Ēģiptiešu mitoloģija

Daudzi avoti Ēģiptes mitoloģijā pārstāvēta ar nelielām atšķirībām, un tos nevar izsekot sistemātisku ekspozīciju. Tāpēc, vēsturnieki ir noteikuši uzticamākos avotus, kas sniedz informāciju par mitoloģijas ēģiptieši, tie ir skaidri atzītas reliģiskus tekstus. Tie ir pastāvošie lūgšanas un himnas dieviem, rakstot uz sienām kapenes, kur apbedīšanas rituāliem tika izdarīti.

Senie ēģiptieši ir ļoti jutīgi pret valstībā mirušo, ticēt esamību afterlife, tāpēc Ēģiptes mitoloģijā ir balstīta uz kultu pazemes un mirušo. Nozīmīgākais no ierakstiem, kas ļauj atrisināt noslēpumu mītiem Ēģiptes - ir vecākā "Piramīda Teksti" Royal apbedīšanas rituālus, cirsts uz iekšējās sienas faraonu piramīdas pieder V un VI dinastijas. Avoti varētu uzskatīt arī par "sarkofāgā Teksti" un "Book of the Dead". Pēdējā artefakts tika apkopota no sākuma New Karalistē periodā, un līdz gada beigām senās Ēģiptes vēsturi.

Ilgi pirms parādīšanās klases sabiedrībā sāka veidot Ēģiptes mitoloģijā, pirmās ziņas, kuras attiecas uz VI - IV gadsimtā pirms mūsu ēras. Katrā dzīves jomā bija kulta dievu, kas ir ietverti šajā debesu ķermeņiem, kokiem, akmeņiem, dzīvniekiem, čūskas, putni, uc

Ir grūti pārvērtēt nozīmi Ēģiptes mītiem. Tas ir unikāls materiāls, kas ļauj izpētīt reliģiskās idejas, kas pastāvēja uz Seno Austrumu, lai veiktu salīdzinošus īpašības un pārbaudīt ideoloģiju grieķu-romiešu pasaulē. Tā ir lieliska pakalpojumu un, lai izprastu vēsturi izcelsmes, rašanos un attīstību kristīgo reliģiju.

Ēģiptes mitoloģija, sākumā tās pirmsākumiem bija balstīta nevis uz kosmiskajiem dieviem, kas parasti ir kreditēti ar pasaules radīšanas. Pēc zinātnieku domām, lielie priesteri uz kosmoloģisko idejām jārisina vēlāk. Pirmie versijas pasaules, kas tad esošajā sabiedrībā bija valsts top savienība debesīm un zemi, no kura Saule ir dzimis. Tas stāsta mums par ēģiptiešu mitoloģijā. Gods, personificējot zemi (GEB), debesis (Riekstu) un saule (Ra) ir klāt visos avotos, kas ir ieradušies uz leju, līdz mūsu dienām. Tie ir aprakstīti visā vēsturē Senās Ēģiptes rakstos, un to attēli ir daudzās kapenes faraonu. Saskaņā ar ticējumiem ēģiptiešu dieviete debesīs katru rītu Riekstu dzemdē Ra - saules dievs, un katru vakaru viņš slēpa savā klēpī.

Lielākie reliģiskie centri Ēģiptes (Heliopolis, Hermopolis un Memphis), bija sava sistēma, kas ietvēra dažādas versijas veidošanā pasaulē. Katra no tām bija savs radītājs, un, tātad, to galvenais dievs. Viņš, savukārt, viņš bija cilmes visu dievu ap viņu.

Ēģiptes reliģija bija vispārējo koncepciju, kas balstās uz ideju par esamību ūdens haosa gulēja iegremdēta mūžīgā tumsā, kas pirms rašanos pasaulē. No gaismas parādīšanās, pēc viņu domām, bija sākums izejas no haosa, bet tas bija iemiesojums saules. Šādi attēlojumi no viedokļa vēsturnieki ir saprotams, jo iedzīvotāju Ēģiptes katru gadu kļūst lieciniece Nīlas, un tad bija vērojama ūdens. Viņiem tas ir ikgadējs akts radīšanu.

Ja mēs runājam par tādu jēdzienu kā ēģiptiešu mitoloģijā, dievi pārstāvēta tajā dažādos veidos. Ziņkārīgs fakts, neskatoties uz cosmogonic stāsti, mazliet uzmanības pievērsta cilvēka radīšanā. Literārais mantojums šajā valstī ir gandrīz nav minēts. Ēģiptes reliģija liecina, ka dievi radīja pasauli cilvēkiem, un viņa dzimšanas cilvēks ir parādā Dievam. Par Heliopolis priesteri tiek uzskatīts Radītājs pasaules dievs Ra, identificējot to ar Atum attēla vīrietis un Khepri kā skarabejs vabole. To norāda ar "Pyramid teksti."