Priest Chaplin Vsevolod: biogrāfija, fotogrāfija, tautība

Vsevoloda Čaplina vārds mūsdienu Krievijā ir dzirdējis, iespējams, visu. Vairākus gadus viņš ir bijis viens no vispretrunīgākajiem, skandalozajiem un apbēdinātiem skaitļiem krievu pareizticības pasaulē. Par to, kas ir šī persona, un kas raksturo viņa priesteru karjeru, mēs to pastāstīsim šajā rakstā.

Dzimis, bērnība un jaunieši

Visvolods Čaplins, kura foto ir augšpusē, dzimis 1968. gadā Maskavā. Kā viņš apgalvo, viņa ģimene bija tālu no reliģijas, tostarp pareizticības. Tāpēc baznīcas durvīm viņš veica patstāvīgu ceļu, kas viņa kulmināciju sasniedza 13 gadu vecumā. Skolā ar viņa reliģiju nebija nekādu īpašu problēmu, lai gan viņš pat nenojauta, ka viņš gatavojas ienākt seminārā.

Valsts jautājums

Daži cilvēki šodien pat apgalvo, ka Čaplins faktiski apliecina jūdaismu. Internetā šo pārliecību izplata dažas radikālas grupas, kas arī apgalvo, ka Čaplins Vsevolods Anatolijs ir ebrejs. Tomēr neuzticieties šīm "sensacionālajām" ziņām. Tiešie pierādījumi un pierādījumi, ka Vsevolod Čaplins ir ebrejs, nav. Viņa ģimene piederēja padomju inteliģencei, bija tuvu zinātniskajai pasaulei, kas var radīt priekšnoteikumus, lai jautātu par tās nacionālo identitāti, jo tradicionāli liels ebreju skaits padomju un krievu inteliģenci ir augsts. Bet tomēr tiešu šo faktu kā reālu paziņojumu var uzskatīt par pieņēmumu. Vsevolod Čaplins pats neapstrīd viņa pilsonību. Tiesa, viņš kategoriski noliedza piederību ebrejiem, lai gan viņš runā par šiem cilvēkiem ar siltumu un mīlestību.

Baznīcas karjeras sākums

Karjeru baznīcā Čaplins Vsevolod Anatoljevičs uzsāka 1985. gadā ar vienu no amatiem Maskavas Patriarhāta izdevniecības nodaļā. Toreiz viņš bija diezgan liberāls, viņš atbalstīja dažas reformas un atbalstīja idejas par mērenu atjaunošanu draudzes dzīvē. Piemēram, viņš piekrita lūgumam pārskatīt liturģisko praksi, tostarp jautājumu par dievkalpojuma valodu. 80. gadu beigās viņš organizēja avangarda glezniecības izstādes un vēlāk uzrakstīja ievadu kādam no kristīgās rokmūzikas albumiem.

Pārskaitījums uz DECR

Pēc teoloģijas semināra beigām 1990. gadā Čaplins Vsevolods Anatolievičs mainīja iekšējo baznīcas nometni, pārcēlās uz darbu Ārējo baznīcu attiecību departamentā, pašreizējā patriarhā - Smoļenskas arhibīskapa Kirila (Gundjajeva) spārnā. Tas bija pēdējais, kurš 1991. gadā deva viņam ordināciju, un gadu vēlāk viņš tika ordinēts priesterībā. Kopš 1991. gada Chaplin Vsevolod Anatolievich DECR ietvaros ir vadījis baznīcu un sabiedrisko attiecību nozari. Šo amatu viņš vēlāk paņēma daudzus gadus. Savukārt Vsevolod Čaplins, kura fotogrāfija ir zemāk, 1994. gadā absolvējis Maskavas Garīgo akadēmiju. Tajā pašā laikā viņš saņēma teoloģijas kandidāta pakāpi.

Mijiedarbība ar sabiedrību

Priest Vsevolod Chaplin bija prezidenta amatā Boriss Jeļcins loceklis padomē mijiedarbību ar reliģiskajām organizācijām. Bet 1997.gadā viņš tika izslēgts no tā. Tajā pašā gadā viņš uzņēma DECR sekretariāta vadītāju par draudzes un sabiedrības mijiedarbību. Šajā amatā viņš bija līdz 2001. gadam.

Vsevolod Čaplins, kura biogrāfija norāda uz strauju karjeras izaugsmi, 1999.gadā tika paaugstināts par orķestra vietu. 2001. gadā viņš ieņēma Metropolīta Kirilas DECR vadītāja vietnieku. Viņš ieņēma šo amatu līdz 2009. gadam, pārraugot baznīcas publikācijas, sakaru pakalpojumus un divus sekretariātus - sabiedriskās un starpkristīgās saites. Administratīvais darbs prasīja viņam bieži piedalīties dažādos pasākumos: sanāksmēs, konferencēs, sarunās. Cita starpā viņš risināja jautājumus par attiecībām starp Maskavas Patriarhātu un Vatikānu, kā arī valsts varu. 2004.gadā, kad 2004. gadā tika nodibināta Valsts domes komitejas asociāciju un reliģisko organizāciju lietu ekspertu padome, tās locekle tūlīt kļuva par Čakslinu Vsevolodu Anatolievichu. Turklāt viņš bija viens no Pasaules Baznīcu padomes Centrālās komitejas locekļiem.

Pacēlums patriarhs Kirilā

Kad patriarhs Aleksijs II nomira 2008. gadā, Čaplina nostāja krasi mainījās, kā arī viņa patrona - Metropolīta Kirila - loma, kas galu galā uzņēma patriarhāla troņa. Pirmkārt, Visaugstais Čaplins, kura biogrāfija ir cieši saistīta ar šo cilvēku, kļuva par viņa vietnieku Pasaules Krievu tautas padomē. Otrkārt, viņš ieņēma jaunizveidotā Sinodala departamenta vadītāja amatu attiecībām starp baznīcu un sabiedrību. Tas ir tas, kurš kopš 2009. gada pārrauga visus patriarhāta oficiālos kontaktus ar valsts institūcijām, asociācijām un organizācijām.

