Kopsavilkums. "Svētki vai bads": cīņa vai padevīgs?

In Viduslaikos, un vēlāk, cilvēki ar šausmu ārstēt mēris, kas iznīcināja pilsētu un valsti, jo tas bija viens no veidiem, kā izvairīties: darboties ātri, daudz un ilgi. Tikai reliģija, tās rituāliem un ticība var palīdzēt pārvarēt bailes no nāves palika. Šis apraksts ir saistīts ar "mēri," viņa kopsavilkumu. Dzīres mēra laikā neviens neuzdrošinājās turēt. Bet tur bija daudz attēlus "The Death Triumph".

boldins

Pirms laulībām dēls tēvs deva viņam ciematu Kistenovo un dzejnieks devās pievienoties mantojumu. Kistenovo - ir ciems tuvu Boldin. Viņš skaitīti tikai mēnesi, un palika trīs, jo sekojošā holeras epidēmiju Maskavā. Puškina pats to nosauca mēris. Maskavā, tur nevar būt - noteikumi par karantīnu. Dzejnieks auglīgs darbs, bet tas patērē bažas par mīļajiem, kas palikuši no "cieš" Maskavā. Šādos apstākļos dzejnieks padara pats vārds vārdu tulkojumu angļu "Plague Town", kas veltīta plosās Londonā 1666-m, un mēri, pārdomājot tās saturu, rakstot savu sākotnējo sastāvu, kas tagad būs īsumā aprakstīto saturu "Feast mēris laikā."

Uz ielas. vakariņu galda laikā

Nelaime vietas palika tikai madmen. Viņu tikšanās uz ielas vakariņu galda apraksta Puškina. Jauniešu grupa izvirza glāzi atmiņā geju Jackson, kurš pirms divām dienām dzīvinātu vispārēju sarunu ar jokiem un witticisms. Tagad tas stāv tukšs krēsls - tas ir saudzējuši mēris. Priekšsēdētājs norādīja, ka Marija dziedāt kaut ko bēdīgs. Viņa dzied žēlabainu dziesmu par vietām vienreiz ziedēšanas, kas tagad atstāti vieni kapos. Tie nav kļuvuši tukši un pastāvīgi papildināta. Un, ja lemts mirt dziedāšanu, viņa jautā, viņas mīļāko prom, tērēt savu pēdējo braucienu, un saņemt prom no šīm vietām, līdz brīdim, kad viņi atstāj infekciju. Un tikai tad apmeklēt paliekas mirušu meiteni. Priekšsēdētājs izteica pateicību Marijai par dziesmu no savas dzimtās vietas, kas reiz bija apmeklēja mēris, un kurā skanēja aizgrābjošs nostenēšanu. Saruna notiek Louise. Tas ir pret raudulīgs dziesmas. Bet šoreiz, iet viņiem braucieni grozs piekrauts ar mirušajiem. Louise ietilpst aizmiršana. Marija parādīs viņu dzīvē, un Louise sūdzas, ka viņa domāja, mirušo aicināja viņu līdzi. Tad Louise paskaidroja, ka rati ar mirušajiem ir tiesības nodot visur, un lūgt priekšsēdētāju Jaunvelsinghema dziedāt vardarbīgu dziesmu, kas būtu parādīties virs vārīšanās čempionātā. Tas ir sākums vēsturi, kas stāsta par Puškina, tā kopsavilkumu. Svētki uz mēra laikā turpinās.

