Attiecības ar valsti un sabiedrību. Teorija Valsts un tiesību

Pēc sākuma zinātniskās domas atšķirt jēdzienus, piemēram, sabiedrību un valsti, ir problēma, to korelācija. Šī problēma ir diezgan sarežģīta un ļoti steidzami. Piemēram, VM Korelskiy pat uzskata, ka tas ir galvenais jautājums, kas teoriju likumu. Šajā rakstā mēs centīsimies atrisināt šo problēmu. Jūs zināt, kas ir attiecības valsts un sabiedrības dažādos vēstures periodos, kā arī mūsdienu pasaulē.

Jēdzieni "sabiedrība" un "valsts"

Sabiedrība - tā ir mijiedarbība ar cilvēkiem, kuri īsteno privātās intereses. Šīs intereses ir ļoti daudzveidīgi, un dažreiz pretēji, tāpēc viņi bieži saduras ar otru. Sabiedrība kā sarežģītu sistēmu neizbēgami noved pie izveidi valsts. Fakts, ka ir nepieciešams no grupas un privātajām interesēm saskaņošanas un izsakot savu vispārējo interešu pamats. valsts parametri ir šādi: tā ir politiska organizācija sabiedrības, kas nesakrīt tieši ar sabiedrību. Tā sastāv no administratīvā personāla (ti amatpersonas), sistēma par dažādu aģentūru valsts varas un piespiedu institūciju (tiesu, policijas, bruņoto spēku, slepeno policiju). Līdz ar to valsts - tā ir politiska forma pastāv attiecīgajā sabiedrībā. Satura tieši nosaka formu sabiedrību. Tomēr visā cilvēces vēsturē, tad par mijiedarbību starp tām raksturs nebija viegli. attiecība starp valsts un sabiedrības izskatīt piedāvājumu detalizēti. Sāksim ar seniem laikiem.

Valsts kopējam labumam

Valsts senajos laikos tika izveidota ar cilvēkiem, ar skatu uz kopējo labumu. Tas bija nepieciešams, lai ierobežotu dzīvnieku bailes un egoismu, aizsardzību no ārējiem ienaidniekiem, organizēšanu ražošanas darbību, personisko drošību un kārtību. Tādējādi attiecība valsts un sabiedrības norādīts šajā periodā, vadību pēdējo. Pakāpeniski, tomēr birokrātiskais aparāts sāk izmantot spēku, lai izpildītu sabiedrisko un grupu intereses. Sakarā ar to, attiecība valsts un sabiedrības mainās. Ir jaunas tendences, kas mēs esam gatavojas pateikt.

Funkcijas tradicionālo sabiedrību, policejisku valsti

Viss mainījās ar attīstību kastas vai dzimšanas tradicionālā sabiedrībā. Tas varētu būt bijis pasūtīts un vardarbības sistēmas organizēja tiek izstrādāta valsts. Nesen identificētas šajā laikā, lai kontrolētu organizēto mazākumu (šajā austrumos) un īpašniekiem (Rietumos), lielākā daļa bezspēcīga. Šajā šaurā klasē intereses amatpersonām tika izdots universāls, un lai attīstītu uzņēmumu atzīt labu no valsts. Tajā laikā tur bija dažādas tā variantus. Tomēr visstabilākā bija arī valsts policija. Šis veids ir vēsturiski pirmais. tā ir pastāvējusi ilgu laiku Rietumeiropas valstīm un valstīm no austrumiem. Oriental despotisms un Eiropas monarhijas ir klasiski piemēri tā. Kāda ir policijas valsts pazīme? Pieņemsim, sejas tā.

Loma monarha policijas stāvoklī

Šajā gadījumā valsts, saskaroties ar imperatora, monarhs bija džentlmenis, kas dod iedzīvotājiem noteiktas tiesības un brīvības. Viņa varas visvarenība atpūtušies uz it kā dievišķo izcelsmi. Uzņēmuma vadība nodrošina attīstību birokrātisko aparātu. Tas sniedza kontroli pār cilvēkiem. Par slepenpolicijas sistēma varētu apspiest jebkuru nepaklausību varai. Tas bija vienošanās par policijas valsti.

