Mākslas darbs "Matryona" - jautājums, un argumenti

1961. gada decembrī A. I. Solžeņicins ieviesa galvenā redaktore žurnālā "New World" Tvardovsky otrais stāsts (izskatīšanai). To sauc par "Nav vērts ciems bez taisno", bet gandrīz uzreiz tika pārdēvēta par "Matryona". Problēma ir ne tikai produkta saturu, bet arī ar nosaukumu, kas satur "reliģisku terminu". Publicēt stāsts bija tikai gadu vēlāk - janvāra numurā par 1963. visplašāk lasīt PSRS literārā žurnāla.

Gabals stāsta

Kaut ko sauc atkusni. Lai to panāktu, daži iemesls bija daudzu miljonu neseno ieslodzīto no Staļina nometnēs un izsūtījuma atstāja vietu ar smagu sals vai tuksneša klimats un atgūt daļu no Eiropas Savienības - ne lielajās pilsētās (tie tur nav atļauta), kā arī ciematos un pilsētās vidējā joslā. Lūk, viens no maigi šalkas lapām meža, netālu klusajām plūstošs upēm, dolgostradaltsam viss likās jauki un mājīgi. Klusā daba, pat šajās daļās nebija viegli. Lai iegūtu darbu, nebija viegli, pat vieglāk, nekā nesen, kad pat ķerra bijušais ieslodzītais nebūtu uzticēties. Šie apstākļi nav traucējuši stāstītāja vārdā stāstītāju. Viņš juta, ka steidzami salīdzinoši vienkāršas lietas, proti, lai nokļūtu strādāt lauku skolas matemātikas skolotāja, atrast vietu, kur dzīvot. Tas bija viņa "primārais uzdevums un jautājumus izvirzīja". Jo Matryona noveda viņu ikdienas paziņa, pārdevēju pie dzelzceļa stacijas ar pienu. Citas iespējas nav izrādījusies tukša vieta bija tikai veca sieviete. Viņas vārds bija Matryona. Un paņēma viņu paziņa.

pensija

Tā aizgāja 1956.gadā, valsts ir mainījies daudz, bet saimniecība dzīve palika slikti. Daudzi aspekti zemnieku dzīves pēc Staļina pagadās lit Aleksandrs Isaevich stāstā "Matryona". Viņa īpašniece mūsdienu lasītājam problēma var likties triviāli, bet pirmajos Hruščova gados viņa stāvēja priekšā daudzās ciema lielākā valsts. Kolhozs pensija - nabadzīgi, vosmidesyatirublevaya (8 rubļi jaunas, pēc reformas.) - un kas nav balstījusies sieviete godīgi ottrudivsheysya dzīvi. Viņa devās uz gadījumiem, vācot kādu ienākuma sertifikātu mirušā vīra, saskaroties ar pastāvīgu stulbu cietsirdība un nedraudzīgu birokrātisko vienaldzību, un, galu galā, izgatavots savējo. Viņa likts pensiju, un ņemot vērā papildu maksājumiem kvartirovanie skolotājs (Ignatyitch vārdā kuru stāsts ir teicis), tā gūtos ieņēmumus ar lauku standartiem, milzīgs lielums - (. Pēc 1961 18 rubļu), kā daudz kā simts astoņdesmit rubļu - "mirt nav nepieciešama ".

Un auto kūdras ...

kūdra

Jā, šis degvielas veids bieži tiek izmantota apkurei vietās ar purvainu klimatu. Šķiet, ka tas būtu pietiekami, lai visiem, bet grūts realitātē Padomju piecdesmito uzskatīja par visu trūkumu, kas bija nepieciešams, lai cilvēkiem. Šī situācija lielā mērā saglabājusies padomju laikā. Augstas lauks maizes nav cepta, produkts netiek pārdots, tas viss bija vilkt maisos no reģionālā centra. Bet, papildus sniegt ēdamu iedzīvotāju, A. I. Solžeņicins stāsta par citu svarīgu aspektu lauku dzīves "Matryona" stāsts. sildīšana kolhoza vadība jautājums ir pilnībā nodota iedzīvotājiem ciema, un viņi ir nolēmuši to pats, un kā varētu: zagšana kūdru. Ignatich naivi ticēja, ka degvielas kravas - tas ir daudz, ka pietiks visai ziemai, bet patiesībā nepieciešams trīs reizes vairāk. Kūdras vilkt uz visām sievietēm ciemata - ar risku tikt pieķertiem, slēpjot nozagts no priekšsēdētāja, ka siltums Jūsu mājās, protams, rūpējas.

Personīgā dzīve

Matrona māja pieder plašas, kad resns, bet laiku pa laikam, un trūkst vīriešu rokas, kas atnāca uz bēdīgo stāvokli. Īpašuma vēsture aizsākās vēl pirms revolūcijas. Saimniece bija precējies, es dzīvoju šeit uz ilgu laiku, dzemdēja līdz sešiem bērniem, neviens no kuriem izdzīvoja. Matrona māsasmeita izvirzīts kā savu meitu, ņemot viņu no lielas ģimenes vīra brāli. Tur bija backstory: ir līgava, viņa bija gatavojas atstāt Thaddeus, savu pašreizējo "divirya", bet nesanāca. Viņš nozuda Vācijas trūkst, un viņai nebija jāgaida, precējies savu brāli. Thaddeus vēlāk atnāca, bija ļoti dusmīgs, bet ir palikusi Matrona ar Efim.