Viņa loma draudzes dzīvē kļuva redzamāka arī pēc vienošanās starp partiju "Vienotā Krievija" un ROC MP. Čaplins ar valsts vadītāja rīkojumu atkal iekļuva Padomē mijiedarbībai ar reliģiskajām apvienībām. Sinoda departamenta vadībā viņš seko Valsts domes darbam, lai iesniegtu priekšlikumus, rīkotu konsultācijas un aizstāvētu pareizticīgo baznīcas interesēs. Papildus tam Vēpoloides Čaplina draudzes loceklis ir divu komisiju sastāvs sabiedriskajā sēžu zālē: par reģionu un pašpārvaldes attīstību, etnisko attiecību un sirdsapziņas brīvību.

Citas aktivitātes un baznīcas balvas

Kā priesteris Čaplins ir viena no galvaspilsētas baznīcu rektore - Sv. Nikolaja baznīca pie Trīs kalniem, kas atrodas Presnenskijas rajonā.

Vsevolod Čaplins ir pareizticīgo Sv. Tīhonas universitātes pasniedzējs, ieņemot docētāja amatu. Papildus tam viņš ir iestājies Krievijas Rakstnieku savienībā un Krievu literatūras akadēmijā. Bieži vien orķestra darbinieks darbojas televīzijā un radio. Dažas programmas viņš pat regulāri vada kā radio uzņēmēju.

Kā priesteris, viņš izceļas ar ļoti konservatīviem uzskatiem. Nemaz nerunājot pat par viņa nopietno novērtējumu par eitanāziju un homoseksuāļu laulībām, Čaplins aktīvi protestē pret bioloģijas mācīšanu evolucionāro pozīciju izteiksmē. Un kādu laiku atpakaļ viņš ierosināja Krievijā izveidot musulmaņu šariatu tiesas struktūru.

Viņa darbu raksturo vairākas baznīcas balvas. Viņam ir arī laicīgās valsts balvas. 1996. gadā viņam tika piešķirts Maskavas III pakāpes Sv. Pētera Dēla ordenis. Viņa zīme, bet jau II grāds viņam tika piešķirta 2010. gadā. Viņš saņēma Maskavas svēto nevainīgu ordeni 2005. gadā. Agrāk, 2003. gadā, viņš saņēma arī II pakāpes Sv. Annas ordeni , kas ir Romanovas dinastijas balva. Un 2009. gadā viņš kļuva par Draudzības ordeņa īpašnieku.

Vēvoloda Čaplina teikumi

Priesteris ieņem daudz dažādu amatu un pēc būtības ir publiska persona. Tādēļ tas nav pārsteidzoši, ka plašsaziņas līdzekļu pastāvīga uzmanība, kas piesaista Vsevolod Chaplin. Viņa komentāri par dažiem notikumiem, parādībām un problēmām bieži izraisa publisku protestu un nopietnas kritikas vilnis. Piemēram, protesta priekšlikums ieviest valsts apģērba kodu krievu sievietēm izraisīja sašutumu vētru no pilsoņiem, kuri viņu apsūdzēja par konstitucionālo brīvību pārkāpšanu. Jaunā patriarhālā funkcionālisma liberālisms nav atstājis nekādas pēdas, kas izrietēja no Čaplina aicinājuma fiziski iznīcināt ticības ienaidniekus, aizstāvot savus reliģiskos reliktus. Cita starpā viņš paziņoja, ka baznīcas spēkiem pēc revolūcijas jāattīsta bruņots karš pret boļševikiem, un mūsdienu realitātē ortodoksālās kaujas vienības organizē patrulējošas pilsētas. Pietiekami daiļrunīgi par viņa radikālajiem, gandrīz ekstrēmiem uzskatiem saka Čaplina draudzība ar draņķīgo Enteo un vairāk nekā stingru nostāju pret panku grupu Pussy Riot. Čaplins aizstāv radikāļus, kuri iesaistīti izstāžu iznīcināšanā, koncertu un teātra izrādes sadalē, kā arī atbalsta aktīvo sadarbību starp baznīcu un valsti un administratīvo, likumdošanas, tiesu un izpildvaru izmantošanu baznīcas interesēs.

Reakcija uz Čaplīnu sabiedrībā

Tas viss radīja viņam reputāciju, ka viņš bija grūts, nepatīkams cilvēks, kas saistīts ar konfliktiem un konfrontāciju ar baznīcas ekstrēmistu spārnu. Patriarhādē viņš ir klerkālisma iemutnieks un mūsdienu ROC imperiālistu vēlmju simbols. Viņš atklāti nepatika ne tikai laicīgajā sabiedrībā, bet arī pašā draudzē. Gan parasto ticīgo, gan garīdznieku milzīgā masa, arī Patriarha iekšējā lokā, neapgrūtina viņu kritizēt un rodas jautājums, kāpēc Vsevolod Čaplins joprojām stāv Maskavas Patriarhāta sabiedrisko attiecību vadībā. Visi atbild uz šo jautājumu dažādos veidos. Ievērojams skaits cilvēku uzskata viņu par patriarhālo programmu tulkotāju, kuru viņš noteiktu iemeslu dēļ nevar izteikties patstāvīgi. Citi pieņem sarežģītas sazvērestības teorijas vai atrod iemeslus sarežģītās politiskajās tehnoloģijās, ko pieņēmušas pašreizējās draudzes iestādes.