Dziedājumi Gavēņa kā aicinājumu uz grēku nožēlas

Pirms Gavēņa dažas nedēļas, tempļos sākt sagatavošanas pakalpojumus. Svētdienās pirms gavēņa skaņas īpašas dziedājumi, piemēram, "Ar upēm Bābeles" un "Atvērto man durvis nožēlas" tūninga draudzes uz īpašu lūgšanu un brīvības atņemšanas attieksmi. ātra laikā liturģijas no Presanctified Dāvanas laikā, izklausās vēl vienu dziesmu svētku noskaņu - "Let manu lūgšanu." Un šis pakalpojums nav skaņas "ķeruba Hymn", bet tā vietā dzirdat "Tagad pilnvaras debesīs", un mainīt citas dziesmas par pakalpojumu. Par Gavēņa dziedājumi atšķiras no tiem, kas dzirdēja pakalpojumos uz parastām dienām, un runāt šajā rakstā.

Emocionālais spēks pareizticīgo songs

Muzikālā valoda kulta reaģēt uz saturu lūgšanām. Viņa uzdevums ir nodot nozīmi, iepazīstinot ar sirdi un atmodināt brīvības atņemšanas noskaņojumu dvēseles. Tēlaini emocionālā sfēra mūzikas stila dziedājumi, kas izveidota atpakaļ XVII - XIX gs, ir jānosūta divi frets krāsā - galvenais un nelielas. Šie svari viņu saknēm seniem laikiem, kad tur bija liels skaits veidiem, no kuriem katrs atbilst viņu emocionālo stāvokli. Šīs frets tiek plaši izmantotas ne tikai tempļa dziedājumi, bet arī tautas mākslu, tāpēc viņiem vārds tika fiksēts frets tautas mūziku. Kad bija galvenais, nelielas mūzikas sistēma, tika aizmirsti citas harmonijas parastajā mūziku. Tas tā notika, ka Major kļuva saistīti ar prieku un līksmību, gaismu un iedvesmu, un Minor - ar skumjas, skumjas un bēdas. Komponisti no romantisma laikmeta vairs sakārtot sistēmu, kas šķiet primitīva, un viņi sāka smelties iedvesmu no tautas mūzikas nepatikšanas, meklējot to neticamu un bezgalīgu avotu jaunas krāsas un melodijas. Muzikālā valoda visu vecumu atspoguļo garīgo stāvokli personai viņa laiku. Pēc tam viņš bija harmoniska un sarežģīta, tad atonāls un praktiski iznīcināta. Eksperimenti muzikālā valoda bija ļoti garš, bet galu galā izspiest lielu nelielas (Rietumeiropas) mūzika bija neiespējami. Neskatoties uz to, Rietumeiropas mūzikas valoda bija sveša pareizticīgo pasaules uzskats un dievkalpojumu.

Veidi pareizticīgo songs

Baznīcas slāvu valoda ir brīnišķīgs vārds - "radostnopechalie" precīzi nodot stāvokli ticīgais. Nevar bēdu bez prieka un cerības uz Dieva žēlastību un prieku, bez žēluma saviem grēkiem. Tas ir labi dzirdēja, kad skaņas dziedājumi gavēņa un Svētā nedēļa, kā arī maksas beidzas ar svētku dārdēt. Liturģiskās mūzikas kompozīcijas, arī bija atrast veidus, precizēt un padziļināt mūzikas un valodas resursus. Konverģence galveno un nelielas ar samazinot kontrastu bija nepieciešams. Laika gaitā tā ir attīstījusies divos veidos - viens vienkāršs, kad parasto dziedājumiem ietvaros skalas bieži pāriet toniku, kas izraisa kādu grifa nenoteiktību un neizpaudušās emocionāls. Tādā veidā pirmsākumi meklējami tautas dziesmas un liturģijas dziedājumiem, viņš brīnumainā kārtā nozvejotas un kļuva par regulāru parādību. Viņš bija īpaši manāms, klausoties dziedājumi Gavēņa ar mainīgu fret, piemēram, "grēku nožēlu" Lavra dziesma un B. Krupitsky "Ar upēm Bābeles."

