"Lai katrs atbilstoši savām vajadzībām, no katra pēc spējām" - galveno saukli komunisma

Zinātniskā komunismu Padomju Savienībā bija priekšmets, kas ir obligāts visiem studentiem augstākajā izglītībā. Skolotāji, kas specializējas kādā ziņojumā tās postulātiem uz prātos jaunākās paaudzes, uzskata par savu galveno disciplīnu, bez zināšanām par kāda jaunietis profesionāls cilvēks uzskatīt neapgaismots un nav pietiekami izglītoti. Turklāt, katrs absolvents students bija mācīties rakstu par padomju konstitūcijā, kurā ir izklāstīti pamatprincipi komunisma lolotākajiem mērķi padomju sabiedrībā. Bet pirms tam vēl bija panākt, kamēr cilvēki dzīvo apstākļos attīstīto sociālismu.

Naudas loma

Nauda zem sociālisma nav atcelts, visi no tiem vēlas, lai pelnītu naudu. Tika pieņemts, ka vēl viena no tām, labāk darbu, un līdz ar to priekšrocības paļauties. Lielākas izstrādes posmos sabiedrisko attiecību pasludināja sociālismu un komunismu. Atšķirības starp šiem veidojumiem, tomēr, bija ļoti nopietni. Izpratne par to sabiedrības svārstījās no primitīvu (nav naudas, ņem veikalā, ko vēlaties) uz augsti zinātnisko (izveidošanas jaunā cilvēkā, add-pamatu, materiāli tehniskās bāzes, un tā tālāk.). veicinātājiem uzdevums bija grūti - bija atrast kādu vidusceļu, jo masu nepieder lielākajā daļā "zinātne par visiem zinātnes", un viņi bija galvenais mērķis propagandas. Visvienkāršākā princips mūsdienu dzīves apstiprināja ar "staļinisma" konstitūciju. Tas ir skaidri norādīts, ka katrs darbs ir nepieciešams, lai labāko no savām spējām, un viņš tiks apbalvoti saskaņā ar kopējo cēloni iegulto darbu. Par kā tos formulē postulātu par padomju dzīvi un galvenajā likumu 1977.

avoti

Pat visvairāk uzticīgi atbalstītāji marksisms bija spiesti atzīt, ka neradās komunisma idejas šajā izcili prātā autora visprogresīvāko teoriju, un bija rezultāts sintēzes "trīs pīlāru", kas ņemti no "trim avotiem" kā teicis viens no viņa darbiem, VI . Ļeņins. Viens no galvenajiem spēcinoša zinātnes kļuva utopiski sociālisms, dibinātājs, kas bija franču sociologs un filozofs Saint-Simon. Tas viņam esam parādā plaši zināmo izteicienu, ka ir kļuvusi par moto sociālistiskās pasaules kārtībā :. ", katram pēc viņa darbu, no katra pēc viņa spējām" Agrāk, Saint-Simon, un pats Lui Tukša rakstīja rakstu par organizāciju darbu (1840). Un pirms tam godīga sadale produkta sludināts Morelli ( "Kods dabas ...", 1755). Kārlis Markss citēts Saint-Simon sadaļā "kritika par Gotha programmas" 1875. gadā.

Jaunā Derība un princips "katram pēc viņa vajadzībām, no katra pēc viņa spējām"

Ja jums pētniecības progresu cilvēka domas attiecībā uz samērīgumu darba ieguldījuma saņemtās priekšrocības, jūs varat būt pārliecināti, ka pārfrāzēja moto Marxists ir pat "Jaunajā Derībā", kas apliecina, ka ikvienam būtu jāsaņem, kas ir nepieciešams. Praktiski tas ir tas pats, kas "katram pēc vajadzības, no katra pēc viņa spējām." Vienīgā atšķirība formulējumā. Tādējādi sauklis no komunistiskās sabiedrības formulēja Jaunās Derības kristiešu mīlestību, kaitējot sociālā taisnīguma.

Ko darīt ar īpašumu?

