Qin dinastija: pirmais imperators vienotu Ķīnu

Ķīnas Qin dinastijas palika pie varas tikai pusotru gadu desmitiem. Tomēr tas bija viņas, bet galvenokārt pirmajā valdnieks šī vārda - Qin Shi Huang, tika lemts iet uz leju vēsturē kā vienotāju atšķirīgus ķīniešu karalistēm vienā centralizētu impēriju, lika pamatus sociāli-ekonomisko, administratīvo un politisko attīstību Ķīnā daudzus gadsimtus uz priekšu.

Pamatinformācija par impērijas senajā Ķīnā

Laikā piektā uz trešo gadsimtiem BC, senie karaļvalstu Ķīnā pastāvīgi karo ar otru par varu. Šādos apstākļos, nākotnē tie varētu sniegt tikai savienība atsevišķu vienību vienā spēcīgas enerģijas, kas spēj aizsargāt savas robežas pret ārējiem ienaidniekiem, un, lai attēlotu vergiem kaimiņu rajonos un jauno zemi. Sakarā ar notiekošo naidīgumu Ķīnas hercogistes tādām asociāciju varētu veikt tikai ar spēku aizbildnībā spēcīgākais no tiem, kas galu galā notika.

Laika intervāls no 255 222 gadiem. BC ienāca Ķīnas vēsturē, jo periodā no karojošajām valstīm - "cīņa (vai kaujas) karaļvalstīm". Spēcīgākais no tiem bija Firstiste Qin (mūsdienu Shanxi). Tās lineāls, Ying Zheng uzkāpa tronī pēc divpadsmit gadu vecumā, bet ļoti ātri atšķirt sevi kā spēcīgu un nežēlīgu valdnieks. Pirms viņa vecumu valdīja stāvokli Qin Lu Bu-Wei, ietekmīgs tirgotāju un galminieka. Bet tiklīdz valdnieku Qin bija divdesmit viens gads, viņš uzreiz pārņēma varu savās rokās, nežēlīgi atbrīvojas no Lu Bu-Wei, mēģināja gāzt viņu.

Kā rezultātā daudzu gadu cīņas ar 221 BC, Ying Zheng varēja savaldīt visus "karojošajām valstīm", viens pēc otra: Han, Zhao Wei, Chu, Yan un Qi. Stāvot pie galvas milzīgo spēku, Ying Zheng paņēma jauno nosaukumu sev un saviem pēcnācējiem - ". Ķeizars" "Huangdi", kas nozīmēja

Qin Shi Huang - pirmais imperators Ķīnas

Qin Empire pagarināts pa plašu teritoriju - no Sičuaņas un Guangdong Dienvidāzijas Mandžūrijas. Pēc uzkāpa tronī ar nosaukumu Qin Shi Huang, "pirmo imperators Qin dinastijas," Ying Zheng pirmajā vietā iznīcināja brīvvalsts veidojumi atkarīgajām tas nolaižas. Valsts tika sadalīta trīsdesmit seši reģioniem, no kuriem katrs ir arī kara apgabala. Pie galvas katras jomas imperators Ķīnas iestatīt divus priekšniekus - civilo un militāro.

Tas bija ļoti ierobežota, ar jaudu no aristokrātu. Bijušais aristokrātisks nosaukumi tika likvidētas - tagad kritērijs muižniecība bija līmenis bagātības un pakalpojumus uz valsti. Amatpersonas apgrūtinoši valsts aparāts uz zemes tagad kontrolē centrālās administrācijas, tas bija atvieglota, ieviešot institūta inspektoru uzraudzītu to darbību.

Qin Shi Huang bija vairākas citas reformas, kas kļuva slavens Qin dinastija: viņš vienotu monetāro sistēmu, ieviesa vienotu sistēmu svaru, tilpumu un garumu visā valstī bija kopumu likumus, kas izveidota vienota valsts mēroga sistēmu rakstiski.

Turklāt, viņi oficiāli sankcionējusi tiesības uz brīvu tirdzniecības zemes, kas izraisīja vēl nepieredzētu šim bagātināšanas muižniecība, kopā ar masveida izpostīšanu freemen. Būtisks pieaugums nodokļu apspiešanas un darba pienākumiem, kā arī jaunu ļoti stingras likumi, kas paredz kolektīvo atbildību, izraisīja plašu vergu tirdzniecību. Jaunas know - bagāti amatnieki, lieli naudas aizdevēji un tirgotāji - stingri atbalsta reformas, kas veikti Qin dinastija, bet vecais aristokrātija bija ļoti apmierināts ar viņiem. Confucians, izsakot noskaņu pēdējā, sāka atklāti kritizēt valdību un prognozēt impērija ātri nāvi. Tā rezultātā, uz pavēles Qin Shi Huang, tad Confucians tika pakļauti smagākās represijas.

