Mēs atceramies kopā: "Vecā sieviete Izergil", kopsavilkums

Maksim Gorkijas darbs ir gaiša lapa krievu padomju literatūrā. No mākslinieciskās darbības pirmajiem soļiem viņš pasludināja sevi par talantīgu dzemdēlu, kaislīgi protestējot pret neglīnām un nežēlīgām dzīves izpausmēm. Agrīnā Gorkijas ideāli - ir cilvēka garu brīvība, neatkarība no visiem važiņiem, neatkarīgi no tā, vai tā ir likuma vai radniecības saišu pamats, kā arī kaislīga mīlestība pret cilvēkiem, slāpes par viņiem, kā arī panākumu slāpēšana.

Gorkijas prozas romantiskās iezīmes

Early Gorky ir romantisks, pateicoties kuru šādi varoņi, dzirkstošie attēli iekļuvuši lasītājas pasaulē kā ārkārtīgi skaists čigānu pāris - Rada un Loiko, mīloš viens otru ar visu sirdi un vēl vairāk - personīgo brīvību. Viņi vēlējās pazust, bet neiesniedza viens otram, tomēr viņu skaistuma un brīvības atmiņa saglabājās leģendās un aizdegas cilvēka iztēlei.

Vai vēl divi varoņi, papildinošie un ēnojošie personāži, darbi un dzīves pozīcija - Elaņa dēla Lara, un Danko, dēla brīvajai cilts dēlam. Abi varoni simbolizē tādu filozofiju, ar kuru rakstnieks iepazīstina mūs ar stāstu "Vecā sieviete Izergil".

"Vecā sieviete Izergil", kuras kopsavilkums ir samazināts līdz pārdomas par dzīves jēgu un feat raksturu, ir trīsdaļīgs sastāvs un ir uzrakstīts kā "stāsts stāstā". Pirmais stāsts ir stāsts par lepnām un egoistiskām Larām, no kurām cilvēki atgriezās un pat nāvi sodīja, atteicās nākties pēc viņa. Esot sievas dēls un ērglis, viņš iedomājies sevi augstāk un labāk nekā visas savas cilts ciltis. Labrīt, kā dievs, Lara paskatījās uz vecajiem ar aukstiem acīm, piemēram, ledus gabaliņus. Kad viņš uzstāja meiteni prom, viņš nogalināja viņu, saspiežot krūtīm ar savu kāju. Visa cilts saasinājās - pirmo reizi tik nežēlīgi un vienaldzīgi viņus nogalināja sieviete. Un Lara mierīgi paskatījās uz sašutumiem, neatkarīgi un augstprātīgi atbildēja uz vadītāju jautājumiem. Viņš nebaidījās no visiem un nedomāja nožēlot grēkus. Par šādu pārmērīgu lepnumu vecāki netika atrasti, ko atbildēt. Viņi nāca klajā ar sodu par varoni - nevis nogalināt, bet gan atbrīvot viņu no sava ranga kā renegātu un nekad neuzņemt cilvēkus sabiedrībā.

Tā kā darbs "Vecā sieviete Izergil", īss kopsavilkums par to, iet gadsimtiem ilgi, cilvēku paaudzes ir aizstātas ar citiem, un Lara joprojām staigā vien pa Stebi. Viņam bija daudz nepatikšanas cilvēkiem - vispirms tāpat kā patīkami patīkami vai pārtiku: zādzībās sievietes, liellopus. Tad, noguris no sevis, viņš darīja ļaunu, tā ka viņa kolēģi ciltis viņu nogalināja. Pati varonis centās sevi nogalināt, cīnoties ar visu savu spēku, bet zeme nevēlējās ienest zarnā to, kurš patiesībā nevarēja tikt uzskatīts par vīrieti. Un nāve apieta viņa pusi. Saule un laiks žāvē Lāru, pārvērtušies nesaplēšotajā ēnā, kas joprojām nemitīgi plūst uz zemes, neatrodot patvērumu un mieru. Pirmā stāsta daļa "Vecā sieviete Izergil", kuras īsais saturs mēs atgādinām, beidzas ar secinājumu: tāpēc persona tika sodīta par lepnumu.

Šī leģenda stāsta autoram-narratoram, kura vārdā tiek veikts stāsts, pati Isergila, Bessarabijas vecā sieviete, kas Gorkijas laikā sastopas Stepju zem Ackermannas, nogurušo un noslaucīto gadu laikā. Tas ir saistošs sastāvs, kas daudzējādā ziņā ir autoru ideju un viedokļu izpausme. Un otrā stāsta daļa "Vecā sieviete Izergil", īss tā kopsavilkums, paver aprakstu par viņas dzīves heroīnu.

Izergil pavadīja vētru jaunību, ļoti mīlēja, apmeklēja dažādus piedzīvojumus. Viņa bija skaista, spēcīga ķermenī un garā, kaut kas savtīgs, piemēram, Lara. Tomēr viņas sirdī bija panākumu slāpes, spilgti notikumi, un cilvēki viņai piesaistīja arī neparastus, spēcīgus un drosmīgus, reālus varoņus. Viņa dod priekšroku bagātiem kavalieriem, kuri ievainoti Poles cīņā, tk. Savā dzīvē viņš izdarīja varoņdarbus. Izergil riskē sevi un pat nogalina karavīra apsardzību, lai mīlētu un izglābtu viņu mīļoto.

"Vecās sievas Izergil" kopsavilkums, otrā daļa, sakrīt ar varones vārdiem, ka mūsu dzīvē vienmēr ir vieta darbiem. Ir svarīgi tikai gribēt tos uzņemties. Un tie, kas to nav darījuši, ir slinki ar dvēseli, kas dzīvo miris, tāpat kā Lara.

Trešajā daļā Izergil stāsta vēl kādu ļoti interesantu un pamācošu leģendu - par Danko, drosmīgu un izturīgu skaisto vīrieti, kurš savu cilti izveda no purvs purviem, blīviem mežiem, lai atrastu brīvo dzīvi.

Tas ir grūti būt varonis. Patiešām, papildus savu baiļu pārvarēšanai, varonim ir jāpārvar "vides pretošanās": mūsdienu neticība, izsmiekle un nicinājums, viņu taisnā vajāšana. Danko saskārās ar visu to, kad viņš noveda izsmeļošos un izmisušos cilvēkus uz jaunu dzīvi. Lai iedvesmotu cilvēkus ar cerību un pārliecību par uzvaru, mīlošot visu savu būtni, Danko noplūst no viņa sirds un apgaismo ceļu tumsā.

Stāsts par "Vecā sieviete Izergilu", īss kopsavilkums par to, pat izteikta dziļa un svarīga filozofiskā doma. Pirmkārt, kā tas pareizi teikts, pravieti savā dzimtenē nevar atrast. Tad drosmīgā jaunība nomira, un cilts to neievēroja. Un tikai piesardzīgs cilvēks piecēlās no sirds dzirkstelēm un dzēš tos. Kāpēc Iespējams, lai neviens cits nedegētu šādu ārprātību. Galu galā, dzīvojot apvainojošā veidā, meistarīgā veidā, mierīgi un mierīgi, daudz izdevīgāk ir panesot mokas un atņemšanu, pat labākas nākotnes labad.

Un, otrkārt, atmiņā altruists Danko un viņa karstā, sirdi piepildīta sirds joprojām palika. Viņa aizrauj cilvēkus un aicina viņus uz varonību. Un tieši tas - dzīvot un sadedzināt cilvēku labā - Gorkijs redz visaugstāko cilvēka aicinājumu.