Vai vīrs un sieva var būt krustvecāki? Apskatīsim to kopā.

Piedāvājums būt krustvecākiem ir zīme, ka jūs esat atzīts par cienīgu, lai audzinātu jaunu cilvēku, kurš tikko piedzimis kristīgā morāle. Tādējādi vecāku nākotnē jūsu reliģiozitāte nav neapšaubāma. Bet biežāk viena bērna krustvecāku skaits kļūst par šķērsli starp vecākiem un baznīcu. Cik daudz vajadzētu būt? Vai vīram un sievai ir viena dieviete? Cik daudz cilvēka garīgajos vecumos var būt?

Jautājums ir par to, vai vīrs un sieva vienlaikus var būt krustvecāki, tie var piesodīt pareizticīgo ļaužu prātus un izraisīt debates pat reliģiskos forumos un konfliktos starp priesteriem. Saskaņā ar ortodoksālo kanonu, lai visi noteikumi būtu uzskatāmi par perfektiem, pietiek ar to, ka viens uztver garīgo vecāko - vīriešu zīdainim tas ir krusttēvs, bet meitenēm - attiecīgi krustmāte. Otrajam krusttēvam nav jābūt, tas ir tikai pēc vecāku pieprasījuma.

Pareizticīgie priesteri karsti debatē par šo tēmu. Viennozīmīgi, tikai bērna māte un tēvs nevar būt krustmāte. No laulības krusttēvieša un sievas pretinieku viedokļa laulātie pēc laulības ir vienota veselība, un, ja viņi ir abas dievmātes, tas nav pareizi. Bet tas nevar kļūt par šķērsli tiem dažādu bērnu no vienas un tās pašas ģimenes kristībās. Atbalstītāji par to, ka precēts pāris var būt krustvecāki, vēršas pie tā, ka Svētais sinods 1837. gada 31. decembra dekrētā sniedza paskaidrojumus. Viņi teica, ka saskaņā ar Trebniku ir pietiekams viens saņēmējs atkarībā no dievbija dzimuma, tas ir, nav iemesla ticēt Cilvēku cēloņi - cilvēki, kas ir kādas garīgas attiecības, un tāpēc viņiem jāaizliedz laulība savā starpā.

Ir iespējams formulēt atbildi uz jautājumu, vai vīrs un sieva var būt dievi šādi. Ja viņu laulība ir reģistrēta tikai reģistra birojā un baznīca to nav iesvētījusi, tad visticamāk Pareizticīgās baznīcas priesteris neiebilst pret to, ka laulātie kļūst par diviem kristītiem, jo saskaņā ar baznīcas likumiem viņu laulība netiek turēta debesīs. Tas pats attiecas uz šādiem gadījumiem, kad var būt garīgi vecāki - krusttēvs un sieva var noslēgt laulību pēc kristības rituāla un joprojām ir krustdēli.

Protams, mūsdienu vecāki vēlas, lai krusttēvieši būtu tuvu dievmātes ģimenei un izvēlētos saņēmējus no draugiem vai radiniekiem. Parasti krustdūnu skaits rituā ir divi dažādi dzimumi. Tas ir reti, kurš pārvalda vienu krusttēvu. Šī iemesla dēļ nav tik daudz garīga kā materiālajā aspektā. Kristības iedvesmo garīgajiem vecākiem pienākumus ne tikai reliģiski-kognitīvi, bet arī materiālus - piemēram, viņiem jāapsveic garīgais bērns brīvdienās un tāpēc jāsniedz dāvanas. Un, protams, tiek uzskatīts, ka jo veiksmīgāks ir krusts vai krustmāte, jo labāk bērnam.

Āfrikas reģionā ar jautājumu par to, vai vīrs un sieva var būt krustvecāki, situācija ir pat vienkāršāka. Bieži vien ciematos var saskarties pat ar četru vai vairāku laternu tradīcijām. Viņi izvēlas divus vai četrus precējušos pārus, un neaiztiecas ar šādiem jautājumiem - taisnīgi vai nepareizi, reliģijas ziņā. Bet, ja pareizticības jautājumi jums ir svarīgi, labāk, protams, konsultēties ar priesteri, un pēc tam izvēlēties krusttēviešus. Un vislabāk ir izvēlēties tos ne maku, ne sirds veidā. Patiešām ticīgie cilvēki, pat ja viņi nav grēcinieki, vienmēr atbalstīs jūsu bērnu grūtā brīdī un palīdzēs viņam uz patieso ceļu, un vai viņi ir vīrs un sieva nav tik svarīga. Jūsu bērnam un laulātā laulātajam automātiski būs krusttēvs.