Theophane - Metropolitan Simbirsky: biogrāfija un foto

Neskatoties uz to, ka padomju periodu uzskata par ziedonis ateisma valstī, pareizticība palika daudziem saviem pilsoņiem viena reliģija un veids, kā vērsties pie Dieva. Milzīgs potenciāls ticības spēku piespieda valdību par Padomju Savienības Otrā pasaules kara laikā ievērojami vājina ietekmi uz vairākām izpausmēm reliģisko noskaņojumu karavīru un civiliedzīvotāju, bet pilnīga pieņemšana reliģisko organizāciju nenoved. Neskatoties uz to, daudzi cilvēki joprojām ir ticīgie un doties uz templi, bet dzīvot saskaņā ar Dieva likumiem. Daži pat veltīt visu savu dzīvi, tā, ka Krievijas pareizticīgo baznīca šodien tiek uzskatīta pārstāvis spēcīgas, tīru un patiesu ticību pasaulē.

Bērnības Ivan Ashurkova

Dmitrov kļuva otro dzimteni sešiem bērniem no vienkāršā strādnieku ģimenē. Sestā bērns ir dzimis, pāris Ashurkova 1947. gada 25. maijā. Ivans, pēc ģimenes tradīcijas, no agras bērnības uzsūcas pamatus ticības, mīlestības uz Dievu un pamatus pareizticīgo dzīvi. Ģimene bija nolēmis teikt lūgšanas pirms ēšanas, lai uzturētu disciplīnu, strādāt.

Protams, skolas bērni Ashurkova nebija viegli, īpaši vecākajās klasēs. Ivan, viņa brāļi un māsas piektā pakāpe devās uz nodarbībām ar kaimiņu ciema. Tur viņi nezināja ģimeni un nekavējoties sāka rūpīgi vērot, atzīmējot apņemšanos kristietību. Daži skolotāji, piemēram, šodien saka Theophanes, Metropolitan Kazaņas, pat parādīja acīmredzamo agresiju. Īpaši nepanes to, ka dažreiz Vanya neatbildētos nodarbības dzīvi.

Tā kā bērni bija ticīgajiem viņiem pionieri nepieņēma, bet tēvs un nedeva atļauju. Viņš pats bija galdnieks un jātur atsevišķi, izvairoties no nepieciešamības, lai ievadītu saimniecības.

Lai gan tiek uzskatīts, ka bērni dažreiz vairāk vardarbīgu nekā pieaugušajiem par bērnības Ivan nevar teikt, ka tas gāja bez draugiem. Bērni, kas draugus, spēlēja kopā, un, ja tie bija domstarpības, Ashurkova brāļi vienmēr stāvēja vienam otru kalnu.

Šodien Tatarstan Metropolitan Theophane nekad, iespējams, nebūtu, kur viņš ir, bez šīs ģimenes vienotību, cietā ticībā un spēcīgiem pareizticīgo tēviem, kas dienēja baznīcas Debesbraukšanas ciema Romanovka. Tā tas ir templis, un tēvs Vasilijs, Ivan A. atceras ar īpašu satraukumu un siltumu.

Ivans Andreyevich atnāca kalpot

Beidzis skolu un iejusties skolas Novotroickoe elektriķis profesiju, puisis, kurš daudz vēlāk kļuva pazīstams kā Theophane (Metropolitan), tāpat kā visiem jauniešiem no Padomju Savienības aizgāju armijā.

Armijas īpašu gaisotni ar savu ikdienas bragging piesaista taukainību sarunas izpausmes iebiedēšanu un dažreiz pārmērīga tieksme piedzēries sit-round vākšanu lielāku ietekmi uz noteikšanu Ivana nenovirzās no ticības. Man jāsaka, ka vārdiem Theophanes, armija vēl nav kļuvusi pārbaudījums par viņu, un viņš runā ar pateicību par Nokļūšana pieredzi.

