Strukturālisms - tas ir ... Pamata idejas Strukturālisma

Mūsdienu kultūrā ieņem īpašu vietu strukturālisma. обуславливается необходимостью разработки новых методов исследования, базирующихся исключительно на научных концепциях. Tas nosaka nepieciešamību izstrādāt jaunu pētniecības metodes balstās tikai un vienīgi uz zinātniskiem jēdzieniem. Būtiska ietekme uz disciplīnas bija matemātikas, kibernētikas semiotikai. . Apsveriet pamatidejas strukturālisma.

Galvenie principi

методологическое направление в исследовании общественно-культурных явлений. Strukturālisms - ir metodiska virziens pētījumā par sociālo un kultūras parādībām. Tā ir balstīta uz šādiem principiem:

1. Šis process tiek uzskatīts par pilnīgu, daudzslāņu veidošanos.
2. Pētījums veikts ar parādībām variāciju - ietvaros konkrētā kultūrā, vai plašākā apgabalā, kurā tas izmaina.

Kā gala rezultāts kalpo modelēšanas "struktūra", izveidi apslēpta paaudzes loģika kultūras integritāti.

funkcijas

метод, используемый при исследовании форм, в которых выражается культуроведческая деятельность людей. Strukturālisms - tā ir metode, ko izmanto pētījumā formās, kas izsaka kultūras studijas cilvēka darbību. Tā kā tie ir universāli cilvēka universals pieņēma tiesību aktus sociālajā jomā un intelektuālā darba shēmas. Šīs veidlapas ir izraudzītas koncepciju struktūru. Viņa, savukārt, tiek uzskatīta par kopumu attiecībās, saglabā savu stabilitāti ilgā vēstures periodā vai dažādās pasaules daļās. Šīs pamatstruktūras darboties kā zemapziņas mehānismiem, kas regulē visu garīgo un cilvēka radošumu.

kļūstot disciplīna

Pētnieki ir konstatējuši vairākus posmus, kas notika savā attīstībā strukturālisma. : Tie ir:

1. 20-50-to gadu. 20.gadsimta. Šajā posmā, veicām daudz pētījumu ir mēģinājusi pierādīt, ka visa parādība ir stabils, un pastāv neatkarīgi no nelaimes gadījumiem.
2. 50-60-to gadu. 20.gadsimta. Galvenie jēdzieni šajā posmā tiek pētīta un izpratuši franču humanitāro skolu. Sākas secību paņēmienus ražoto objektīvu zināšanas neapzinātās modeļus attiecības dažādās jomās sociālajā un kultūras realitāti. Šajā posmā ir formulēts galvenais uzdevums disciplīnas. Tas sastāvēja pētījumā par kultūru kā visaptverošs semiotiskā struktūru, darbību, lai cilvēkiem komunikācijai. Pētījums tika vērsta uz to, ka, abstrahējoties specifiku etnisko un vēsturisko formu, lai noteiktu kopēju, definējot būtību kultūru visu tautu visu laiku.
3. Trešais solis ir pārvarēt filozofiskos un metodiskas problēmas, ko pētnieki iepriekšējos posmos saskaras. Konsekventa risinājums uzdevumu izraisa gandrīz pilnīgu izslēgšanu no bezpersoniskās cilvēka sistēmu no darbības jomas pētījuma.

– Ж. Лакан, Р. Барт, М. Фуко, Ж. Делез, Ж. Бодийяр и пр. Galvenie pārstāvji strukturālisma - Ž.Lakāns, Rolāns Barts, Mišels Fuko, Delēzs, G. Bodiyyar un citi.

Jautājumi un uzdevumi

"Cilvēks nomirst, struktūra paliek" - ideja, ka radīja daudzus strīdus. 1968. gadā Francijā, viļņa nemieru. Studenti, jaunie intelektuāļi izsludina saukli: "uz ielas nenāk ārā struktūru, bet reālus cilvēkus" Atbilde uz šo jautājumu deva Mishel Fuko. Cenšoties sasniegt mērķus nevar lepoties ar klasisko koncepciju, viņš uzsver, ka uzdevumu studējot "lusting cilvēks". гибкий метод, способный адаптироваться к условиям. Tā Fuko parādīja, ka strukturālisms filozofijā - elastīgu metodi, kas spēj pielāgoties apstākļiem. Tomēr vairākas jaunas problēmas, ir izvirzīti. Tie sastāvēja no:

1. Izpratne par visiem Nestrukturēta struktūrā.
2. Atklājot pretrunas, kas rodas, mēģinot izpētīt cilvēku tikai ar valodas sistēmas.

