Krasnojarskas apgabala pamatiedzīvotāji un viņu tradīcijas

Krievija ir pārsteidzoša valsts! Kur citur tādā milzīgajā teritorijā dzīvo tik daudz dažādu tautību, katrai no tām ir sava kultūra, tradīcijas, reliģija un uzskati par dzīvi? Īpaši interesanta demogrāfiskā situācija ir Krievijas Federācijas Sibīrijas Federālajā apgabalā . Tieši šajās teritorijās dzīvo Krasnojarskas apgabala iedzīvotāji, starp kuriem ir ne tikai krievi, ukraiņi, baltkrievi, bet arī čuvaasti, dolgāni, evenuki un daudzi citi.

Statistika

Padomju laikā varas iestādes veica dažādas darbības, kuru mērķis bija liela mēroga piespiedu pārcelšanās un tautu sajaukšana. Tas viss noveda pie tā, ka dažas unikālas tautības zaudēja savu identitāti.

Diemžēl Krasnojarskas apgabalā šī likteņa garām nebija. Tomēr, saskaņā ar tautas skaitīšanu, līdz šim ir saglabājušies vislielākie Krasnojarskas apgabala iedzīvotāji. Iestāžu ietekme, kā arī valdības programmas, kuru mērķis ir saglabāt un atjaunot vietējo iedzīvotāju tradīcijas, veicina kopienu ar unikālu mantojumu un paaudžu tradīcijām pozitīvo dinamiku un turpmāko attīstību.

Kas ir šeit?

Kādas tautas apdzīvo Krasnojarskas teritoriju? Atbildot uz šo jautājumu, lasītājs, visticamāk, vēlas uzzināt par vietējiem iedzīvotājiem, kas šajā teritorijā dzīvoja no neatminamiem laikiem.

Visredzamākie pārstāvji ir Nganasāni, Dolgans, Hanti, Enets un Evenuki. Ziemeļos dzīvo līdz pat duci dažādu tautību, un tie ir Krasnojarskas apgabala pamatiedzīvotāji. Diemžēl ļoti daudz viņu tradīciju, kultūras mantojuma tiek aizmirsts. Mūsdienu pasaulē izšķīdušo mazo etnisko grupu dzīve ir asimilēta. Tas nav pārsteidzoši, jo tundra dzīvē ir ļoti sarežģīti, un mūsdienu tehnoloģijas daudzējādā ziņā to atvieglo, taču progresa atnākšana ir sākotnējās kultūras aizstāšanas iemesls, kas nav salīdzināms ar kādu citu.

Mamma pa visu galvu

Visas Krasnojarskas apgabala iedzīvotājas ir neticami interesantas, un katrai no tām ir savas raksturīgās tradīcijas. Visvairāk ir Dolgan. Varbūt viņu lielie skaitļi ļāvuši saglabāt daudzas senās tradīcijas līdz šai dienai. Protams, daudzi no tiem ir tīri simboliski, bet tos neaizmirst un neizmanto ģimenēs.

Tātad ģimenes galva tiek uzskatīta par vecāko sievieti mājā, uguns turētāja un mitrā medmāsa. Sievietes vārds ir likums, nevienai personai nav tiesību nepaklausīties viņam. Izvēlies kā visvairāk gudras sievietes galvu, kas visu dzīvē redzējis.

Krasnojarskas apgabala pamatiedzīvotāji ieguvuši iztiku ar medībām, zveju vai vākšanu. Smags darbs, kas cilvēkiem bija jādara, lai barotu sevi un viņu ģimenes, attīstīja ieradumu dalīties ar saviem radiniekiem un kaimiņiem. Un tas bija likums, nepieļaujot izņēmumus. Šodien jūs dalīsieties, rīt kāds pret jums attieksies. Vienīgā lieta, kas vienmēr atradās vienas ģimenes robežās, bija kažokādas, ko varēja apmainīt pret vieglu pārtiku no vietņu tirgotājiem.

Visuma pielūgsme

Krasnojarskas apgabala iedzīvotāji un viņu tradīcijas veidojās dažādi, daudzi bija atkarīgi no dzīves veida un noteiktiem veidiem. Khanty un Mansiysk muti ir ļoti raksturīgas.

Viņu mierīgā attieksme pret dabu mūsdienās šķiet ārzemnieciska un līdzīga dievkalpojumiem. Piemēram, norma bija sadalīt apkārtni akcijās. Starp tiem bija jomas, kurās aizliegts pacelt kājām bez upurēšanas.

Šādas darbības papildināja vairāki rituāli, tostarp piedāvāšana, lūgšana, un reizēm tas bija pietiekami, lai "uzņemtu kurpes". Tajā laikā tradicionālās apavu kurpes nebija, un koku mizas gabali bija piestiprināti pie kājām, tādējādi pasargājot nevis no kājām no zemes, bet gan gluži pretēji - no cilvēka iejaukšanās.