Pēc godināšanai valsti, Ashurkov noregulē uzņemšanu semināra Maskavas Teoloģijas akadēmijā. Pirmo reizi nav iespējams: iestādes iejaucās. Bet pēc nostrādāto gadu Metropolitēna Gideonu Smoļenskas (1969), spēja pārvarēt programmu divu kursu. Tā rezultātā assiduous mācību un atbalsta Bishop Filaret un Metropolitan Seminārs Gideon bija vairāk nekā pāris gadu laikā. Tam sekoja akadēmija, kas novitiate un solījumi kā mūks laikā.

Tā Ivan Ashurkov Theophane ieguva nosaukumu. Metropolitan vai drīzāk pasūtījumiem, par jauniešu mūks bija tad vēl tālu priekšā. Klostera veids turpmāko pazīstamā baznīcas līderi sākās 1973.gadā, pēc Trīsvienības-Sergija Lavra. Nākamajā gadā, Theophane kļuva diakons un divus gadus vēlāk - vecpuisis priesteris.

Dzīves ceļš nākotnes Metropolitan

Jau absolvents students pie Teoloģijas akadēmijā, Theophane mērķis bija novitiate Jeruzalemē. Kur viņš pavadīja gandrīz piecus gadus. Lai gan tad, un tas bija ļoti sarežģīta situācija starptautiskajās attiecībās un braucieniem uz ārzemēm, šoreiz Metropolitan Theophane pauda tikai pozitīvas atsauksmes. Atzīstot iespēju apbrīnotu sākumā katru dienu vērot svēto vietu visiem kristiešiem, viņš runā par to, lai apstājas elpošana. Vietas, kur kristīgā ticība ir dzimis, lielā mērā ietekmē garīgo attīstību garīdznieka. Šeit viņš uzzināja mākslu sarunu, lojalitāti citām reliģijām, sajust spēku mīlestību pret savu valsti un nozīmi dienesta Dievam pat pie izmaksām atvadīšanās ar to.

1982. gadā Padomju Savienībā, nākotne Metropolitan Theophane (Darba apģērbs), kalpoja divus gadus Trīsvienības-Sergija Lavra, un pēc tam viņš tika nosūtīts 1987. Dienvidamerikā kā sekretārs Ekzarhāts. Šajā jomā ir liels liels skaits pagastiem, kas nodrošina cilvēkus ar ļoti sarežģītu likteni - ekonomiskie migranti no Ukrainas, bijušajiem kara gūstekņiem, pamatiedzīvotāji argentīnas, izveidot jauktas ģimenes. tie ir visi bija atbalsts, kas tika sniegts un pareizticīgo baznīcas.

Divus gadus pēc tam, kad Amerikā notika departamenta Maskavas patriarhāta, kas bija atbildīgs par ārējām attiecībām. Kopš 1989. gada, vēl nav Metropolitan Theophane, kura biogrāfija ietver kalpošanu baznīcas dažādās valstīs, bija Exarch Āfrikā. Kad viņš atgriezās dzimtenē 1993. gadā, Padomju Savienība vairs neeksistēja.

Nomainot līdz 1999. priekšsēdētājs departamenta Ārējo baznīcas attiecību, Theophane ir pieredzējusi veidošanos jaunu sistēmu attiecībām starp valsti un baznīcu. Pēc īsa novitiate austrumos no Sinode Archimandrite risinājums tika ordinēts bīskaps.

Bīskapu darbības Theophanes

Kļūstot bīskaps Magadanas un Sinegorsk 2000.gada oktobrī, viņš saskārās ar nepieciešamību misionāru darbību. Theophanes, metropole, šodien nes nosaukumu līderis revolūcijas, jo īpaši akūti apzinās, cik svarīgi ir veidot jaunas baznīcas, mijiedarboties ar jauniešiem, lai veiktu pareizticīgo notikumus. ROC bija daudz pret protestantu lūgšanu nami un reliģiskiem organizācijām. Magadan avīzes sāka parādīties pareizticīgo cilnes televīzijas kanālu darbība baznīcu, un lielisks katedrāle Svētās Trīsvienības tika uzcelta.

