik attīstās Eiropā un Amerikā. Empīriskie un teorētiskie virzieni intensīvi attīstās. Psiholoģiskā socioloģija, kas studē masu parādības un procesus, tagad ir ļoti populāra. Franču skolu raksturo liela interese par pūļa psiholoģijas pētījumu. Turklāt attīstās arī socioloģijas tehnoloģiskais virziens. Tiek izstrādātas rūpniecības, postindustrijas un informācijas sabiedrības teorijas. Tiek attīstīta militārā-socioloģiskā tendence.