Turklāt šie Krasnojarskas apgabala iedzīvotāji savā dzīvē traktē dzīvniekus un putnus. Vaura, kas lielākoties tiek uzskatīta par nepatikšanām un nepatikšanām, šeit tiek uzskatīta par pavasara valdnieku. Tas ir saistīts ar siltuma, labklājības un auglības ienākšanu.

Tradicionāli vīnu ierašanās svinēja svētkus. Tas iesaistīja tikai sievietes pusi no ciemata. Svētku laikā meitenes pagatavoja putru pēc īpašas receptes. Visas darbības papildināja dziesmu dziedāšana un dejošana.

Mācīties ir daudz

Krasnojarskas apgabala iedzīvotāji un viņu tradīcijas ir kritiskā stāvoklī, daži no tiem ir uzbrukuma sliekšņa. Ents ir tikai divi simti! Nedaudz lielāks par Evens. Viņi ir ar lielu traktu satraukumu, kas dod cerību par viņu nākotni.

Šie cilvēki ir pieraduši dzīvot mierā ar dabu, pielūdzot to un godinot to. Gudrība un atbildīga pieeja videi ir izteikta tradīcijās, kuru pārkāpšana ir saistīta ar nelaimēm un skumjām ģimenē. Visbiežāk tradicionālie uzskati ir aprakstīti daudzos aizliegumos. Piemēram, Ents nevar kliedza, lai nespētu nopirkt smagus garus, jūs nevarat iemest akmeņus ūdenī un pat iznīcināt dzīvniekus jautrībai. Jums ir nepieciešams medīt tikai, lai nodrošinātu sevi ar pārtiku.

Paaudžu paradumi izpaužas un svētkos, kas saistīti ar svarīgiem notikumiem cilvēka dzīvē. Tas var būt kāzas, bērna piedzimšana, bēres. Tātad, kad notiek laulība, sievas kupri tiek izņemti no mājokļa, lai neviens nešaubītu savu ieguldījumu kopējā "budžetā".

Brīvība vai pamatota brīvība?

Dažas Krasnojarskas apgabala iedzīvotājas ir īpašas, bet, iespējams, viena no pārsteidzošākajām ir Nganasane. Pašreizējais brīvais dzīves veids vecākiem cilvēkiem šķiet zaimojošs, vulgārs. Jo vairāk neparasta ir tradicionālā skats uz dažiem šo cilvēku jautājumiem.

Nganasane ir ļoti cienījama ar ģimenes vērtībām, pēc laulības pāris ir spiests saglabāt laulības uzticību. Bet pirms laulības, daudzi "izlaidumi" ir atļauti. Meitene var brīvi dzīvot ar vīrieti, kas viņai patīk. Viņi apmainās ar dāvanām un tagad tiek uzskatīti par pāriem. Uzņēmums var sasniegt laulību, līdz pat vienkāršai atlaidei un var beigties ar nelikumīgu bērnu. Tas tiek uzskatīts par normālu, jo attieksme pret ziemeļu tautu bērniem ir īpaša. Bērns, kuru meita dzemdēja bez laulības, viņu pieņem vecāki un audzina kā vietējo.

Tradicionāli, kas saistīti ar atstāšanu citā pasaulē, ir ļoti interesanti. Mūžņaudze neļauj mirt kapus apbedīt. Ķermenis ir apturēts kokā vai novietots uz īpašas platformas. Tajā pašā laikā mirušais "uzņem" ar viņu visu iegūto īpašumu, bet ne tikai personīgai lietošanai, bet arī to, ko viņš darīja par bērniem, otrajā pusē.

Iestāžu loma pamatiedzīvotāju dzīvē

Jebkurā laikā varas iestādes bija ieinteresētas, kādi cilvēki dzīvo Krasnojarskas apgabalā, un tas izpaudās dažādos veidos.

Ja pagājušais gadsimts ir skaidri parādījis, cik viegli ir iespējams iznīcināt nacionālo identitāti, tad šajā gadsimtā zaudētie mēģina, ja ne daudz, tad atjauno un saglabā.

Mazās Krasnojarskas teritorijas iedzīvotājiem, lai izdzīvotu un neaizmirstu viņu saknes, kopš 2000. gada ir sniegts valsts atbalsts kopienām un indivīdiem, kas tiek identificēti kā mazas etniskās grupas pārstāvji.

Lai sevi uzskatītu un sauktu par dolmanu, Evenk vai Khant kļuva rentabla un populāra. Bet šajā procesā ir ievērojams trūkums. Man ļoti patīk, ka viss, kas paliek tradicionāls un tipisks, nav tikai veids, kā nopelnīt naudu.