Dziesmu Jaunvelsinghema

Priekšsēdētājs pirmo reizi pievērsās dzejolis pagājušajā naktī un radīja mēris himnu. Aizsmakums, viņš dzied ar iedvesmu. Līnija himnas Krievijā izrāva uz pēdiņām. Daudzi pat nezina, kur viņi saņem šos paziņojumus. Puškina mēs zinām, neizlasot, bet būtu jauki un lasīt un domāt. Bet būtība no tā tas ir. Kad runa ir par aukstu ziemu, viss slēpjas siltā mājā uz lit kamīnu un jautri karstā svētkos. Un tagad visi logi klauvē briesmīgu carienes - Plague. Kā izvairīties no tā? Jā, tāpat kā tas ir no ziemām - fiksatoru, iekurt ugunsgrēkus ieliet brilles un sākt svētkiem, organizējot bumbas. Cīņā par malā drūms bezdibeņa ir neizskaidrojams sajūsmu. Un tikšanās ar mēri, kas apdraud nāvi un iznīcināšanu, ir dīvaini prieks - ar aizturētu elpu, lai redzētu, kas uzvarēs būs pārvarēt. Un tāpēc slavēt mēris - mums nav bail no tumšās kapa un kopā aizpildiet brilles un dzīru. Drosme, sajauc ar bailēm, ka jāpārvar - Jaunvelsinghema nozīmē dziesmu, tā kopsavilkumu. Feast vai Bads - drosmīgu un izmisīgi opozīcija neatvairāmi gushing visu dzīvo cūkas.

Izskats priestera

Priesteris uzreiz, bez prelūdijas un ieviešanai, sākot ar lāstiem tautas sēž pie galda. Viņš saka, ka tie ir ateisti, un viņu dziesmas - ir ņirgāšanās, izvirtība un ņirgāšanās par nāves un bēdas bērēm. "Es ienīstu to - viņš turpina -. Tavs entuziasms Zeme satricina no saviem dziedājumiem pār kapiem mirušo viņi nedod vecākiem cilvēkiem un sievietēm nodot raudāt pār apbedīšanu tu pārvieto dēmoniem, ne mazāk, un velciet, lai jūs viņai ..." Šāda patiesi sprediķis priesteris jauniešu, tā kopsavilkumu. Feast vai Bads - zaimošanu, kas nevar būt izpratne vai apraksts. Bet jaunieši nebija sajaukt. Tie piedāvāt tikai viņam iet. Bet priesteris tika pārdots kā departamentā, tā neapstājas. Viņš turpinās. Viņš lūdzas, atgādinot Kristus shed asinis, visi izkliedēšanai uz mājām, pēc absolvēšanas no pretīgu banketu. Priekšsēdētājs iebilda pret to. Viņš saka, ka mājās visu bēdas un skumjas un prieku jauniešu vajadzībām. Priesteris, peering skaļruni jautā: "Vai tas tiešām jums, Jaunvelsinghema, tu, kas raudāja līķis viņa māte, un nevar saplēst sevi prom no viņas kapa? Vai jūs vienkārši domāju, ka viņa neredz to visu no debesīm un nav raudāt no tā, ko jūs nevēlaties dzirdēt vārdus svētajiem? "Bet Jaunvelsinghema rūgti pretēji. Viņš apraksta savu izmisumu, redzot tukšajā mājā. "Just - viņš teica - pilns kauss slīkst un trulu apziņa vientulības Let manu uzvedību un netaisnību, bet es esmu uzturas svētkos un lāsts, kurš būs iet ārā no šejienes Un jūs, vecs vīrs, aiziet prom, jums nav vietas šeit ..." Bet priesteris mēģina rastravit viņa brūces, atgādinot mīļoto, bet mirušo sievu. Puškina apraksta svētki mēri laikā. Konspekts samazināja pārvarēt bailes no nāves trīs veidos. Pirmais - lūgšana un pazemība, otrais - aizmirsts, un trešais - Walsingham dziesmas tāpat nesagraujamība par cilvēka garu ar briesmīgo likteni testu.

secinājumi

Amats Jaunvelsinghema visticamāk tuvu Puškina. Jaunvelsinghema, klausoties priesterim kādā brīdī diapazonu, jo īpaši, kad viņš tika atgādināts par viņa sievu, kuru viņš mīlēja ļoti. Bet tas bija naidīga mēris. Jaunvelsinghema paliek. Puškina dod piezīmi, galīgo stāstījuma priekšsēdētāju dziļi domās. Šis ir kopsavilkums par stāsts "Dzīres mēris laikā" A. S. Puškina.