Procesija ir ... procesijas būtība un apraksts. Lieldienu gājiens

Pareizticīgo baznīcās, kā arī katoļu vidū, bet reliģiskajā dzīvē veicot Austrumu liturģiskos rituālus, ir kļuvusi par tradīciju rīkot svinīgus gājienus ar baneriem un ikonām, kuru priekšā parasti ir liels krusts. No viņa šādas gājienes sauca par reliģiskām gājienām. Tie var būt gājieni, kas organizēti Lieldienu nedēļā, Bībelē vai nozīmīgu baznīcu pasākumu laikā.

Tradīcijas dzimšana

Krusta gājieni ir tradīcija, kas nākusi no mums pirmajos gadsimtos kristietības. Tomēr evaņģēlija doktrīnas sekotāju vajāšanas laikā tie bija saistīti ar ievērojamu risku, un tāpēc tie tika izdarīti slepenībā, un informācija par tiem gandrīz netika saglabāta. Katakombu sienās ir zināmi tikai noteikti rasējumi.

Agrīnākā pieminēšana par šī rituāla izpildi attiecas uz IV. Gadsimtu, kad pirmais kristiešu imperators Konstantīns I Lielais saskaras ar izšķirošās kaujas krusta zīmi un uzrakstu "Sim pārvarēt". Viņš pavēlēja izveidot baneri un vairogus ar krusta attēlu, kas kļuva par nākotnes baneru prototipu, un pārcēla savu karaspēka kolonnu ienaidniekam.

Turklāt hronikās ziņo, ka gadsimtu vēlāk bīskaps Porfīrs no Gazas, pirms uzcēla citu kristīgo templi uz izpostītās pagānu templi, devās uz viņu, lai svētītu zemi, ko iznīcināja elku cienītāji.

Emīls Susselcoat

Ir arī zināms, ka vienīgais Romas impērijas pēdējais imperators, Theodosius I Lielais, katru reizi izbrauca kopā ar saviem karavīriem, izceļoties gājienā. Šīs gājieni, kuru priekšā ķeizars bija valkāja, bija apģērbots matiņos, vienmēr pabeidza pie kristīgo mocekļu kapiem, kur godājās armijas noliecās, lūdzot lūgumus Dēlu spēkiem.

VI gadsimtā baznīcas gājieni beidzot tika legalizēti un stājās tradīcijā. Viņi bija tik svarīgi, ka bizantiešu imperators Justinīns I (482-565 gg.) Izdeva īpašu dekrētu, saskaņā ar kuru viņiem bija aizliegts notiesāt cilvēkus, nepiedaloties garīdzniekiem, jo dievbijīgs valdnieks šajā redzēja svēta rituāla profanāciju.

Visizplatītākie reliģisko gājienu veidi

Kļūstot laikā, kas ir neatņemama baznīcas dzīves sastāvdaļa, procesijām mūsdienās ir daudzveidīgas formas un vairākos gadījumos. No tiem visslavenākie ir:

1. Lieldienu gājiens, kā arī visas citas gājienes, kas saistītas ar šī ikgadējā pareizticīgo apļa galvenajām svētkiem. Tas ietver svētku svētku rīkošanu - "staigā pa ass". Svētā sestdienā progresijas prototips ir aizseguma noņemšana. To veic Lieldienu Matīsos (sīkāka informācija sk. Zemāk), kā arī katru dienu Bright Week un katru svētdienu līdz Pasā svētku dienai.
2. Reliģiskās gājieni lielu ortodoksālo brīvdienu laikā, kā arī patrons svētie, ko svin īpaša pagasta kopiena. Šādas gaitas bieži vien organizē par godu tempļu svinībām un svinībām, kas veltītas īpaši reverojamām ikonām. Šajos gadījumos gājiens virzās no ciemata uz ciematu vai no tempļa uz templi.
3. Dažādu avotu, kā arī upju, ezeru utt. Iesvētīšana. Svētdienas svētdiena piektdien notiek Svētdienas nedēļas svētku svētku svētku svētku dienā un 14. augustā - Dieva Kunga dzīvojošā krusta cienījamo senču izraidīšanas dienā. .
4. Apbedīšanas krustvecāki, kas kopā ar mirušajiem atrodas kapsētā.
5. Saistīts ar dažiem vispārēji nelabvēlīgiem dzīves apstākļiem, piemēram, sausumu, plūdiem, epidēmijām utt. Šādos gadījumos gorizācija ir daļa no lūgšanas par Debesu spēku aizturēšanu un atbrīvošanu no katastrofām, ieskaitot Arī cilvēku izraisītas katastrofas un militāras darbības.
6. Templī atrodas vairākas brīvdienas. Procesa šķirnes tiek uzskatītas arī par litiju.
7. Piesaistīts svētku vai nozīmīgu pasākumu laikā. Piemēram, pēdējos gados ir kļuvusi tradīcija svinēt nacionālās vienotības dienu ar krustu.
8. Kristiešu misionāri veicās, lai viņu rindās piesaistītu neticīgos vai citu reliģisko mācītāju sekotājus.

