Vai ir pēcnāves?

Visā to pastāvēšanas vēsturē cilvēki ir uzdoti ar neatrisinātiem jautājumiem par dzīves jēgu un savu likteni, par to, ko visi gaida pēc nāves. Izņēmums, iespējams, ir visvairāk primitīvie mūsu rasu pārstāvji. Bet šajos attālos laikos viņu dzīves veids kvalitatīvi nebija daudz atšķirīgs no dzīvnieku dzīves. Nebija laika domāt par mūsu augstākajiem priekštečiem, jo izdzīvošana bija vissmagākajos dabas apstākļos.

Kad cilvēki bija ieinteresēti pēcnāves dzīvē

Cilvēka psiholoģija evolūcijas procesā kļuva sarežģītāka, tas deva vairāk vietas domām par mūžīgo. Primitīvās instinkcijas aizstāja augstākā pieredze. Tajā pašā laikā pieauga izpratne par savu dzīvi un, svarīgāk, šajā jautājumā - mirstība. Tagad ir droši zināms, ka kultūras pamatprincipi ir dzimuši ne tik sen, apmēram pirms simt tūkstošiem gadu. Tieši tad garīgā sastāvdaļa cilvēkiem sāka domāt vairāk. Līdz ar šī dzīves aspekta attīstību, neizbēgami sākās domas par dzīvību un nāvi.

Nāve vienmēr sekoja cilvēkam, viņu baidījās, parādot kā briesmīgu un nežēlīgu parādību, ar kuru nav iespējams cīnīties. Vismaz rezultāts vienmēr ir vienāds. Ņemot vērā to, tas nav pārsteidzoši, ka pats pirmais, svarīgais un apburošs prāts bija pēcnāves un tā eksistences izredzes. Pievilcīgie prāti vienmēr ir centušies atrast apstiprinājumu par šo patiesi iepriecinošo ideju. Galu galā jūs piekrītat, lai saskaņotu, ka jūs mirstat uz mūžu, tas nav viegli. Pat realizēt visu nākotnes neizbēgamību netiks notikt uzreiz. Ir daudz vieglāk uzņemt zemes apvalku kā pagaidu patvērumu garam, kas pēc tam aiziet kaut kur citur.

Mūsdienu izskats

Ja objektīvi, līdz šim nav iespējams iegūt pilnīgi precīzu atbildi uz jautājumu, vai pastāv pēcnāves. Ne zinātne, ne reliģija nesniedz nekādus konkrētus faktus, kas apstiprina "šī gaismas" esamību. Un tas izraisa cilvēci turpināt meklēšanu. Protams, kultūra, reliģijas un saistītās teorijas par pasaules kārtību attīstīja mums atbildes uz šo dedzīgo jautājumu. Tikai katrā mācību brīdī viņš ir pats. Kuriem vajadzētu ticēt, kad budisti ticīgie tic atdzimšanai, bet kristietība ir diezgan pārliecinoša par Adu un Rae?

Reliģiskās idejas par nāvi

Tomēr ir vairākas vispārīgas idejas, kas apvieno visas esošās reliģiskās mācības. Pirmkārt, katrs no viņiem pārliecinoši atbild, ka jā, ir pēcnāves. Šis apgalvojums ir būtisks, ir jebkuras mācības būtībā un tāpēc tas nav pakļauts kritikai. Reliģija pati par sevi balstās uz pasaules sadali materiālajās un citur pasaulē. Pēdējais ir tas, ka dzīvo pēc nāves.

Lielākajā daļā reliģiju vēl viens svarīgs apgalvojums ir tas, ka cilvēkam ir divējāds raksturs. Viena daļa - ķermenis, ir pagaidu kuģis citai daļai - dvēsele. Acīmredzot, pateicoties tā mūžībai, pēdējais ir nesamērīgi svarīgāks jebkuras personas aspekts. Tas ir jāaizsargā un jāuzglabā, darot pareizās lietas. Nāvi, pēc visu reliģisko mācību domām, nonāk brīdī, kad tiek atdalīta dvēsele no tās ķermeņa apvalka.

Par pēdējo faktu, visbiežāk pārliecinošie pierādījumi par pēcnāves dzīvi parasti ir balstīti. Šeit spilgts piemērs var kalpot kā iespaids par cilvēkiem, kuriem ir bijusi klīniska nāve. Pēc tam daudzi sīki apraksta pieredzi un neparastas sajūtas, ko viņiem piedzīvoja sirdsdarbības pārtraukšanas brīdī. Līdz lidojumam lidojumam, neparastajam vieglumam un viņa kustīgā ķermeņa skatīšanās no sāniem.

Arī ļoti bieži tiek stāstīts par klasisko tuneļu un tālu gaismas avotu. Un tas ir tik populārs scenārijs, ka to var aplūkot tikai no divām pozīcijām: vai nu ir "gaisma", tāpēc katrs redz vienu, vai arī redzējums balstās uz kopīgu stereotipu. Visticamāk, zemapziņā gaida nāves ierašanos, cilvēki paši izraisa šādas halucinācijas. Galu galā visi zina, ka jābūt tunelim vai vismaz eņģeļiem, par to jādomā - šeit viņi ir.

Vēl viena materiālistiska versija norāda, ka pacientu stāvokli ietekmēja ārējie stimuli. Pēc anestēzijas nav pilnīgi atgūstami, cilvēki var viegli uzņemt spilgtu ķirurģisko lampu bēdīgi slavenajā gaismā tuneļa galā. Turklāt līdzīgas situācijas ar mums notiek visu laiku sapnī. Kāds ir skaļi pieskaras kādam aiz sienas, mūzika vai kaķis spēlē ar matus - visi šie stimuli, vienā vai otrā veidā, atspoguļojas sapņa saturā.