Celtniecības aktivitātes Qin impērijā

valdīšanas Qin Shi Huang gaitā tika veikta plaša mēroga tīklu būvniecības irigācijas iekārtām un ceļiem, izplatījās visā valstī. Jo 214-213 gadus pirms mūsu ēras sāka celtniecību grandiozs nocietinājumu - Lielais Ķīnas mūris - lai aizsargātu ziemeļu robežas impērijas no nomadi.

Turklāt otrajā pusē pagājušā gadsimta arheologi atklāja majestātisko kaps Qin Shi Huang. Jo lielākā kapenes tika iemūrēta visu "Terakotas armija" - pabeigts sešus tūkstošus dzīvību lieluma skaitļi karavīru un kara zirgi, "apsardzes" mūžīgo mieru imperatoram.

Reliģija Qin impērijā

Laiks, kad Ķīnas iestādes bija Qin dinastija, bija laiks pilna kundzību reliģijas. Visas sabiedrības sektori ticēja pārdabiskajā pasaules kārtībai. Saskaņā ar viedokļiem, kas radušies ilgi pirms Qin impērijas pastāvēšana pasaules noteica mijiedarbojoties divām kosmisko principu - iņ un jaņ. Cieši saistīts ar to, ir ideja par pasaules pieciem dzejoļiem. Imperators pasludināja pārdabisku būtni, kas bija nācis no debesīm. Tika uzskatīts, ka viņš ir saskaņā ar aizsardzības no visiem elementiem, un viņa debesu "ekvivalents" darbojās sauli.

Qin Shi Huang pats bija izceļas ar ļoti reliģiozitāti, ir samazināts līdz primitīvu fetišisms un māņticību. Viņš bieži izmantoja dažādas burvestības, maģija, es pavadīju daudz laika un pūles, meklējot "eliksīra nemirstības", pat šajos čaulas lielu ekspedīcijā uz Japānas salām.

Qin dinastija: kritums

In 210 BC, bet vienu no pārbaudes apmeklējumu valsti, imperators Qin Shi Huang pēkšņi nomira (vēsturnieki uzskata, ka brīdī, kad viņš bija piecdesmit vienu gadu). Viņš uzkāpa tronī viņa dēls, Er Shi Huang, kurš centās turpināt tēva politiku. Tomēr viņam izdevās palikt pie varas tikai divus gadus. Neapmierinātība ar dažādiem iedzīvotāju slāņiem tā kā noteikums imperatora Qin dinastija, pārauga pilsoņu karā. Tā iezīmēja sacelšanās zemnieku vadībā Chen Sheng (209-208 BCE). Lielie zemes īpašnieki, kā arī pēcteči vecā, vecā muižniecība un sacēlās pret centrālo valdību, vienlaikus cīnoties ar Rebels zemnieki.

In 207 BC Er Shi Huang tika nogalināts. Zhao Gao, ievērojamas amatpersonas un radinieki imperatoram, kurš vadīja sazvērestību pret viņu, viņš ielika troņa stāvokli sava dēla - Tszy Ina. Tomēr jaunais valdnieks nebija lemts palikt uz troņa. Ne vairāk kā mēnesi Zi Ying un viņa tēvs tika nogalināts ar neapmierināti muižnieki. Tie bija pēdējie vīrieši, kuri ir saistīti ar asinīm uz Qin Shi Huang. Tādējādi Qin dinastija Ķīnā samazinājās, kuras pastāv jau divus gadu desmitus.

Vēsturiskā nozīme Qin dinastija

Izveidot Ķīnā viena spēcīga centralizēta impērija bija liela nozīme tālākā vēsturisko attīstību valstī. Politiskā unifikācija zemju leģitimitāte tiesības uz privāto īpašumu, sadalījums iedzīvotāju par īpašuma un īstenošanas pasākumiem, kas atbalsta izaugsmi tirdzniecības principa - tas viss veicināja attīstību sociālo un ekonomisko attiecību valstī, lika pamatus turpmākām reformām.

Tomēr pārāk stingri pasākumi, kas Qin dinastija veikti centralizēt valsts, iznīcināšanu veco aristokrātu, nodokļu apspiešanas, augstākas cenas un pienākumus, bojā mazajiem un vidējiem ražotājiem, izraisīja spēcīgu zibspuldzi sacelšanās, kas beidzās viņas valdīšanas.