Skolas dzejas prasme. Analīze dzejolis Akhmatova

Krievu literatūra sākotnēji raksturīga garā patriotisma un pilsonības liesmas. Par dzimteni tēma, vienotību savu likteni ar personisko, aktīvu sociālo stāvokli un apziņas var izsekot darbos lielākā daļa no mūsu dzejnieku un rakstnieku. Pat pirmie pieminekļi literatūras - "Pasaka par aizgājušo gadu", "Par Igora Lay", "Hypation Chronicle" - ir piesātinātas ar idejām dienesta uz savas zemes, aizsargājot to no uzbrukumiem no ārpuses, aizstāvot savas intereses. Turklāt, izmantojot prozas un Tolstojs, Puškina dzeju un Ryleeva Nekrasov un Bloka, Anny Ahmatovoy mūsu literatūrā ir ievadīta kāda speciālā zīme - pilsonis, apzināti upurējot sevi, savas personīgās izjūtas un aizspriedumus kopējam labumam.

"Lai būtu pilsonis, jums ir" - slavenā līnija Nekrasov s dzejolis kļuva spārnotais, precīzi apraksta lyrics lielā civilās Akhmatova. "Es dzirdēju balsi ..." "Ne ar tām I ..." un daudzas citas darbus šo tēmu tā atspoguļo ne tikai lielas mīlestības dzejnieks savā dzimtenē, bet arī apzinātu upuri, stingru vēlmi dalīties likteni cilvēkiem, viņu tautieši, visi viņu prieki, grūtības un ciešanas. Katrs dzejolis Akhmatova - sava veida liriska dienasgrāmata lapas stāsts par laiku un par sevi, poētisks portrets ēras. Nevaru iedomāties sevi ārpus valsts, viņa atteicās atstāt valsti pirmajā emigrācijas viļņa, kad daudzi pārstāvji krievu kultūras, bailīgs revolucionārs teroru un nāve viņu mīlēja pasauli Krievijas muižniecība, steidzīgi atstāja viņas ārā. Un vēlāk, drosmīgi ilgstošu šausmas un nopostīšanas kara, haoss Staļina represijas, arestu viņa dēls un zvērīga rindas Ļeņingradā "Krustu", viņa nekad uz brīdi šaubījās pareizību lēmuma reizi. Un gados Lielā Tēvijas kara, lepns, drosmīgs, drosmīgs sieviete, arī bija "ar saviem cilvēkiem."

Akhmatova sauc sev meita Ļeņingradā. Tas bija viņas pilsēta - pilsēta Puškina un baltās naktis, pārsteidzošu arhitektūru un īpašo kultūras un radošo garu, pilsētas iedvesmas un dzejas mūzas. Un tāpēc blokādes Ļeņingradas, ko dzejnieks piedzīvojuši tādas sāpes atbalsojas viņas sirdi, rada kaislīgs protestu pret ienaidnieku un ugunīgs apelācijas aizstāvēt dzimteni, krievu valodu - simbolizē kultūras, vēstures, garīgā dzīve, kas ietverta maza izmēra, bet pārsteidzoši ietilpīgs uz saturu dzejoļa "Courage".

Analīze dzejolis Akhmatova s "Courage" ir vienkārša un sarežģīta, tajā pašā laikā. Tajā ir nav maldinoša simbolus, neskaidrus attēlojuma eksperimentu stilā jomā. Precīza ritms, stingra svinīgumu dzejolis rūpīgi pārbaudīt leksiku. Viņa līnijas varēja staigāt karavīri, kuri ar parādes Sarkanajā laukumā, kas nosūtīti uz priekšu. Un tajā pašā laikā dzejolis ir milzīga rezerve enerģiju, apbrīnojamo pilnvaras ietekmēt lasītājiem un klausītājiem. dzejolis Akhmatova analīze atklāj augstus pilsoniskās patētika. Runājot vārdā visu padomju cilvēku, dzejnieks izmanto vietniekvārdu daudzskaitļa otrās un trešās personas "mēs", "mums" ( "mēs zinām", "Mēs neatstās"). Vārdi ir tādā pašā gramatiskās formas. Tādējādi bija dzimis vispārējo tēlu cilvēku, aizstāvis, unisonā gatavi ziedot sevi brīvību savā dzimtajā zemē.

Akhmatova dzejolis analīze, atklājot lojumu produkts, kas ļauj piešķirt savu ideoloģisko un semantisko centru. Tas atrodas vārda - ar "drosmi" vārda. Tas ir galvenais vārds ir liriskas miniatūrā. Varoņi no poēmas, tostarp autors, iepazīstināja mūs ar cilvēkiem, kuri ir informēti par to, ko mirstīgo briesmas karājas pār tiem, pār dzimteni visā pasaulē. Ar dziļu cieņu, viņi ir gatavi veikt savu darbu, un viņi neapturēs iespējamo nāvi ( "nebaidās iet zem lodēm"), ne smaguma militāro dzīvi. Lai nodrošinātu nākamajām paaudzēm, labad lielā krievu valodu, un joprojām ir brīvi krievu runas skanēja visā valstī - lai nodrošinātu visu varat veikt, un uzturēt visu - lai uzvarētu! Te tas ir, patiesa drosme un varonība pelnījis cieņu un apbrīnu!

Akhmatova dzejolis analīze ļauj uzņemt ne tikai "obligāti uz brīdi", sarunas, lai aizstāvētu valsti, bet arī sava veida solījumu nākotnē paaudzēm, kas aizstās pašreizējo vienu. Galu galā, "Krievijas vārds", tā veicina ne tikai caurlaide uz pēcteči, bet, lai saglabātu to uz visiem laikiem, tas ir, uz visiem laikiem, uz visiem laikiem. Nekad krievu cilvēkiem nav krist uz viņa ceļgaliem, nevis ļaut pārvērst sevi par vergu, lai iznīcinātu savu valodu un ģenētisko atmiņu, kas ir paslēpti tajā.

Faktiski, rakstīts februārī, tālā 42 th gadu, dzejolis "Drosme" vienmēr ir taisnība - kā apliecinājums atstāt nākamajām paaudzēm, derība, lai saglabātu dzīvību, brīvību, mieru.