īpašuma tiesības ir kļuvušas par iemeslu konfliktam starp radiniekiem ir jāizlemj, kā viņi dalīsies Matryona. Problēmas un turpmāko mantinieku izmantotie argumenti, ir radījis daudz pretrunu un noslēpumaini izraisīja sievietes nāvi.

Dzīve un vientulība

Ciemats - īpaša pasaule, kurā tiesības saviem nerakstītiem likumiem. Matrona daudzi jūtas stulbi. Tas nav mājsaimniecības, kas pieņemts gandrīz visiem. Nomātās materiālu problēmas darba "Matryona" parādīja trūkumu govi un cūkas, bez kura ciema nevar normāli darīt. Kritizēja viņu par to, lai gan tas varētu šķist, daži, kas redz to, piemēram, vientuļš pusmūža sieviete dzīvo? Viņa pati ir diezgan saprotami izskaidro iemeslu šo nolaidību. Piena dod viņai kazu, ar kuru grūtības ar barības ir daudz mazāk (tas nav pasmaida izredžu barošanas ganu, un veselība ir slikti). No dzīvas radības viņas dzīvu pelēm, prusaku klibs kaķis jā, no kuriem ir daudz - tas ir viss "Matryona". senils vientulība problēma bija, ir un būs.

taisnība

Tagad tas ir nepieciešams atcerēties nosaukumu sākotnējā versijā stāsts. Kāda taisnīgo taisnīgā, un kāpēc ir pareizticīgo koncepcija ir piemērojama visierastākajā zemniekam dzīvo nabadzībā, vientulība un nedaudz atšķiras no daudziem miljoniem sieviešu, piemēram, viņas visā Padomju Savienībā? Kas padara to atšķirīgu no citiem? Tas nav brīnums, ka Aleksandr Isaevich vēlējās aicināt savu darbu labi? Kādas ir problēmas stāstā "Matryona" viņš rada?

Fakts, ka Marja ir svarīga cilvēka kvalitāti. Viņa nekad atsakās, lai palīdzētu citiem, neizšķirot starp "labi" un "slikti". Viņš nāca predsedateleva sieva, dāma ir svarīgs, un ar nepieciešamo (nav pieprasīts) pašpārliecība iet uz darbu ", lai palīdzētu saimniecību." Viņa nav pat sasveicināties tikai informē, ka nostiprinot rīki jums ir nepieciešams veikt. Pacients bija vecāka gadagājuma sieviete un vēlas šķiet padoties, bet tad viņš brīnījās, ko laiks nākt. Attiecībā uz kaimiņiem, tad, un nav nepieciešams prasīt Matrona - tas vienmēr ir gatava, lai izmantotu, pat ņemot vērā to, no savas puses pakalpojumu un atteiktos materiālu atlīdzību, lai gan tā tas jebkurā gadījumā nav cietis. Ignatich neesmu dzirdējis no viņas nosodījumu kāds cits darbības, tās īpašnieks nekad pļāpas.

nāve Matrona

Bēdīgi slavenais "mājokļu problēma" ir patiešām mūsu lutina, vispār, labiem cilvēkiem. Un darbi rakstzīmēm arī cieš no šīs problēmas. Stāstā par Solžeņicina "Matryona" veco Thaddeus viņš kļuva pārstāvis no rosīgās alkatību un pārmērīga taupība. Viņš nevar gaidīt, lai saņemtu daļu no mantojuma novēlēts, un tieši tagad. Ar ēkas meža jautājumus: paplašinājumu vecā sieviete nav vajadzīga, viņš vēlas veikt to nošķir un pārcelties uz viņu. Pats par sevi, ka vēlme nav nekas nepareizs ar nav izteikta, bet ir svarīgi piebilst, ka Thaddeus zināja, ka Matrona nevarēja atteikties. Izvirzītās problēmas stāstā "Matryona" pastāv sabiedrībā, neatkarīgi no ienākumu līmeņa. Skopums un steiga, kas galu galā noved pie traģiska negadījuma. Savienojums pārslogoti kamanas ar celtniecības materiālu nogrieztas pie dzelzceļa pārbrauktuves, vilciena vadītāji nepamana to, un, saskaroties ar traktoru. Cilvēki mirst, ieskaitot Matrona, kurš notika kā vienmēr palīdzēt.

Bēres un piemiņas

Smalks psiholoģiju, ironija un pat drūma humors klāt atvadu ainas ar galveno raksturu stāsta "Matryona". Problēmas un argumenti tiek šifrēti bēru bēdām, un raudāšana, dažādas zīmes ir dekodēt, noskaidrojot viņu patieso motīvu. Lasītājs nevar palīdzēt kļūt kauns, ka vairāk nekā aptuveni izcirstā zārkā Matrona sievietes dzīvi labi un vienkārši laikā, slaucīt tik sarežģītas un intriganskie informācijas plūsmu. Ir, tomēr, un cilvēki, kas mīl mirušo, viņi raudāt sirsnīgi. Thaddeus tikmēr ir aizņemts: viņam steidzami nepieciešama, lai nekustamo īpašumu, kamēr tas bija aizgājuši, un viņš "atrisina problēmu", lai neatpaliktu uzmosties, kas, kā tas bieži notiek, aizpildītu gandrīz Priecīgus svētkus. Tas viss pirmajā vietā atklāj morālas problēmas.

Stāstā "Matryona", tāpat kā citos darbos A. I. Solzhenitsyna, rakstnieks apvienot kairinājumu iedomība, self-apkalpo attieksmi pret dzīvi un ticību ar tikai labs sākums.