Otrais harmoniski sarežģītāka, - viens veids, kā palielināt režīmu dēļ kaimiņu akordi. Šī tendence ir noteikts par sevi ar Maskavas skolas komponistu A.Kastalskim, A.Nikolskim, P. Chesnokov un citi. Viņu darbi ir harmoniski vairāk krāsains un daudzveidīgs, ar ļoti zemu dominējošo funkciju vienu fret. Bet neticami spēja strādāt no šiem komponistiem ir spēja vadīt vārdu visas līdzekļus mūzikas valodā. Tas tika skaidri izteikts, piemēram, "grēku nožēlu" Chesnokov.

Atgriezties uz banner dziedāšanas

Vēl viens veids versija - atpakaļ pie saknēm tautas, kad bija iespēja iet tālāk toni sērijā. Šī opcija iezīmē atgriešanos dziedāšana, un ir viedokļi, ka dziedājumi Gavēņa jābūt znamenny dziesma, jo vairāk piemērotas aizsargi pielūdz. Banner dziedāšana vienkāršota, askētisks, atturīgi, bez satura polāro modālo krāsas, tas ir vairāk veicina pašanalīze un pārdomāto pārdomām, nevis emocionālu uzliesmojums. Bet pastāv tehniskas grūtības pārejas uz banner par dziedāšanas gavēņa laikā. Tas būtu vēlētos sākt dziedāt citā valodā brīvi, patiesi un no sirds. Tādā veidā ir nedaudz atšķiras no parastās nepilngadīgais, bet tie ieviesta jauna krāsojamā nedaudz samazina uzliek nelielas piezīmes emocionāli formas stāvoklī. Tas tika skaidri izteikts himnās mūsdienu autoru I. Denisova, kas lieliski iederas Gavēņa liturģijā.

Kad jūs klausīties favorītiem dziedājumi Gavēņa un Svētā nedēļa, jūs varat dzirdēt gandrīz visus variantus mūzikas valodā. Pielūgsmes kā simboliska valoda, kā maiņas drēbes ar drēbēs. Nelielas sabiezējumu labi atbilst laika post - periodu spēku grēku nožēlošanu un nožēlošana. Acīmredzot, tāpēc tas ir viegli veikt, kad dziedāšana aizstāj lasīšanai ātri dienās, protams, vēlas uzklausīt znamenny dziedāt.

piezīmes Lent

Skaista harmonija kordziedāšanas tiek uztverta labāk monotonu lasīšanu, pielāgojas noteiktā veidā lūgšanu. Baznīca dziedāšana ir sava specifika, taču saskaņā ar vispārējiem noteikumiem mūzikas harmoniju. Piezīmes dziedājumi Gavēņa atklāt garīgām patiesībām evaņģēlija sludina melodisku, skaņas veidu dievkalpojumu. Mūsdienās ir daudz lielisku darbu, tāpēc baznīca ir tik Regents izvēlēties dziesmas dažādu autoru, lai tie ietilptu vienā stilu un veidu izpildi. Dziedājumi Gavēņa veica īpašu noskaņu gaismas skumjas. Kad viņi ir dziedājis ar dvēseli, ļoti skaista, mierīga, sapīti. Tas ir īpaši acīmredzams himnās līdz Valaam dziedāt.
Viens no visspilgtākajiem darbiem liturģija Presanctified Dāvanas daudzina "Let manu lūgšanu." Diezgan labi pazīstama melodija, sakārtoti Piezīmes dziedājumi Gavēņa, piepilda sirdi ar sajūtu ne tikai grēku nožēlas, bet arī harmonisku skaistumu.

Gavēnis - īpašs laiks dzīvē pareizticīgo kristiešu. Tie, kuri tikko ieradušies templi un klausījās liesās pakalpojumus, savā sirdī, lai saglabātu skaistumu un spilgtu skumjas brīvības atņemšanas dziedājumi. Varbūt viņi nāks ar dziļu izpratni par prieku Kristus Augšāmcelšanās.