Vai pastāv "hiēna uguns"? End of kļūdas

Jautājums par to, ko "hiēna ugunīgs" - praktiski bezjēdzīga, jo vārds hiēna sauc par zvēru plēsīgo kas dzīvo Eirāzijā un Āfrikā.

Uguns ir dzīvnieks jebkurā krāsā, vai viņu dzīvesveids nav. Tātad šķiet, tā ir elle - vieta, kas atrodas netālu no Jeruzalemes, ko daži cilvēki saucam kļūda - ". Ugunīgs hiēna"

ebreju ieleja

Vārds "Mūžīgā uguns" - izsekošanu no grieķu geenna. Tas vārds, savukārt aizgūts no ebreju, kas nozīmēja ieleju netālu no Jūdejas galvaspilsētā. To sauc Hinnom. Ar vietu, ka daudzi zvanu par "hiēna uguns" (un patiesībā - Mūžīgā uguns), saistīts stāsts par ebreju tautai.

stāsts

Bībeles avots stāsta mums, ka valdīja pēc viņa tēvs Dāvids, viņa dēls, Ahass bija elku pielūdzējs, un sakārto "ielejā Hinnom" - ka Bībelē ielejā Hinnom - ziedojumam. Šeit jūdi ugunī iemests savu bērnu, lai rūpētos elkam Molohs. Šīs šausminoši informācija ir aprakstīta grāmatā 2 hronikas (28: 3), un pravietojums Jeremijas (7: 31-32). Tā arī izklāstīts Kunga solījumu, lai šo vietu lāstu, lai tā sauca ielejā nogalināšanu. Lūk, saskaņā ar pravietojumu, būtu mest līķi unburied. Jāatzīmē, ka daudzus gadsimtus vēlāk, kā tas notika. Jo stāvas un dziļu grāvi, aploces siena veco Jeruzālemes dempinga atkritumus un miris, kuriem nav piešķirts vietu kapsētā, jo tie bija noziedznieki. Mūžīgā uguns (nepareiza izruna biežāk - Par hiēna) ugunīgs liesmu dega dienu un nakti, lai puves grāvja neizplatītos infekciju un smakas. Uguns atbalsts, piemērojot šo sēra.

simboliskā nozīme

Jau brīdī Jēzus Kristus, nosaukums gravu kļuva simbolu uguns elles vietas tiesā par grēkiem. Evaņģēlists Matejs, nododot balsi no Kunga, nevis reizi piemin elli. Jēzus saka, ka, ja persona uzskata, ka tā vilina grēku zagšana, laulības pārkāpšana, utt, tad tas ir labāk, lai daļu ar dažiem ķermeņa daļām - .. Tie, kas iemieso kaisli (rokas, kājas, acis), nevis iznīcināt dvēseli ellē ugunsgrēks. To apliecina arī ar evaņģēlistu Lūkas un Mark. Marc "hiēna ugunīgais" (neaizmirstama kā arī - pazeme) raksturo kā vietu, kur "tārps nekad nomirst un uguns neizdziest", ti, reģiona mūžīgās mokas.

Tas pats nozīme šo jēdzienu pārliecību par ebrejiem, kas ir vienīgais autoritatīvs avots Vecajā Derībā. Pat islāmā elles uguns ir arī elle (Korāns 4: 168-169).

Sinonīmi draudīgs koncepcija, kas ietver pārstāvību gandrīz visām tautām briesmīgās kur dvēseles locīties ar uguni netaisnīgiem cilvēkiem. Tas zobakmens, elle, melna kā piķis, platība nepanesamās ciešanas. Jo kristiešu avotiem, mēs atrodam pieminēt faktu, ka velna dzīvotne un ciešanas dvēseles piepildīta ar pelēka.

Kāpēc tiesa - biedējoši?

Stāsti par elli ir cieši saistīta ar Rakstiem ar tēmu tiesas dienā. Saskaņā ar avots, galīgais spriedums par visiem cilvēkiem notiks beigās, laiku un izlemj likteni katrā dzīves. Tas tiesa, parasti sauc par "briesmīgi", bet pašā Bībelē, viņš nekur sauc. Raksti stāsta par to, kā viņš iet: eņģeļi pulcēsies dzīvos un mirušos, ticīgajiem un neticīgajiem, likt visu uz Kristu. Tie tiks vērtēti ne tikai uzņēmējdarbību, bet arī katru vārdu, un domas. Taisnīgie sagatavotas valstībā Kristus, un grēciniekiem kopā ar velnu un viņa svīta -. "Mūžīgā uguns" Vēl interpretācija, balstoties uz rakstiem Apustuļa Jāņa (Jāņa 5:24, 3:18) Un. Apustuļa Pāvila (1 Korintiešiem 3:. 11-15), apgalvo, ka tie, kas ticēja Glābējam tiks veikta citu tiesu, kas nav, ko vērtēs pagānu. Tas tiks uzskatīts par viņu kristīgā dzīve. Gadījumi, tiks pārbaudīta ar uguni - kuru cēlonis turpinās, viņš tiks apbalvoti, un kāds dega, viņš tiek saglabāts, bet "kā ar uguni."

šodien

Šī aiza šodien ir saglabājusies, bet šodien tas nav Hell (un, protams, ne "hiēna") ugunsgrēks. Jeruzaleme tur grāvi kā vēstures pieminekli, kur apmeklēja zinātkāriem tūristiem, kāpējiem. Moderna viesnīca un izklaides centrs atrodas uz nogāzes no aizas.

kultūra

Nav pārsteidzoši, piepildījums lielā noslēpumiem tēmu elles kļuva par iedvesmas avotu rakstniekiem, māksliniekiem, mūziķiem. Elle uguns kā sods tiek minēts produkta Melnikova Kripta "mežā" traģēdija "Hamlets" Šekspīrs un daudzi citi mākslas darbi. Rada nosaukumā darba franču rakstnieks Joris-Karla Gyuismansa, viņa kļūst metaforisks skaņu, uzsverot, ka elle pastāv mūsos, un vienīgais veids, kā no tā - tā ir ticība.

Elle bieži tiek raksturots māksliniekus viduslaikos, tas ir atrodams krievu ikonogrāfiju. "Hell uguns", kas sākotnēji tika nosaukts albums mūzikas grupas "DK", tika izdots 1986. gadā.

Tāpēc izdomājām, ka frāze "hiēna uguns" - tas ir nepareizs lietojums frazeoloģijas "elles uguni", un tajā pašā laikā, konstatēts, kāda nozīme slēpjas šo noslēpumaino izpausmes.