AS Griboedova prāta problēmas "Varbūt no prātu"

Prāta problēmas "Varbūt no gudrības" vispirms tiek skartas, kā to pats norāda pats vārds. Rakstot šo komēdiju, Griboyedovs nolēma rādīt saprātīgu, inteliģentu, vienaldzīgu pret dzimto valsti un jauniešu likteņa stāvokli. Paaugstināt produktu un citas problēmas.

"Bēdas no Wit" ir komēdija ar runājošu nosaukumu. Tiem, kas bija pārliecināti par Apgaismības visvarenību, prāts bija sinonīms laimei. Taču sabiedrība ne vienmēr pieņem uzlabotas idejas, un to pārvadātāji bieži uzskata par neprātīgiem. Griboedova komēdija ir darbs par sabiedrības reakciju uz jaunām idejām. Sākumā to sauca "Varbūt prātā", un tikai tad nosaukums tika aizstāts ar parasto mums. Šo šedevru 1823. gadā uzrakstīja Aleksandrs Sergeevich Griboyedov.

Vai galvenais varonis ir traks?

Prāta problēmas "Varbūt no gudrības" atklājas galvenā varoņa opozīcijā visai Maskavas aristokrātiskajai sabiedrībai. Izaicinājums, ko rada tradīcijas un sociālās normas, komēdijas varonis ir Aleksandrs Andrejevičs Čatskis. Viņš ir vienīgais veselais cilvēks, kurš saskaras ar "divdesmit pieciem muļķiem". Bet darbā attieksme pret šo citu cilvēku raksturu nav tāda pati. Čatskija prāti nav redzami tiem, kas ap viņu ir, drīzāk, tieši pretēji, viņi sauc jaunekli par ārprātu.

Famusovs par Čatsku ("Bēdas no gudrības")

Darba problēmas atklājas, izmantojot dažādu varoņu uztveres prizmu, to skaitā Famusovu, kura viedoklis ir diezgan tipisks. Šis augstākstāvošais amatpersona uzskatīja, ka Chatsky nevajadzētu uzskatīt par biznesu un saprātīgu personu, jo viņa darbības bieži vien ir pretrunā ar vispārpieņemtajām normām. Viņš nevar izdevīgi pārvaldīt īpašumu un saņemt no tā lielu ienākumu, pīšļus zemniekiem personīgām guvumiem. Chatsky neizmantoja iespējas un savienojumus civildienestā, lai izveidotu karjeru, iegūtu godalgas un augstu rangu, bet gan ieguva zinātni, saņēma izglītību ārzemēs, kas tika uzskatīta par nepamatotu starp vecākās paaudzes pagāniem.

Famusovs argumenti ir balstīti uz Čatska viedokli par dažādām sociālajām problēmām un ļauj ierēdnim uzskatīt viņu par bīstamu personu un identificēt ar dīvainu un brīvprātīgu domu īpašību. Un vai tā ir taisnība, ka no godājamā viedokļa būs gudrs cilvēks, kas izraisa asu kritiku tiem, ar kuriem viņš sazinās Famusov namā? Šajā gadījumā Aleksandrs Sergejovs Puškins teica rupjš, bet tas ir precīzi, ka Čatskis nav nepieciešams "iemērkt pērles" pie šiem cilvēkiem - "cūkām". Veltīgi ir viņa runas par nocietinājumu un zemes īpašnieku nemonāles, likumu un citu mūsdienu sabiedrības nepareizu pārkāpumu, Famuzova viesiem par šādu uzvedību vienprātīgi tiks paziņots darba traģiskais galvenais raksturs "Bēdas no asprātības". Šeit ir aprakstīta arī paaudžu problēma, jo bērni vienmēr būs priekšā saviem tēviem, radot jaunas idejas pasaulei. Cilvēki, piemēram, Chatsky, ir vadošie jaunieši, kas meklē veidus, kā attīstīt sabiedrību.

Sofija Famusova

Prāta problēmas "Varbūt no prāta" tiek aplūkotas arī ar Sophia uztveres prizmu. Šī ir Famusovas meita, kurā mūsu varonis ir iemīlējies. Meitene arī uzskata, ka Chatsky prāts ir bezjēdzīgs, pat kaitīgs citiem. Viņai nepatīk Aleksandra Andrejeviča kritika par visu, kas viņai ir dārga. Viņa uzvedībā un runās meitene redz dusmas, dzelti, neapmierinātību ar visu. Viņa saprot, ka šī uzbudināmā persona nav viegli sastopama, pastāvīgi klausoties viņu, lai gan viņš uzskata, ka Čatska prāts ir izcils un izcils. Bet ģimenes dzīvei piemērotāks ir Molchalinas "prāts", tas ir, spēja pielāgoties apstākļiem un atrast labumu visur. Chatsky ir spiests tam piekrist. Šādi cilvēki, viņš teica, "ir svētlaimīgi visā pasaulē."