Kopš 2003. gada, Theophane iecelts Stavropol diecēzes, kur viņš kļuva pēctecis iepriekšminētā Metropolitan Gideonu. Bīskapija bija ļoti liels, ietvēra ļoti trauksmains reģions: Čečenija, Ziemeļosetija, Ingušijas un citi. Ziemeļkaukāzā Bishop māca rast kopsaucēju, pat ar sekotājiem citām reliģijām. Viņš ticēja, un uzskata, ka cēlonis restaurācijas garīgo cilvēku jāvieno sekotāji visu reliģiju.

Beslanas traģēdijas un militārais konflikts starp Gruziju un Dienvidosetiju bija bail, bet ļoti svarīgs lapu biogrāfija Feofan (Ashurkova). Viņš bija viņa spēkos, lai palīdzētu bēgļiem: ROC savākti viņiem pārtiku, zālēm, sniedz patvērumu klosteru un tempļi.

Theophanus arhibīskaps (Ivan Ashurkov)

Lielākā pieredze baznīcu darbību dažādās vidēs un valstu Feofan ļāva kļūt sāncensis par cieņu arhibīskapa. Nākotnes metropoles Kazanskiy Feofan veikti vēl vienu soli uz priekšu - 2008. gadā tā pieņēma jaunu cieņu. 2012. gadā viņš vadīja Čeļabinska arhidiecēzes un diacēzes izslēgt Trīsvienību. Dienvidu Urālos viņu atkal saskaras ar starptautiska, kura spožums mūsu plašajā valstī. Theophane šeit skaidri ievērojusi labas kaimiņattiecības gan ar iestādēm, kā arī ar parastiem cilvēkiem. Tur sāka būvēt tempļus, jo vairāki pareizticīgo draudžu pārāk maz, atsāka restaurāciju veco baznīcu un pat atvēra teoloģijas specializāciju departamentā vēstures pie Dienvidu Urālu Valsts universitāte.

Darbības Metropolitan Theophanes pastu

2012. gadā viņš kļuva par Metropolitēna Theophane. Divus gadus vēlāk viņš tika uzticēts Darba apģērbs Metropolitan, kur viņš ir paveicis daudz, lai stiprinātu pareizticīgo ticību starp cilvēkiem reģionā. Lai gan nedaudz pavadīja dzimtenē V. I. Lenina Metropolitan Theophane laikā, Darba apģērbs cilvēki ir pateicīgi viņam par viņa apņemšanos atdot vēsturisko nosaukumu Ulyanovsk, ar pieaugumu skaitu tempļu, par tolerantu attieksmi pret pārstāvjiem citām reliģijām.

Mazāk nekā gadu, jo metropoles tika iecelts uz jaunu dienesta vietu - ar Tatarstānas arhidiecēzes. Tas notika 2015. gada jūlijā. Darbība šeit ir atšķirīgs no vairuma citu ciešā kontaktā ar musulmaņiem. Pretēji uzskata daudzi spītīgs kritiķi, kas pārstāv krievu pareizticīgo baznīca, Theophane joprojām ir apņēmusies konfesijām pasaulē. Viņš labprāt apzinās faktu, ka visas reliģijas pielūdz vienu Dievu, bet katrs savā veidā. Un tas nav iemesls, lai sasiet asiņainas strīdus un tiesāšanos. Galvenais mērķis visām reliģiskajām organizācijām -, lai nodrošinātu, ka cilvēki tiecas garīgo un morālo integritāti. Ļoti grūts Theophanes runā nacionālisma, aicinot to par ceļu uz nekurieni.

Mūsu ļoti grūtajā laikā, ar pieaugumu par dažādiem starptautiskiem konfliktu cilvēkiem kā Metropolitan Theophane, darīt daudz, lai saglabātu pasauli.