Reverend Iustin Popovich: biogrāfija, darbi, interesanti fakti

Monk Justin (Popovich) ir viens no izcilajiem 20. gadsimta pareizticības aizstāvjiem. Viņš nāk no Serbijas, no dienvidu pilsētas Vranje, kur viņš dzimis 1894. gada 6. aprīlī dievbijīgā Spiridona un Anastasijas ģimenē, un pēc tam kļuva par priesteri septītajā paaudzē. Par godu Pasludināšanas svētkiem vecāki kristīja viņu ar vārdu Blagoye, kas nozīmē "evaņģēlists". Savā ģimenē bija astoņi bērni, bet tikai trīs izdzīvojuši - Stojana meita un divi dēli - Stojādins un Blagoje. Būdams bērns, nākamais svētais bija māsas brīnumains atveseļošanās. Un kad pienāca laiks, lai viņai pārceltos uz citu pasauli, no viņas miermīlīgas sejas viņš saprata, ka pastāv fiziska nāve, bet nav garīgās nāves. Visu savu dzīvi viņš izteiks necienīgu ticību Jēzum Kristum - patiesajam Pestītājam, kurš deva cilvēcei uzvaru pār nāvi.

Bērnība

Pp Džastins (Popovičs), kamēr viņš vēl bija bērns, mīlēja apmeklēt Prokhora Pczynska klosteri kopā ar saviem vecākiem. Viņš godināja svēto tēvu un ļoti daudz lasīja Svēto Rakstu.

Pēc vidusskolas beigšanas viņš uzņēma Sv. Savas Belgradas semināru. Blagoje bīskaps Nikolajs (Velimirovich) izdarīja īpašu ietekmi, kas ātri pamanīja lielu mīlestību teoloģijā jaunatnē un izcilos literāros talantus.

Pēc 1914. gada vasaras sākuma semināra beigšanas Blagoje bija nolēmis kļūt par mūku, bet viņa vecāki to iebilda pretī un pat rakstīja vēstuli Belgradas Metropolitanē.

Karš

Pirmajā pasaules labā Popovičs tika uzrunāts armijā. Viņš sāka kalpot kā militārais medicārs slimnīcā "Chele Kula" pilsētā Nis. Drīz tīfs sāka, Blagoev tos pārvarēja, tāpat kā daudzi citi. Īso atvaļinājumu laikā viņš apmeklēja savus vecākus. Kopš janvāra 1915 viņš bija paramedikas amats. Serbijas armija nodarīja zaudējumus un aizlidoja caur Kosovu uz Albāniju.

Pārdzīvojis visas karas šausmas, Blagoje sāka censties vēl vairāk censties. Un Jaunā gada vakars 1915. gada 31. decembrī arhimandrite Veniamin (Taushanovich) satvēra viņu mūki ar nosaukumu par godu svētajam moceklis Justin Philosopher.

Krievijas Federācija

1916. gada janvārī, it īpaši apdāvināti teologi, no kuriem bija Džastins, Serbijas valdība ar Serbijas galvaspilsētas Dimitri (Pavloviča) iesniegumu sūtīja uz Krieviju - Petrogradas teoloģijas akadēmijai, lai turpinātu teoloģijas studijas. Saint Justin bija iespaidu ar dievbijību krievu tautu. Viņš revered pirms tādiem lieliskiem krievu līdzjutējiem kā Sarofa Serafims, Radoņeža Sergijs un Kronstades Jānis. Nedaudz vēlāk, no St. Justin acīm izšķīra asaras, pieminot krievu jaunos muciniekus, it īpaši, kad ieradās pie krievu patriarhs Tihons.

Tomēr, pateicoties kara stāvokļa negadījumam, viņam nebija jāpaliek uz ilgu laiku. 1916. gada vasarā Džustens Popovičs stājās Oksfordas universitātē Anglijā un mācījās līdz 1919. gadam. Tad viņš sāk rakstīt savu doktora disertāciju par Dostojevskis Fjodoru Mihailoviča darbu. Šajā darbā viņš izklāstīja krievu literatūras lieliskās klasiskās kritisko attieksmi pret rietumu humānismu un antropocentriismu. Bet tēva Justina zinātniskie vadītāji uzstāja, ka viņš kaut ko mainītu tekstā, un viņam tas bija nepieņemams, jo šie grozījumi bija pretrunā patiesībai. Un tad, nesaņemot doktora grādu, viņš pameta Angliju.

Mācību aktivitātes

Kopš 1921. gada Džastins Popovičs Sremskis Karlovecos kļūst par teoloģijas semināra pasniedzēju. No turienes viņš dodas uz Atēnu teoloģijas universitāti, kur atkal strādā pie viņa doktora disertācijas par "Ēģiptes Sv. Makārija personības un zināšanu problēmu". Viņš to aizstāvēs nedaudz vēlāk, 1926. gadā.

Atgriežoties savā dzimtenē Serbijā, viņš cieši vērsās pie krievu bīskapiem, kas atraduši patvērumu savā valstī , Kijevas metropolītu Anthony (Khrapovitsky) un Kišiņeva arhibīskapu Anastasiju.

1922. gadā Džastins Popovičs tika ordinēts kā hieromonks. Tad 1930. gadā viņš tika iecelts par Bitola Bīskapa Jāzepa palīgu. No šī brīža viņš sāk misionāru darbību Transcarpathian - Uzhgorod, Mukachevo un Khust pilsētās. Viņš bija iecelts par jaunizveidotās Mukachevo eparhijas bīskapu, bet viņš atteicās.