Vairuma balsis

"Bēdas no asprātības" problēmas ir sabiedrības viedokļa problēmas , saskaņā ar kurām ievērošana tiek uzskatīta par veselo saprātu izpausmi. Lielākajā daļā izpratnē Mulčalins uzvedas daudz tālredzīgāk nekā viņa pretinieks, kad viņš cenšas aizsargāt autoritatīvus cilvēkus, tostarp sievietes, jo viņš vēlas izklaidēties un saņemt atlīdzības. Viņš ir pieticīgs, pieklājīgs, noderīgs un neizbēgami "sasniegs grādus" šajā sabiedrībā, jo viņš neizpaudīs gudras idejas, kas ļauj saviem paziņiem justies pārāki par mazo darbinieku.

Kādas "prātas" ir vajadzīgas vecajam Maskavas muižniekam?

MOLCHALIN precīzi zina, kā rīkoties "gudri", lai izmantotu savu pozīciju pakalpojumā personiskiem mērķiem. Šajā viņš nāk tuvu Skalozubam, kurš ir arī stulbs, bet "priecīgs savos biedrībās". Šī persona ir gatava sasniegt to, ko viņš grib, ar jebkādiem līdzekļiem - viņš vērš ģenerāļus.

Tieši šie "prāti", kas bija nepieciešami Maskavas muižniecībai, un galvenais varonis ar savu atšķirīgo kritisko attieksmi pret pasauli nebija piemērots šai trešdienai, lai gan Famuzovs viesiem ieteica Čatski kā vīrieti "ar savu galvu". Atzīstot galvenā varoņa izglītību, viņš uzskata, ka šī iegūšana būtu jāizmanto uzmanīgi, prasmīgi un vienīgi, lai sasniegtu augstu sabiedrības pozīciju vai bagātināšanos. Pretējā gadījumā prāts var kaitēt Čatskim, kas ar viņu beidzas ar to.

Kāpēc Aleksandram Andrejevičam ir jāatstāj šī sabiedrība?

Visbeidzot izlemj, ka prāta problēmas " godbijībā no austa" no muižniecības pārstāvjiem izraida no Famuzova sabiedrības varonistus. Sophia, tāpat kā viņas tēvs, klasificē Chatsky kā trakojošo, lai atriebtu par Molchalin mocīšanu. Aleksandrs Andrejevičs ir spiests atstāt savu māju, jo šeit tas netika pieņemts. Viņš neatrada nekādus draugus vai līdzīgi domājošus cilvēkus, bet tikai izglāba skumjas no prāta un skrēja, lai noslīcinātu garīgās sāpes.

Kur var atrast patvērumu varonim?

Vai tur bija tāda vieta mūsu valstī, kur tādi varoņi kā Čatskis varēja atrast patvērumu, lai dziedinātu viņu brūces? Iespējams, Aleksandram Andrejevičam vajadzētu doties uz to vietu, kur jau tika izveidotas decembristu slepenās biedrības, kurās viņi novērtēja šādus cilvēkus un atrada savas varas un zināšanu pielietojumu Krievijas nenovēršamajām pārmaiņām. Saprātam, kā viņa progresīvie cēlāji iedomājās, vajadzētu būt brīvam un brīvam. Dekrembristu brīvā domāšana nebija bīstamas slimības, vice vai ļaunprātīga vārda definīcija, bet gluži pretēji, tas bija ļoti appreciated.

"Bēdas no asprātības" un tuvība nākotnes decembrists

Viņas laikabiedru drosmi atzīmētu ar pārliecinātām pārliecībām, jo Čatsksks bija ļoti tuvu nākamajiem decembrīdiem, kuri uzdeva tos pašus jautājumus. Komēdijas "Varbūt no gudrības" problēmas bija kaut kā raksturīgas visiem nākotnes revolucionāriem. Chatsky arī jutās nepieciešamība cīnīties ar neziņu, stagnāciju, netaisnību, nežēlību un citiem daudzajiem viņa mūsdienu sabiedrības vīlēm. Tas tika atzīmēts viņa darbā Griboyedov ("Bēdas no Wit").

Hero problēmas nav viņā, bet apkārtējā realitātē, ko viņš nesaprot un nepieņēma. Sazinoties ar vecās Maskavas daiļrades pārstāvjiem, Čatsky saprata, ka viņam ir naidīga attieksme. Varona stāvokli vēl vairāk sarežģīja mīlestības vientulība un traģēdija. Tāpēc Aleksandrs Sergejevičs Griboedovs arī noteica Čatskija statusu kā "skumjas no skumjām", par kuru nevar vienoties.