Turklāt tika formulēti uzdevumi:

1. Pārvarēt valodu reducēšana un neistorizm klasiskā strukturālisma.
2. Lai izveidotu jaunu modeli nozīmi.
3. Paskaidrojiet praksi atvērto lasīšanas kultūras tekstiem, pārvarot analītisko un hermeneitisku tulkošanas modeli.

Claude Levi-Strauss

Viņš bija franču antropologs, kultūras studijas, sociālais zinātnieks. Šis cilvēks tiek uzskatīts par dibinātājs strukturālisma. Zinātnieks atzina būtisku līdzību cilvēka vērtību dažādām civilizācijām. Pēc viņa rakstiem, viņš uzsvēra, ka identitāte jānosaka klātbūtni konkrētā kultūras, īpašu īstenošanas metodi. Levi-Strauss teica, ka neviens civilizācija var pretendēt uz vadošo lomu, par to, ka tā izsaka maksimālo apjomu, iemieso pasaules civilizāciju.

Ietekme uz attīstību domas

etnogrāfisko ekspedīciju laikā Levi-Strauss apkopo milzīgs materiālu un mēģina interpretēt to. Zinātnieks, pamatojoties uz koncepciju funkcionālisma Radcliffe-Brown un Malinowski. Viņu domas ir balstīti uz to, ka kultūra nenotiek nejauši. Viss, kas, šķiet, ir tā, tad var un ir jāsaprot kā izpausme seguma modeļiem un funkcijas. Šī ideja kļuva par pamatu, uz kura strukturālisms sāka rindā.

и многих других дисциплинах также начались изменения. Psiholoģijā un daudzām citām disciplīnām, jo sākās izmaiņas. Viens no vadošajiem domātājiem bija de Saussure. Tikšanās viņu ietekmēja Levi-Strauss. Visi šie apstākļi nodrošināja rašanos jaunu skatījumu uz jautājumu par tā saucamo "primitīvo" kultūru. Levi-Strauss likt izšķiroša uzdevumu. Viņš centās pierādīt, ka kultūra kā subjektīvās realitātes, kas uzteica, bet ne interpretē existentialists var un būtu pētīta objektīvi, zinātniski.

viltus solījumi

Ja mēs runājam par kultūras pārstāvniecībām, Levi-Strauss nevar saukt par evolūcijas. Savos darbos kritizētas ir pakļauti dažādiem kļūdas. Viens no tiem, viņš uzskata, ka tā saukto "viltus evolucionisma." Ar šo metodi, daudzi pastāvošie stāvoklis sabiedrībā, tajā pašā laikā, tiek uzskatīti par dažādiem posmiem izstrādes procesā, tiecoties uz kopīgu mērķi. Jo dzimtās 20. Kā tipisks piemērs šādu solījumu zinātnieks atklāj tiešu salīdzinājumu nerakstītu ciltis. un arhaisks formas Eiropas civilizācijas, lai gan "primitīvs biedrības" iet tālu šajā sakarā nevar uzskatīt vai nu kā primitīva vai "baby" stāvoklī cilvēces. Galvenā atšķirība starp tiem un tehniski uzlabotas civilizācijām nav, ka viņiem nav attīstība, un to attīstība ir vērsta uz saglabāšanu sākotnējā metodēm nosaka attiecības ar dabu.

secinājumi

Kā Levi-Strauss norāda stratēģija pārrobežu kultūras mijiedarbību, pēc viltus solījumiem rezultātiem stādīšanai, bieži vardarbīgu, "Rietumu stila" dzīvi. Kā rezultātā, pastāv "primitīva" tautām ir iznīcinātas gadsimtiem senas tradīcijas. Progress nevar būt, piemēram, vienvirziena atveseļošanos. Viņš iet dažādos virzienos, kas nav samērojams tikai ar tehnoloģisko attīstību. Viens piemērs ir Austrumu. Šajā jomā pētījumu par cilvēka ķermeni, viņš ir priekšā Rietumiem vairākiem tūkstošiem gadu.

