Rituāls un svinīga krievu deja

Papildus faktam, ka krievu nacionālā deja ir daļa no folkloras mākslas, tajā ir arī seno slāvu tautu noslēpuma mistiskās, reliģiskās zināšanas, kas austas kopā ar oriģinālo krievu raksturu. Tie atspoguļo cilvēku sajūtas, viņu dzīves veidu, ciešu saikni ar apkārtējo pasauli, viņu priekšteču godināšanu, tas ir, visu, kas veido tautas dvēseli.

Krievu deja ir dramatiska. To izrāda kā pārdomātu rīcību, jo vecajās dienās tā bija svinīga un atspoguļoja izpildītāju svēto attieksmi pret dabu un viņu dzīves notikumiem. Viņa temperaments un raksturs atšķiras no citu tautu deju kultūrām un sastāv no patiesi esošās dievišķās ticības izpausmes.

Viņš nekad neatspoguļoja fiktīvus stāstus, viņā nebija neviena viltota, hiperbolizēta. Saskaņā ar krievu uzskatiem, aplūkot nākotni un attēlot mītiskos attēlus, ir nepieņemami, tādēļ krievu dejas ir emociju pārsprāgums, atspoguļojot ikdienas dzīves, ikdienas dzīves un pagātnes notikumu pieredzi. Tā izjūt rituālu sadraudzību ar dabu, dievu dievkalpojumu, kas deva svētkus, mīlestības un bēdas izjūtas izpausmi.

Dramatiski veidota, tautas deju vienmēr bija piepildīta ar spēcīgām un atklāmām emocijām, tāpēc tas nepārtraukti pārsteidza skatītājus. Pirmie ārzemju memuāri apraksta deju ar lāčiem, ko veic krievi par godu uzvarai pār grieķiem desmitā gadsimta sākumā. Dokuments atzīmēja tā daudzšķautņaino raksturu, paužot drosme un prieks par uzvaru pār ienaidnieku.

Ir dejas, kas ir skumji, veiktas sakāves laikā, un lirisks - atlaidināšanas vai tikšanās laikā ar mīļajiem.

Studējot krievu deju, jāpatur prātā, ka tas vienmēr ir svinīga un rituāla darbība. Pavasarī viņi atvēra svētku cikls, kalpojot lauksaimniecības gariem, lai nomierinātu auglības dievus. Vasarā viņi slavēja Kupalu un lūdza viņu palīdzēt augļu nogatavošanai. Ražas sākums tika svinēts dažās rituālās dejās, un tā beigām seko citi rituāli.

Pavasarī ap bērzu mežonīgām dejām viņi maigi izlēca savus pirmos auskari. Viņi lūdza viņai dalīties ar viņas izaugsmes spēju. Svētku vasaras naktī apkārt apkārtnes laukiem veica apaļas dejas, dziedot dziedāšanu, izdzenot dejas un ļaunos garus. Pēc deju pabeigšanas un šo garu savākšanas cilvēki gāja uz upi, uzcēla ugunskurus un dejoja ap tiem, lecot caur uguni, lai sadedzinātu savākto ļaunumu, un pēc tam ienirja ūdenī, mazgājot sevi no tā, saglabājot ražu tīru un nosakot sev Labie dabas spēki. Pēc peldēšanās viņi jau vadīja citas kārtas dejas ar citām melodijām.

Neapstrīdams ir tas, ka apaļa deja bija visu tautas horeogrāfijas priekšteča priekštece. Pirmkārt, krievu deju dejošana ir apveltīta ar ļoti spēcīgu sakrālu spēku. Viņa zīmējums godina Saule, parāda savu kustību. Otrkārt, tas izdzēš personīgās robežas un cilvēku apvieno spēku. Treškārt, notiek emociju nodošana un atdalīšana, kas palielina kopējo enerģiju.

Neskatoties uz to, ka šodienas dejas ir ritualiskas, tās joprojām tiek mācītas bērnu un ģimenes svinībās nemainītā veidā no seniem laikiem, un dejas grupas to dara pasaules posmos, tās izraisa auditorijas apbrīnu.