Zenon Eleysky. Zeno of Elea. Eleatic skola

Zenon Eleysky - Sengrieķu filozofs, kurš bija māceklis Parmenides, pārstāvis Eleatic skolā. Viņš ir dzimis aptuveni 490 BC. e. Itālijas dienvidos, pilsētā Elea.

Slavenais Zeno?

Argumenti šī filozofa Zeno slavens kā izveicīgs polemicist garā sofistika. No mācībām filozofa Parmenides saturs uzskatīts identiskas idejas. Eleatic skola (Ksenofans, Parmenides, Zeno) ir priekštecis sofistika. Zenon tradicionāli uzskatīti tikai par "māceklis" ir Parmenides (lai gan Empedokls sauc arī viņa "pēcteci"). Jo sākumā dialogā kā "sofists" Aristotelis sauc par "izgudrotājs dialektika" ir Zeno. Viņš lieto terminu "dialektika", ir iespējams pierādīt vērtību noteiktiem kopīgiem pieņēmumiem. Ka viņš veltīta savus darbus Aristoteļa "Topeka".

In "Phaedrus", Platons runā par, kam pieder smalkas "mākslas disputations" "Eleatic Palamedes" (kas nozīmē "gudrs izgudrotājs"). Plutarhs raksta par Zeno izmantojot pieņēma, lai aprakstītu praksi sūfiju terminoloģiju. Viņš saka, ka tas filozofs varēja noliegt, kā rezultātā paradoksiem caur skaitītāju. Atsaucoties uz to, ka Zeno bija sophistic rakstura klasēm, pieminēt dialogā "Alkibiads I", ka filozofs notika mācību augstāku maksu. Diogenes Laertius saka, ka pirmo reizi sāka rakstīt dialogus Zenon Eleysky. Šo domātājs arī tika uzskatīts skolotājs Perikla, Atēnu slavenajā politiska figūra.

Nodarbības Zeno politika

Var atrast doxography ziņojumiem, ka Zeno tika iesaistīti politikā. Piemēram, viņš piedalījies sazvērestībā pret Niarchos, tirāns (Ir arī citi varianti viņa vārds), tika arestēts un mēģināja pratinot iekost ausi. Šis stāsts iepazīstina DIOGENES par Heracleides Lembo, kurš, savukārt, norāda uz grāmatas klaiņojošas satīra.

Daudzi vēsturnieki senatnes pagājis ziņojumus pretošanās spriedumā šī filozofa. Tādējādi, saskaņā ar Antisthenes Rodas, Zenon Eleysky mazliet off viņa mēli. Hermippus no Smirnas teica, ka filozofs tika iemesta stupa, kurā viņa istolkli. Šī epizode bija vēlāk ļoti populāra literatūrā senatne. Plutarhs piemin Heroneysky, Diodir sicīliešu, Flaviy Filostrat, Kliment Aleksandriysky, Tertuliāns.

darbi Zeno

Zenon Eleysky bija autors darbu "pret filozofiju", "pretrunām", "interpretācija Empedokls" un "Par dabu". Tas ir iespējams, tomēr, ka visi no tiem, izņemot "of Empedokls interpretācija", faktiski bija varianti nosaukuma vienu grāmatu. In "Parmenides" Platons norāda uz darbu, raksta Zeno lai izsmietu pretiniekus viņa skolotājs un parādīt, ka pat vairāk smieklīgi secinājumi rada pieņēmumu par kustību un komplekti nekā atzīšanu viena labklājībai Parmenides. No argumentācija filozofa pazīstams kā iesniegusi vēlāk autori. Tas Aristotelis (eseja "Fizika"), kā arī viņa komentētāji (piemēram, Simplicius).

argumenti Zeno

Galvenais darbs Zeno bija rakstīts, acīmredzot, par noteiktu argumentu skaitu. Pierādījums par pretrunā samazināja loģisko formu. Tas filozofs, aizstāvot postulātu nekustīga vienu būtni, kura ir izvirzījusi Eleatic skolu (Zeno, saskaņā ar dažiem pētniekiem, tika izveidota, lai atbalstītu mācīšanu Parmenides), centās pierādīt, ka pretējā darbs pabalsts (par kustību un noteikt), neizbēgami noved pie absurdumu, tādēļ tā ir jānoraida domātāji.

Zeno, protams, sekoja likumu "izslēgto vidū": ja viens paziņojums no divām pretējām nav taisnība, ir taisnība vairāk. Šodien mēs zinām, šādas divas grupas argumenti filozofa (Zēnons Elejietis) pret kustību un pret daudziem. Tāpat ir pierādījumi, kas liecina, ka argumentiem pret maņu uztveri un pret telpu.

Argumenti pret dažādiem Zenon

Simplicius ir saglabājusies šos argumentus. Viņš citē Zeno komentārā par Aristoteļa "Fizikas". Proclus saka, ka darbs domātājs mēs procenti ir 40 līdzīgus argumentus. Pieci no tiem mēs sarakstā.