Justin Popovich, "Pareizticīgās baznīcas dogmatija"

Kopš 1932. gada Sv. Džastins ir publicējis savu pirmo "Dogmatiķu" tēmu - "Par Dieva-cilvēka ceļu", par kuru viņš saņēma profesora titulu 1935. gadā un sāk mācīt dogtisko teoloģiju Bitola teoloģiskajā seminārā.

1934. gadā viņš jau bija Beļģijas Universitātes docents dogmatiskajā teoloģijā. Justin Popovič kļuva par vienu no Serbijas filozofiskās sabiedrības dibinātājiem (1938).

Otrs pasaules karš, kad vācieši iebruka Serbijā, izraisīja teoloģiskās fakultātes slēgšanu. Tēvs Justīns bija spiests dzīvot dažādos klosteros, kur viņš bija iesaistījies Baznīcas svēto tēvu tradīciju tulkošanā. Justins Popovičs nedaudz sēdēja brīvi. Svēto Rakstu interpretācija un komentāri par "Pareizticīgās baznīcas dogmatikām" (otrais sējums ir "Dievs sevī, Dieva attiecība pret radību", trešais - "Soterioloģija, ecclesiology"), "Svēto dzīvība" 12 sējumos kļuva par viņa rakstisko darbu rezultātiem. Daži no tiem tika publicēti tikai dzīves beigās. Tēvs Džastins ticēja, ka tikai ar svētajiem var zināt Kunga Kristus noslēpumu. Pēc viņa domām, svēto dzīvi ir dzīvē realizētās dogmas, kas radīja tik nepieciešamo un patieso "Pareizticības enciklopēdiju".

Arestēšana un nopratināšana

Nododot visas tiesības, viņš klejo ap klosteriem. Tad viņš dzīvoja gandrīz kā cietums klosterī. Bet šeit viņš nekad netika atstāts mierā un periodiski tika izsaukts uz nopratināšanu. Kad viņš ilgu laiku netika izlaists, māsas devās kopā ar hegumenu Valjevo un klusi stāvēja policijas ēkas priekšā. Komunisti baidījās no vietējo iedzīvotāju traucējumiem un tūlīt atbrīvoja tēvu Justinu. Šajos ilgos gados ne tikai tautieši nonāca svētajā garīdzniekā, bet arī citu valstu garīgie brāļi. Pareizticības vienotība viņam bija centrāla, un tā stāvēja virs jebkura nacionālā sadalījuma. Viņa labākie studenti, kurus viņš nosūtīja mācīties Grieķijā, viņa dzīves beigās viņiem deva viņam norādījumus: "Mīlējiet grieķus, jo viņi ir mūsu uzticīgie skolotāji un apgaismotāji".

1945. gadā, komunistu valdīšanas laikā, Stīsts Justins (Popovičs) kopā ar citiem skolotājiem tika izraidīts no universitātes. Tad viņš tika apcietināts klosterī un ieslodzīts Belgradas cietumā. Viņš tika gandrīz izlaists kā tautu ienaidnieks, bet patriarhs Gabriels aizbildinājās viņam.

Saint Justin (Popovich): grāmatas

Pēdējo gadu laikā St JUSTIN ieslodzījuma apstākļi ir nedaudz mīksti un patriarhāts uzaicināja viņu mācīt fakultātē, bet viņš atteicās, lūdzot viņus strādāt par Baznīcas vienotību. Viņa dzīves beigās viņš labprāt reaģēja uz svēto dzīvo publikāciju un pēdējo ceturto "Dogmatikas" apjomu - "Pneimatoloģija". Eshatoloģija. " Kopā 40 tūkstošus rakstīja tēvs Džastins, kas publicēts līdz šim.30 Viņa raksti aptver visu baznīcas dzīvi. Viens no viņa labākajiem darbiem bija grāmata ar nosaukumu "Komentāri par Jauno Derību", kas rakstīta ar dedzīgu mīlestību pret Kristu, reālu poētisku valodu, kas salīdzināma tikai ar viņa skolotāja vīķa Nikolaja Ohrida (Velimirovich) valodu.

Canonizācija

1948. gada maijā viņš kļuva par sievietes Celia klostera, kas atrodas netālu no Valjevo, izpausme. Tur viņš pavadīs visu savu dzīvi un mirs 1979. gadā. Viņa ķermenis tiks apbedīts klosterī Celia.

Sv. Justina kanonizācija notika 2010. gada 29. aprīlī. Šis notikums notika pēc Serbijas Pareizticīgo Baznīcas padomes lēmuma.

2014. gada 12. jūnijā viņa svētie relikvijas tika atrasti Celia klosterī un kādu laiku tika novietoti Arkhangelas Miķeļa klostera baznīcā, līdz tika uzcelta Serbijas Savvas templis, kas tika uzcelts ar St Justin fondiem.

St JUSTIN nāves gadījumā dažādu tautību garīdznieki nāca no visas Serbijas, Grieķijas un Eiropas un tika apglabāti. Viens no viņa mācekļiem teica par viņu, ka viņa galvenais skumjš bija Baznīcas vienotība, kas pēkšņi piepildījās viņa bērēs. Kopš tā laika pareizticīgo svētceļnieku plūsmas šķērsoja svēta kapai, brīnumi tika izpildīti pēc svēto lūgšanām svētā miera vietā.