Sakot sevi ir uzticības avots un miera garantija.

Daudzus gara un visgudrākos pārstāvjus ilgu gadsimtu gaitā cilvēku kolektīvā apziņā ir uzkrāta daudz pārsteidzoši precīzu, precīzu un nemirstīgu frāžu, kas joprojām kalpo par zināšanu avotu mums, arī par sevi. Paziņojumi par sevi, pašsaprotamību un mūsu personības iekšējo saturu ietver noderīgas tēmas, kas ļauj domāt par pozitīvu domāšanu, mācīties panākt panākumus vai vienkārši saprast daudz par mūsu pašu iekšējo pasauli. Turklāt iepazīšanās ar šādiem aforismiem ir tiešs veids kā sauktās morālās zināšanas. Kā teica Aristotelis, atšķirībā no parastajām zināšanām tas neuzliek mums faktus, bet liek mums pirms morālas patiesības vai pieņēmumiem, kas mūs virza uz dažām darbībām.

Pirmkārt, paziņojumi par sevi liecina, ka mēs sevi pazīstam pārāk maz. Mūsu pašcieņa var būt pārspīlēta vai nepietiekama, bet mēs reti saprotam, kādas bagātības mums ir. Tādēļ Romas stoiskais Publijs norāda uz to, ka vissvarīgākais ir tas, ko apkārtējās auditorijas domā, ka mēs esam, bet to, kas mēs patiešām esam. Šajā ziņā senie romieši šajā ziņā diezgan vienojas par dzejniekiem un rakstniekiem - Lauva Tolstojs atzīmē, ka bieži vien cilvēks, kurš uzskata sevi par vergu, iekļūst viņa būtībā, saprot, ka patiesībā viņš ir karalis. Un Omar Khayyam saka, ka viss, kas mums nepieciešams, mēs varam atrast sevī: ja mēs ejam meklēt mīlestību, tas nozīmē, ka mēs esam jau mīlēti, un, ja mēs meklējam dārgumus, mums jāiepazīstas ar slepenāko mīnu.

Interesanti, ka šādi paziņojumi par sevi ir raksturīgi ne tikai seniem filozofiem vai vārda meistariem - tie ir citēti reliģisko tekstu līdzībās un citatos. Ne velti evaņģēlijs runā par Dieva Valstību, kas atrodas mūsos, un Osho Rajneesh stāsta līdzību par to, kur Dievs nolēma paslēpties, lai cilvēki to nesaņem ar lūgšanām. Viņš slēpjas vietā, kur kāds cilvēks gandrīz nekad nerunā pats savā sirdī. Ukrainas klaiņojošais filozofs Grigorijs Skovoroda apliecina, ka mūsu laime un paradīze un Dievs būs ar mums un mūsu sirdij tik ilgi, cik mēs esam ar viņiem.

Sacīt par sevi, ko var izlasīt citās un nestabilās frāzes no lielu cilvēku mutes, ļoti bieži velta pašizziņas tēmai. Cicerons un Marks Aurēlijs aicina uzzināt sevi, un vispār, lai sāktu ar šo ļoti izziņas procesu. Bet kā tas var notikt? Konfūcijs mums brīdina, ka tas nav viegli, jo jūs nevarat ticēt savām acīm vai paļauties uz savu sirdi. Bet "Faust" autors, vācu klasiskais Goethe, uzskata, ka pašapziņa tiek sasniegta tikai pildot pienākumu, un tas pats Omar Khayyam apliecina, ka visiem mūsu lielo sasniegumu sapņiem nav jēgas, kamēr mēs nemācām sevi kontrolēt.

Bet, kam pieder pats, nenozīmē, ka pastāvīgi tiek nomākti jūsu impulsi un jūsu personība tiek pārbaudīta, lielie brīdina. Slavenais moceris Voltaire iesaka mierīgi dzīvot un kopā ar sevi sadzīvot. Interesanti paziĦojumi par sevi pieder arī Stefanam Zweigam un Nikolajam Chernyshevskim, kurš piekrīt, ka pašpilnība un iekšējais miers palīdz mums ne tikai atrast dārgumu, ko nevar zaudēt, bet saprast arī citus cilvēkus un to motīvus. Tātad mēs varam sasniegt ļoti svarīgas lietas - pāriet no izpratnes par sevi, lai saprastu citus, mīlēt tos un, iespējams, nākt pie pārmaiņām sev, nevis uz cilvēci, kā teica Lauva Tolstojs. Lai mēs varētu sasniegt vislielākos panākumus dzīvē.

Tādējādi skaisti paziņojumi par sevi palīdz mums ne tikai saprast savu būtību un veidot attiecības ar citiem cilvēkiem, bet pat domāt par sarežģītām lietām, kas ir tālu no ikdienas dzīves - kas mēs esam, kur mēs ejam, kāpēc mēs dzīvojam pasaulē. Tādējādi mēs tuvojamies, lai saprastu mūžīgās patiesības, bagātinātu mūsu personību un mainītu pat nelielu apkārtējo pasauli. Un tur, kas zina? Iespējams, ar šādu mazu pasākumu palīdzību mēs varēsim atrast apkārtējos cilvēkus un vismaz mēģināt dzīvot brīvi un cienīgi. Kam, kā sacīja Camus, ir spēks un drosme izvēlēties, kas ir dvēsele, nevis atteikties no tā.