Ja mēs uzskatām, kultūru kā kolosāls semiotiskajā sistēmu, kas izveidota, lai nodrošinātu efektivitāti cilvēka komunikācijas, visa esošā pasaule šķiet milzīgs skaits tekstiem. Tie var būt dažādi darbplūsmu, noteikumu, attiecībās, veidlapas, muitas un tā tālāk. способ проникнуть в область объективных закономерностей, расположенных на уровне, не осознаваемом человеком, создающим культуру и существующим в ней и за счет нее. Strukturālisms filozofijā - tādā veidā, lai nokļūtu objektīvajiem likumiem, kas atrodas līmenī neapzinās cilvēks, kurš izveidoja kultūru un esošo tajā, un rēķina no tā.

Jēdziens bezsamaņā

Tā ieņem īpašu vietu mācību. Levi Strauss uzskata bezsamaņā kā slēpto mehānismu zīmju sistēmām. Viņš skaidro šādi. Par apziņas līmenī, individuālais izmanto pazīmes. Viņš būvē ir frāzes un teksti. Tomēr viens to dara saskaņā ar īpašiem noteikumiem. Tie ir izstrādāti spontāni un kolektīvi; daudzi no viņiem pat nav informēti. Šie noteikumi - elementi valodas sistēmā.

Tāpat komponenti veido visas jomas garīgā dzīvē. , таким образом, базируется на концепции коллективного бессознательного. Strukturālisms socioloģijā, tādējādi, balstoties uz koncepciju no kolektīvās zemapziņas. Jung kā primārās bāzes zvani arhetipi. развития общества рассматривает знаковые системы. Strukturālisms sociālajā psiholoģijā attīstības ņemot zīmi sistēmas. Visi kultūras jomās - mitoloģija, reliģija, valoda, literatūra, muitas, mākslas, tradīcijas un tā tālāk - var uzskatīt par tādiem modeļiem.

"Wild" domāšana

Analizējot to, Levi-Strauss atbild uz jautājumu, kas tika izvirzījusi Levy-Brühl. Izpētīt totemic klasifikācijas, visvairāk racionalizēta kataloģizācijas dabas parādības domāšana natives, zinātnieki norāda, ka tas nav mazāks loģika nekā prātos mūsdienu eiropiešu.

Galvenais uzdevums pētījumā ir atrast mehānismu veidošanās nozīmi. Levi-Strauss liecina, ka tas ir izveidots, izmantojot bināro iebildumu: dzīvnieks, dārzeņu, vārītas, jēlas, sieviete, vīrietis, dabu, kultūru un tā tālāk. Tā rezultātā savstarpējās aizstāšanas, permutation, izņēmumu, un tā tālāk. Faktiskais veidlapas sfēra sajūtu. Šis līmenis ir "noteikumi, saskaņā ar kuriem piemērojami noteikumi." Cilvēks tie parasti nav informēti, neskatoties uz to, ka tos praksē. Tie nav uz virsmas, bet veido pamatu garīgās kultūras "fona."

binārā opozīcija

Viņi pirmo reizi tika ieviesti romiešu Jakobsons. Šis zinātnieks bija milzīga ietekme uz attīstību humanitāro saviem novatoriskām idejām un aktīvu organizatorisko darbu.

Viņam pieder būtiskas darbus teorijā par kopīgu valodu, morfoloģiju, fonoloģija, slāvu pētījumi, semiotikā, gramatika, krievu literatūras un citās jomās. вывел 12 бинарных признаков, формирующих фонологические оппозиции. Kā daļu no sava pētījuma Roman Jakobson celta 12 binārā atribūtus, kas veido fonoloģisko opozīciju. Pēc zinātnieku domām, tie darbojas kā valodu universāls uz kuriem balstīt jebkuru valodu. . Tādējādi bija dzimis strukturālisma lingvistisko. zinātniskā metode tiek aktīvi izmantots analīzē mītiem.