1. Aizstāvot savu skolotāju, kurš ir Parmenides, Zenon Eleysky saka, ka, ja ir daudz, no tā izriet, ka lietas ir nepieciešama, un liela un maza: tik mazs, ka viņiem nav nekādas vērtības, un ir tik liels, ka tie ir bezgalīgas.
   
   Pierādījums seko. Zināma vērtība ir esošā. Tiek pievienots kaut ko, tas palielinās, un samazinās, tiek atņemts. Bet, lai atšķirtu to no kāda cita, būtu jāaizstāv viņam jābūt noteiktā attālumā. Tas vienmēr ir starp divām suschimi tiks sniegta uz trešo, pateicoties kurām tās ir atšķirīgas. Ir arī jābūt atšķiras viens no otra, un t. D Vispār būs bezgalīgi liela pastāv kā ir summa, lietas, bezgalīgs komplektu. Filozofija Eleatic skola (Parmenides, Zeno, un citi.) Vai, pamatojoties uz šo ideju.
   
   
2. Ja ir daudz, tad viss būs, un ir bezgalīgas, un ir ierobežoti.
   
   Pierādījums: Ja ir noteikts lietas ēst tik daudz, cik viņi ir, ne mazāk un ne vairāk, tas ir, to skaits ir ierobežots. Tomēr šajā gadījumā vienmēr būs citas lietas starp, no kuras, savukārt, - trešais uc Tas nozīmē, ka daudzi no viņiem ir bezgalīgs ... Jo tajā pašā laikā nav pierādīts pretējais, sākotnējais postulāts ir nepareiza. Tas ir noteikts neeksistē. Šis ir viens no galvenajām idejām, kas izstrādā Parmenides (Eleatic skolas). Zenon to atbalsta.
   
   
3. Ja ir daudz, viss tajā pašā laikā ir atšķirīgas, un tamlīdzīgi, kas ir neiespējami. Saskaņā ar Platona šis arguments sāka filozofijas grāmatas interešu mums. Tas aporia liecina, ka tas pats tiek uzskatīta par līdzīgu sev un atšķirīgs no citiem. Platonam tas tiek saprasts kā paralogism kā unlikeness un līdzībai tiek veikti dažādos veidos.
   
   
4. Mēs atzīmējam interesantu argumentu pret sēdekli. Zenon teica, ka, ja ir vieta, tas ir kaut kas, jo tas attiecas uz visām lietām. No tā izriet, ka vieta būs arī vietā. Un tā līdz bezgalībai. Secinājums: nav vietas. Šis arguments ir Aristotelis un viņa komentētāji ir starp paralogisms. Nepareizi, ka "būt" - tas nozīmē "būt vietā", kā dažās vietās nepastāv bezķermeniskai koncepcijas.
   
   
5. Pret sensorās uztveres argumenta sauc par "prosas graudu." Ja viens grauds vai tās tūkstošdaļa kritiena ne troksni, jo tā var darīt rudenī medimnov? Ja medimnov graudu rada troksni, tāpēc būtu jāattiecina arī uz vienu tūkstošdaļu ko nepastāv patiesībā. Šis arguments izvirza problēmu sliekšņa uztveres mūsu sajūtas, lai gan tā ir formulēta kā kopumā un detaļām. Paralogism šajā formulējumā ir, ka tas ir par "to troksni, ko rada daļu", kas patiesībā nav (kā norādīts ar Aristotelis, tā pastāv iespēja).

Argumenti pret kustības

Vislielākā popularitāte saņēma četri paradoksiem Zeno no Elea pret laika un kustības, kas pazīstams Aristoteļa "Fizikas" un komentārus uz to Ioanna Filopona un Simplicius. Pirmie divi no tiem, pamatojoties uz to, ka segments jebkura garuma, var tikt pārstāvēta kā bezgalīgu skaitu nedalāmu "vietās" (detaļas). Tas var nebūt galīgs laiks pagājis. Trešais un ceturtais aporia pamatojoties uz šo nedalāmu daļu un ietver laiku.

"Dihotomiju"

Apsveriet argumentu par "skatuves" ( "dihotomiju" - cits nosaukums). Pirms pārvarēt zināmu distanci, tad pārvietojas organisms vispirms jāiet pusi segmentu un pirms pus sasniegt, viņam ir jāiet cauri pusi uz pusi, un tā ad infinitum, jo jebkurš segmentu var sadalīt uz pusēm, neatkarīgi no tā, kā viņš bija mazs.

Citiem vārdiem sakot, jo kustība vienmēr veikta telpā, un tā tiek uzskatīta kā nepārtraukta bezgala daudzos dažādos segmentos faktiski ietvertajām jo jādalās līdz bezgalībai ir jebkurš nepārtraukts daudzums. Līdz ar to pārvietojas organisms būs ierobežots laiks, lai nokārtotu segmentu skaits, kas ir bezgalīgs. Tas padara neiespējamu, lai pārvietotos.

