Sociālie dinamika un statika no Auguste Comte

Par sociālās dinamikas un statikas Comte koncepcija izstrādāja teoriju par sociālo progresu, kuras pamatā būtu jābūt saskaņā ar tās autora stāstu par cilvēka garu. Sociālās dinamika - ir valstība pētījuma evolūcijas likumiem sociālajām formām sekvenciālā sistēmas un struktūras, deterministiskajiem dabas, klimatiskajiem faktoriem, ekonomiskajiem apstākļiem un garīgo un morālo spēku no cilvēka vienībām.

Ar sociālās statikas Comte ietver sabiedrisko kārtību un stabilas sociālās sistēmas un struktūras lokalizēts laikā un telpā, aizdara ar solidaritātes, sociālā līgumu, kopīgām interesēm, morāles un ētikas, juridisko un ideoloģisko un politisko standartiem. Starp šādām struktūrām, Comte domājams, ir saistīta ar ģimeni, sociālo grupu, klases, organizācijas, tauta, valsts.

Sociālie dinamika vajadzētu radīt progresu sabiedrības attīstībā. Conte izcelt primāro un sekundāro faktoru ietekmē sociālo progresu. Comte ticēja galveno garīgo un garīgo attīstību. Sekundārie faktori viņš ticēja sacensības, klimats, iedzīvotāju skaita pieaugums, vidējā mūža ilguma.

No sekundārā prasība, lai Comte tikai palēnina vai paātrina progresu sabiedrības, kam būtu jānotiek saskaņā ar noteiktiem likumiem, un tā posmā nevar mainīt. Conte dalīta progresu dažās jomās: materiāls, kurā uzlabojumi ārējā dzīvē; fiziskā, pie kuras vajadzētu notikt uzlabot cilvēka dabu; Inteliģents, kur intelekts attīstās un attīsta pāreju no reliģiskā zinātniskajam pasaules uztveri; morālais, kurā attīstība kolektīvu nozīmē. Comte deva būtisku intelektuālo un morālo sfēras. Sociālie dinamika saistīta likumu trīs posmos, kas saka, ka 3 posmi attīstību cilvēka prāta ir līdzīgi trim posmiem attīstības vēsturi.

Pirmkārt - teoloģijas, to nosaka periodu senatne, un sākumā viduslaikos līdz aptuveni 1300. Comte sadala šo posmu vērā fetišisms, politeisma un monoteisma. Pirmajā periodā vēsturē (fetišisms) cilvēki var piedēvēt dzīvi objektus un redzēt tos kā dieviem. Kad politeisms, kas bija izplatīta Senajā Grieķijā un Romā, deified kādu radījums iejaukšanās, kas izskaidro cilvēkiem laiku daudzi no parādībām. Periods monoteisms saistīta ar rašanos un attīstību kristietību.

Metafiziskā posms (aptuveni no 1300 līdz 1800), tika uzskatīts par Comte par pāreju, ko raksturo iznīcināšanu veco ticību - pamata, pamatojoties uz mieru. Svarīgākie notikumi šajā periodā (reformācijas Apgaismības filozofija franču revolūcijas) ir pievienota negatīva kritisko filozofiju izplatību, kas noveda pie pagrimumu iestāde. Metafiziskā gars laikmets radīja šaubas morālo izvirtību un politiskās apvērsumiem.

Sabiedrība ar anarhiju, mums ir vajadzīga jauna ideoloģija, kas varētu izpildīt lomu integrācijā. Izveidojiet ideoloģija, Comte ticēja, - ir ļoti reāls izaicinājums. Sociālās Dynamics kā izpausme dabiskā evolūcija likumiem vajadzētu sekmēt pakāpenisku attīstību sabiedrībā.

Trešais posms - pozitīvo. Tas notiek tad, kad tur ir sadalīts Zinātņu izaugsme viņu sociālā nozīme, attīstība rūpniecības un visās dzīves jomās ar fundamentālu attīstības Pozitīvistiskajā morāli. Uzvarot Altruistiska ideālus nekā patmīlīgs, attīstot sociālās sajūtas, straujo materiālās kultūras, nodrošinot taisnīgumu un mieru - tas ir, ko Comte, sociālo dinamiku, kas būtu vadīt sabiedrību, lai gūtu panākumus. Tomēr skati Auguste Comte, daudzi zinātnieki uzskata utopiski.

sociāls statika un runātājs - divas ar kopēju socioloģisko teoriju, ka pēta sabiedrības kā vienota sistēma.