Sverhratsionalizm

Levi-Strauss centās rast kopīgu pamatu visiem kultūrām visu laiku. Pētījuma laikā viņš formulēja ideju sverhratsionalizme. Ieviešana savu zinātnieka redz harmoniju racionāli un juteklisko sāka, kas zaudēja mūsdienu Eiropas civilizāciju. Bet jūs varat atrast to līmenī, primitīvas mītiskās domāšanas.

Lai izskaidrotu šo stāvokli, zinātnieki injicējot terminu "Bricolage". Šis termins raksturo situāciju, kurā maņu attēli tiek izmantota kodēšanu loģikas-konceptuālā ziņā ietvaros primitīvas domāšanas, nevis speciāli pielāgots šim nolūkam. Tā notiek, tāpat kā meistara, lai izveidotu savu amatu, izmantojot materiālus pie rokas, kas pārvērta to nejauši. Kodēšana abstraktus jēdzienus nāk ar dažādiem komplektiem sensorās īpašības, radot maināmām sistēmu kodiem.

Līdzīgas domas pauda viņa darbos, Jurijs Lotmans. Viņš bija viens no dibinātājiem semiotiskā metodi izpēti kultūras un literatūras padomju laikmetā. Jurijs Lotmans - dibinātājs Tartu-Maskavas skolas. Zinātnieks pārbauda mākslu un kultūru, kā "sekundāro sistēmu". Galvenais modelis ir valoda. mākslas un kultūras funkcija Lotmans saskata cīņu pret entropijas un informācijas glabāšanai, saziņu starp cilvēkiem. Šajā gadījumā, māksla darbojas kā daļa no kultūras ar zinātni.

cilvēki

Levi Strauss, ņemot vērā individuālo kā sarežģīta iekšējā un ārējā. Pēdējais veidojas no simboliem, kurus izmanto cilvēki. Iekšējā sistēma zemapziņā. Tā tiek glabāti neizmainītā veidā, atšķirībā ārējo vienu. Kā rezultātā, tas pārkāpa strukturālo attiecības. Pamatojoties uz to, drāma mūsdienu kultūras dzīvi - problēma personas. Mūsdienu indivīds vajadzīgs "remonts". Lai veiktu, jums jāiet atpakaļ uz primitīvas pieredzi, lai atjaunotu "mežonis" vienotību un integritāti. Veicot šo uzdevumu, vissvarīgākā loma pieder antropoloģija.

Komplekts holistisko pieeju

To izmanto daudzi jēdzieniem. Holisms var ontoloģisko. Šajā gadījumā apstiprina Augstāko veselas pār atsevišķiem komponentiem. Holistiskas pieejas var būt metodoloģiskais raksturs. Tādā gadījumā atsevišķas parādības ir izskaidrots attiecībā uz integritāti. Vispārējā nozīmē, holisms - uzstādīšana, ņemot vērā visus aspektus fenomena pētāmās. Viņš norāda, kritisku attieksmi pret jebkuru vienpusējā kārtā. Patiesībā, tā arī pasludināja sekotājus strukturālisma.

secinājums

Rezultāti, kas tika iegūti ar Levi-Strauss, ir plaši atzīta visā pasaulē. Tajā pašā laikā, viņi radīja daudz diskusiju un. Centrālā ar pētījumu, ir, ka rezultāti liecināja, ar zinātnisku precizitāti, ka kultūra - ir add-on raksturs. Tā ir multi-līmeņa, "daudzstāvu" raksturu. Kultūra - komplekss mehānisms plurālisms semiotisko sistēmu izmanto regulēšanai cilvēka mijiedarbību, kas var prognozēt un aprēķināt ar matemātisku precizitāti. Šie modeļi ir verbālās bāzi. Pamatojoties uz to regulēta saziņu starp cilvēkiem, kā nepārtrauktu ķēdi ziņojumiem, kas veido kultūras tekstus.