Valsts kā sociālais līgums

Svētuma ar monarha priekškars tika pieņemts laikā no 17. līdz 18. gadsimtam, kad bija pārmaiņas apziņas no reliģiskā uz laicīgo. Šajā laikā, valsts vairs jāuzskata rezultātā dievišķā Providence. Viņš sāka saprast ieslodzītajam bezmaksas iedzīvotājus par līgumu, lai apmierinātu savas vajadzības parasti ir spēkā. Ierīce tagad ir valsts bija jābūt tādai, lai tā varētu kalpot sabiedrībai. Tās galvenais mērķis tagad ir atzīts par pilnīgi citu uzdevumu. Personai būtu jāsniedz ar dabisko tiesību uz dzīvību, īpašumu, brīvību, laimes. Visas tiesības pieder katram cilvēkam vienkārši sakarā ar viņa dzimšanas. Valsts loma sabiedrībā ir sniegt viņiem. Šī realizācija ir izraisījusi jaunas pārmaiņas sociālajā struktūrā.

Pāreja uz tiesiskumu

Darīts 17-18 gadsimtiem, buržuāziskā revolūcija Francijā, ASV, Lielbritānija noveda pie idejas realizāciju. Šīs izmaiņas bija pāreja uz tiesiskumu (otrais veids) ir novecojis paši absolutizācija.

Tas tika izsludināts tiesiskumu dažādās sabiedrības dzīves sfērās. Iedzīvotāji un valsts, ir pakļauti tādā pašā mērā Konstitūcijā. Ceļš attiecības indivīda, sabiedrības un valsts ir labi. Pa šo laiku, tad par varas dalīšanas izveide un garantijas individuālo tiesību aizsardzību, neatsavināmo no tā, kā arī apstākļus brīvai attīstībai katra indivīda. Tagad proklamē indivīda savstarpējo tiesisko atbildību valsts par savu rīcību.

Rašanās Pilsoniskās sabiedrības

Tomēr tikai rašanos nobriedušu pilsonisko sabiedrību (ti, sabiedrības indivīdu, kuri ir spējīgi paši, bez valsts iejaukšanās, ievērot saprātīgu formām sabiedrībā, nepārkāpj personību), ir iespēja veikt valsts praktizēt līdzeklis apmierināt sabiedrības intereses kopumā. Sociālais progress ir atkarīgs tieši no tās izveidošanas. Ir jābūt attīstīta pilsoniskā sabiedrība, aizsargāt un attīstīt brīvību katram indivīdam. Tikai tā varēs novērst pārmērīgu pieaugumu valdība. Tas ir nepieciešams, lai pārliecinātos, ka valdība bija kalps, nevis kapteinis cilvēku. Un tas ir nepieciešams pārdomāt valdības lomu sabiedrībā. Turklāt cilvēki, jāatzīst, ka ir jāievēro katru indivīdu. Tikai tad mēs varam runāt par to esamību pilsonisko sabiedrību.

Attiecība pilsoniskās sabiedrības un valsts

Pirmkārt, pirmais ir pamats tā. Viena no izpausmēm sekundāro valsts un pārākuma sabiedrības prioritāte ir par vērtībām un iedzīvotāju interešu attiecībā uz vērtībām un valsts intereses. Tas atspoguļojas Konstitūcijā (mūsu valstī, piemēram, mākslā. 2. Konstitūcijas Krievijas Federācijas), kur teikts, ka cilvēks, viņa tiesības un brīvības ir augstākā vērtība. Un valstij ir pienākums ievērot un aizsargāt tos.

Otrkārt, šīs attiecības ir arī atspoguļots vienotībā tiesiskumu un pilsoniskas sabiedrības kā "sociālā kopumā." Pie sirds visa šī meliem sasniegt to kopīgos mērķus (politiskās, ekonomiskās un citas). Šī vienotība ir balstīta uz disertācijas par neiedomājamu valsti un sabiedrību bez otra. Šajā gadījumā attiecības starp tām ir sociāla un politiska. Tas nozīmē, ka valstij ir saistīts ar sociālo un sabiedrība ir politisks. Tādējādi tie nevar attīstīties un pat pastāvēt bez otra. Valsts un sabiedrība ir noteikti mijiedarbojas ar otru. Līdz ar to pastāv starp savstarpējās atkarības un savstarpējās atkarības. Cieši saistītas ir par to darbības rezultātiem un ir tieši ietekmē katru no tiem. Tādējādi valsts tiesību un pilsonisko sabiedrību, ir nepieciešami puses sabiedrībā.