Anonīkas gājieni

Interesanti ir atzīmēt, ka šajā zinātnes un tehnikas sasniegumu laikmetā ir parādījusies pavisam jauna nekononiskā formas procesija vadīšana, izmantojot tehniskos līdzekļus. Šis termins parasti attiecas uz lidojumu, ko veic priesteru grupa ar ikonu lidmašīnā, lūgšanu komisijas noteiktas vietās.

Tas sākās 1941. gadā, kad Maskavas apkārtnē tika izvietots brīnumains Tikhvinas Dieva Mātes ikonas saraksts. Šī tradīcija tika turpināta perestroika gados, padarot Krievijas robežu ceļojumu, kas bija spēkā līdz Kristus dzimšanas 2000.gadadienai. Tiek uzskatīts, ka, kamēr notiek gājiens uz lidmašīnas, tik ilgi, ka Dieva žēlastība tiek sūtīta uz Zemes.

Procesa procesijas iezīmes

Saskaņā ar ortodoksālo un Austrumu katoļu tradīciju, Lieldienu gājiens, tāpat kā jebkura cita, kas veikta ap templi, gājis virzienā, kas ir pretstats saules kustībai, proti, pretēji pulksteņa rādītāja virzienam - "anti-sally". Pareizticīgie vecticībnieki padara savus krustvecākus, virzoties saules virzienā - "sālīšana".

Viss tajā piedalītais baznīcas garīdznieks iet garumā, kas atbilst šim gadījumam. Tajā pašā laikā viņi dzied lūgšanu kanonu. Obligātais procesijas atribūts ir krusts, kā arī cirsts smēķētājs un spuldzes. Turklāt marta laikā sedz gonfaloni, kuru senais prototips ir militārais baneris, kas kādreiz bija daļa no svētās rituāliem, jo tajā piedalījās imperatori. Arī no gadsimtu dziļumiem nonāca ikonu un Evaņģēlija glabāšanas tradīcija.

Kad ir Lieldienu gājiens?

Starp daudzajiem interesējošiem jautājumiem, kas interesējas visiem, kas tikai sāk "ceļu uz templi", Brīvās Kristus augšāmcelšanās priekšvakarā to visbiežāk uzdod. "Kāds laiks ir Lieldienu gājiens?" Bieži uzdotie ir tie, kas apmeklē baznīcu ne regulāri, bet tikai galveno pareizticīgo brīvdienās. Atbildiet uz to, izsaucot precīzu laiku, tas nav iespējams, jo tas notiek aptuveni pusnaktī, un dažas atkāpes gan vienā, gan otrā virzienā ir pilnīgi pieļaujamas.

Pusnakts uzņemšana

Svētku dievkalpojums, kura laikā notiek gājiens, sākas ar labas sestdienas vakarā plkst. 20:00. Pirmo daļu tā sauc par Midnight Bar. To papildina sliktas himnas, kas veltītas Glābēja pāri ciešanām un nāvei. Priesteris un diakons vīra smaržo (smaržo ar smēķētāju) ap audumu - auduma dēli ar attēlu, kas ievietots Kristus kapā. Tad, dziedot lūgšanas, viņi ved līdz altārim un uzdāvina tronī, kur Platums būs 40 dienas līdz Kunga Debesbraukšanas dienai.

Svētku galvenā daļa

Neilgi pirms pusnakts ir pienācis laiks Lieldienu Matīm. Visi priesteri, kas stāv troņa priekšā, veic lūgšanu, kura beigās ir zvana zvana signāls, kurā paziņots par Kristus augšāmcelšanās un svētku sākuma vieglo svētku attieksmi. Tradicionāli svinīgā procesija apiet tempeli trīs reizes, katru reizi apejot pie durvīm. Neatkarīgi no tā, cik ilgi gājiens ilgst, tie paliek slēgti, tādējādi simbolizējot akmeni, kas bloķē ieeju svētajā kapenes. Tikai trešo reizi tiek atvērtas durvis (akmens tiek izmests atpakaļ), un gājiens ieliec tempļa iekšpusē, kur tiek veikti Bright Utenti.

Zvana svētku dziedāšana

Svinīgā baznīcas procesa sastāvdaļa ir zvana zvans - cik Lieldienu gājiens nāk no tempļa durvīm, un sāk uzklausīt tādas pašas prieksīgās skaņas, ko sauc par "prātīgiem". Šāda veida zvana signāla sarežģītība ir tā, ka tajā ietilpst trīs neatkarīgas daļas, kas pastāvīgi mainās un atdala tikai ar nelielu pauzi. No gadsimta sākuma tika uzskatīts, ka zvanu sarunu procesa laikā vislabvēlīgākā iespēja zvanu zvanītājiem izrādīties bija viņu prasmes.

Svētku Lieldienu dienests parasti beidzas ne vēlāk kā plkst. 4:00, pēc kura pareizticīgie pārtrauc ātri, ēd krāsas olas, Lieldienas, kūkas un citu ēdienu. Visā Bright Week laikā, ko izsludināja ar zvanu priecīgo zvanu, parasti bija jautri, apmeklēt un uzņemt radiniekus un draugus. Viena no galvenajām prasībām katram mājas īpašniekam bija dievbijība un viesmīlība, kas tik bieži sastopama pareizticīgajā Krievijā.