"Achilles"

Ja ir kustība, ātrākais skrējējs nekad apsteigt vislēnāk, jo tas ir nepieciešams, lai vispirms ķer sasniedza vietu, kur izbēdzis sāka virzīties. Tādēļ nepieciešams darboties lēnāk vienmēr jābūt nedaudz uz priekšu.

Patiešām, pārvietot - tas nozīmē pāriet no viena punkta uz citu. No punkta Ātri Achilles sāk panākt ar bruņurupucis, kurš šobrīd ir līdz punktam B. Sākumā viņam ir jānokārto pusceļā, tas ir, cik tālu ^. Kad Ahileja būs punktā Ab, uz laiku, kamēr viņš sakustējās bruņurupucis veikt dažas vairāk segmenta DDL. Tad, kas ir vidū, kā skrējējs būs nepieciešams, lai sasniegtu punktu Bb. Lai to izdarītu, savukārt, iet uz pusceļa A1V. Kad sportists uz šo mērķu pusceļā (A2), nedaudz tālāk ir pārmeklēts bruņurupuci. Un tā tālāk. Zenon Eleysky abos aporias liecina, ka nepārtrauktība dalās līdz bezgalībai, domājot, kā tas reāli esošā bezgalīgs.

"Arrow"

Faktiski, lidojošais bulta ir miera, ticēja Zenon Eleysky. Šīs mācību filozofija vienmēr ir bijusi pamatojumu, un tas aporia nav izņēmums. No tā pierādījums šādi: bultiņas katrā laikā aizņem dažas vietas, kas ir vienāda ar tā apjomu (jo uzplaukums citādi būtu "nekur"). Bet aizņem vietu vienāds ar sevi - tātad, būt atpūtu. To var secināt, ka viens var iedomāties kustības tikai kā summu dažādu valstu atpūtu. Tas ir iespējams, jo tas nenotiek no nekā nekas.

"Moving ķermenis"

Ja ir kustība, tas ir iespējams atzīmēt sekojošo. Viena no divām vērtībām ir vienādi, un virzīties tajā pašā ātrumā, var paiet laiks, kas vienāds divreiz attāluma, bet nav vienāda ar otru.

Tas aporia tradicionāli noskaidroti palīdzību zīmējuma. Pārvietot uz otru divu vienādu objektu, kurus izraudzījusies alfabēta burtiem. Tie ir viens otram paralēli un pārbaudīts tajā pašā laikā trešā tēmu, tās ir vienāda lieluma. Tādējādi pārvietojas ar tādu pašu ātrumu, laiku pagātnes stacionārs un otrs - par kustīgu objektu, tā pati distance ir pabeigta un tajā pašā laikā, laika intervāla laikā, un pusi no tā. Nedalāms brīdis, kad tas būs divreiz tik daudz pats. Tas ir loģiski nepareizi. Viņam ir jābūt vai nu jādalās, vai jādalās un nedalāma atstarpi. Tā Zeno ne viens, ne otrs neļauj, viņš secina, ka kustība, nevar tikt veidota bez konfliktiem. Tas ir, tas neeksistē.

Secinājums no visiem paradoksi

Secinājums, ka tika veikta visu paradoksiem formulētajiem atbalstam ideju Parmenides, Zeno, ir tas, ka mūs pārliecina par to, ka pastāv kustības un dažādas pierādījumu par tās sajūtas nepiekrīt argumentiem par iemeslu, ka pretruna pati par sevi nesatur, un tāpēc ir patiesi. Viltus šajā gadījumā jāņem vērā argumentus un sajūtas, pamatojoties uz tiem.

Pret kurām tika nosūtīti paradoksi?

Vienīgā atbilde uz jautājumu, pret kuru Zeno tika nosūtīti, tā nav. Tā ir izteikta literatūrā punkta, kurā argumentus šī filozofija ir pretējas atbalstītājus "matemātiskās sadrumstalotā" Pitagors kuru fiziskais ķermenis būvēti ģeometrisko punktu un uzskata, ka laiks ir atomu struktūru. Šis skats tagad ir atbalstītāji.

Tika uzskatīts, senā tradīcija pietiekamā skaidrojumu ierosināja atgriezties Platona ka Zeno aizstāvēja ideju par savu skolotāju. Tāpēc visiem tiem, kuri nav dalīties doktrīnu, kas ir izvirzījušas Eleatic skolu (Parmenides, Zeno) Viņa pretinieki bija, un kas notika, pamatojoties uz pierādījumiem par veselo saprātu.

Tātad, mēs runājām par to, kurš ir Zenon Eleysky. Īsumā pārskatīja paradoksus. Šodien, debates par struktūru kustību, laika un telpas ir tālu no pabeigta, tāpēc šie interesanti jautājumi paliek atvērtas.