No otras puses, neskatoties uz kopīgiem mērķiem, konfliktu un pretrunu starp tiem ir neizbēgama. Bet ne tikai starp tiem, un pat pilsoniskajā sabiedrībā pati. Tas ir saistīts ar neatbilstību starp publiskajām un privātajām interesēm. Valsts, piemēram, ne vienmēr ievēro prioritāti vērtībām un sabiedrības interesēs. Dažreiz tas dod priekšroku savas ģeopolitiskās.

Un reizēm viņa rīcība var novest, un intereses pārnacionālas. Piemēram, iestāšanās Eiropas valstu politiskajām un ekonomiskajām ierobežojošiem pasākumiem pret Krievijas Federāciju vēlāk izraisīja ražošanas samazinājumu, posta saimniecību un palielināt bezdarbnieku skaita pašai Eiropai. Te ir vēl viens piemērs. Bojāts valsts aparāts reizēm aizmirst sabiedrības interesēm. Viņš var izmantot savu varu, lai apmierinātu uzņēmuma vai personiskās intereses vai jebkuru atsevišķu sociālo grupu.

Turklāt, tiesiskumu un pilsoniskas sabiedrības ir ierobežojošie faktori viens otru. Savstarpējās kontroles trūkums, kā arī juridiskā atbildība par lēmumu pieņemšanu un rīcību rada lielāku risku. Tāpēc, ka valsts tiesiskais kontroli īsteno pār pilsonisko sabiedrību likumā paredzētajā veidā. Tas nodrošina tiesiskumu un likumību. Arī atbilstīgās formas pilsoniskās sabiedrības uzrauga darbību valsts.

Kāpēc tiesiskais stāvoklis nav pamatojusi cerības, kas saistītas ar to?

Par vienlīdzības principu sludināšana likuma, individuālās brīvības tiesiskā valstī nav izpildīti cerības. Tas neapturēja izaugsmi konfliktu un nabadzības sabiedrībā, un uz labklājību vēl tālu. Nav izpildījis cerības, ka tirgus ekonomikā, šie principi tiks automātiski radīt labklājību cilvēcei. Kāpēc tas joprojām būtiska problēma saistībā ar sabiedrības un valsts?

Pirmkārt, tāpēc, ka konstitucionāla valsts bija, lai veiktu funkciju "naktssargs", kas ir, tā pārņēma tiesībaizsardzības, drošības un individuālo brīvību, kā arī sociālajā un ekonomiskajā jomā nebija iestājusies. Tomēr tirgus, kurā izveidots brīvu konkurenci, ir novedusi pie tā, ka bagātība un resursi tiek koncentrēta mantīgs klasēs. Un lielākā daļa no sabiedrības nevarētu radīt cilvēka cienīgus dzīves apstākļus.

Tas radīja nepieciešamību, lai mazinātu nevienlīdzību, izmantojot aktīvas sociālās politikas. Vēlreiz tas bija pārinterpretēta attiecību valsts, sabiedrības un likumu. Tam sekoja jaunās izmaiņas. Tur bija sociāla valsts.

Iezīmes labklājības valsts

Tas nozīmēja pāreju no deklaratīvu brīvību un tiesības praktizēt savu garantija. No labklājības valsts īpatnība ir tāda, ka tā mērķis ir nodrošināt katras atsevišķas pienācīgus dzīves apstākļus, pārdalot dažādas priekšrocības. Šajā gadījumā, izplatīšana, principi sociālā taisnīguma. Valsts šajā gadījumā uzņemas atbildību par sabiedrības attīstībā un rūpēties par viņu. Tas veicina individuālo atbildību, uzlabojot ražošanas efektivitāti, konkurenci, privāto īpašumu. Noslēgumā, cienīgs nosacījumi cilvēka eksistences, kā arī vienādas iespējas visiem piedalīties produkcijas pārvaldību tikai 60s 20.gadsimta faktiski varēja garantē valsts, un tad tikai attīstītajās valstīs.

Steidzamību problēmas

Sabiedrība kā sarežģītu sistēmu, un valstij kā tās politiskās organizācijas ir liela interese daudziem pētniekiem. Un viņu attiecības - tā ir svarīga problēma, risinājums ir atkarīgs nākotni mums visiem. Tāpēc daudzi pētnieki pēta jautājumu par to attiecībām vajadzētu būt valsts un sabiedrība. Par to attiecību raksturu - tēmu, kas ir ne tikai teorētiskā nozīme, bet arī praktiski. Šis un citi saistītie jautājumi tiek risināti ar teoriju valsts un tiesību akti.