Galvenais atšķirība sociālisma no kapitālisma raksturīgs sistēmai sociālo īpašumtiesības uz ražošanas līdzekļiem. Jebkurš privāts uzņēmums tiek uzskatīts, šajā gadījumā, izmantošana cilvēka cilvēks un tā ir sodāma saskaņā ar likumu kriminālprocesā. Publiskā kad sociālisms ir tas, kas pieder valstij. Un ideālistisks utopiski, piemēram, Thomas More un Anrī de Saint-Simon, kā arī tuvāk mums hronoloģiski Markss un Engelss uzskatīja, ka katrs valdījumā atrodas ideālā cilvēku sabiedrībā ir nepieņemama. Bez valsts komunisma ir nolemta iznīcībai, jo tā nelietderību. Tādējādi, gan privāto un personisko un valdības un sabiedrības īpašums ir pilnīgi zaudē jēgu. Mēs varam tikai spekulēt par to, kāda struktūra būs iesaistīti bagātības sadalījumu.

Triple izaicinājums kā spogulis revolūcijas

Marksisma-ļeņinisma ir norādījusi uz to, ka jums ir nepieciešams, lai atrisinātu trīsvienības uzdevumu veiksmīgai pārejai uz augstāku sociālo veidošanos. Lai izvairītos no strīdus, kas rodas sadalīšanas sociālā produktu, tas prasa absolūtu pārpilnību, kurā ieguvumi būs tik daudz, ka tie ir pietiekami, lai visiem, un paliks atkal. Tālāk tas ne katrs var saprast punktu par veidošanās specifisku sociālo attiecību, kas ir unikāla ar komunismu. Un ne vairāk skaidrs trešā sastāvdaļa trīsvienīgā uzdevums ir radīt jaunu cilvēku, kas sniedzas pāri visa aizraušanās, viņam nav nepieciešams luksusa, viņš ir pietiekami daudz satura, tikai domā par ieguvumiem sabiedrībai. Tas ir tad, kad visi trīs gabalus sanākt kopā, tajā pašā brīdī, kad iet robeža starp sociālisma un komunisma. Atšķirības pieeju atrisināt trīs tiem novēroja dažādās valstīs, no Padomju Krievijas uz Kambodžu. Bez panākumiem, neviens no trekniem eksperimentiem.

Teorija un prakse

Komunisms, padomju cilvēki ir gaidījuši kopš sešdesmito gadu sākumā. Saskaņā ar solījumu Pirmā sekretāra PSKP N. S. Hruscheva, viņa astoņdesmitajā gadā kopumā mēs radītu nosacījumus, saskaņā ar kuriem uzņēmums sāks dzīvot pēc principa "katram pēc viņa vajadzībām, no katra pēc viņa spējām." Tas nenotika uzreiz, trīs iemeslu dēļ attiecīgie principi trīs triple uzdevumu. Ja, astoņdesmitajā gadā divdesmitajā gadsimtā Padomju Savienībā būtu sākuši sadalīt sociālo produktu, konflikts, lieta nav beigusies. Tas tika apstiprināts nedaudz vēlāk, masu privatizācijas deviņdesmitajos gados. Ar cieņu, pārāk, jo tas nenotika, nemaz nerunājot par jaunu vīrieti, ... Tā kā tas notika ļoti saspringts. Izsalcis materiālās bagātības bijušo pilsoņu lielā valstī bija ietvju pretējā ideoloģijas, sludinot alkatība. Bija iespēja realizēt vēlme bagātināšanas nav viss.

Tā rezultātā,

Komunistiskā sabiedrība ir iekļauta cilvēces vēsturi kā viens no lielākajiem nerealizētajiem projektiem. Mēroga mēģina radikālu pārkārtošanu iepriekš noteiktajiem principiem sociālās organizācijas Padomju Krievijā bija nepieredzēts. Vecuma veco ceļu jaunās valdības salauza, un to vietā uzcēla citplanētiešu sistēmu cilvēka dabu, jo sludinot vārda universālas vienlīdzību, bet, patiesībā, kad iedzīvotāji, lai dalītos sadaļā "superior" un "sliktāks". Pirmajos gados pēc revolūcijas, Kremļa iedzīvotāji sāka nopietni domāt par to, kāda veida karaļa auto garāžā vairāk befitting rangs aizņem partijas biedrs. Šāda situācija nevarētu novest pie sabrukuma sociālistiskās sistēmas vēsturiski īsā laika periodā.

Veiksmīgāko princips "katram pēc viņa vajadzībām, no katra pēc viņa spējām" ir novērota no kibucu, kopienas saimniecībām, kas izveidota teritorijā Izraēlas valstij. Jebkurš iedzīvotāju šajā norēķinu var pieprasīt sniegt viņam jebkuru sadzīves priekšmetu, apgalvojot, ka radās vajadzība. Lēmumu pieņem priekšsēdētājs. Ievērot lūgumu ne vienmēr.