Post kā novērot? Mērķis un nozīme badošanās

Post - tas ir burtiski atmest pārtiku. Tas ir jēga ebreju vārdi צוֹם (Tzom) un תַּעֲנִית (gavēnis). Kristietībā, pareizticība, jo īpaši, prakse gavēņa saprot plašāk, mēs varam pat teikt, ka ir neskaidrs. Lai iegūtu informāciju par to, kā izpildīt pareizticīgo pozīciju, mēs diskutēt šajā rakstā.

East badošanās kā reliģiska prakse

Pēc Austrumu tradīcijas maltīti - tas ir jautri, miers, kārtība, prieks. Tas ir iespējams dzīvot normālu dzīvi un baudīt to, kad kaut kas ir nepareizi, ja dvēsele ir ēšanas daži bēdās draudiem, nepieciešamība vai paveikts īpašu aktu Dieva. Tādēļ atteikums pārtika - tas ir noraidījums viņa paša dzīvi, no iestādes pār viņu, ir uzaicinājums Dievam darboties savā vietā. No otras puses, tas ir arī meklēt Dievu, kas ilgojas pēc viņa, un tāpēc atsacīšanos no zemes priekiem. Tā ir būtība gavēņa. Un, neskatoties uz gadsimtu reliģiskās pārdomām, principā, tā nav mainījusies.

Mēs varam atcerēties praviešus Mozus un Elija, apustulis Pāvils, un pats Kristus, kurš ieņēma šo amatu. Kā saglabāt šo tīri Bībeles formu taupības, mēs varam mācīties no viņu piemēram doties pensijā, padoties pārtiku, ūdeni un nekādas izklaides, pavadot laiku lūgšanā.

Kristietība, kā reliģiju, Bībeli, veicina tieši šādu formu badošanās, lai gan nedaudz pārveidotā veidā. Īsāk sakot, kristieši tiek aizstāts ar pilnīgu atturību no ēšanas vairāk vai mazāk smagas tās ierobežošanu. Tā rezultātā, tur bija vesela kultūra, sastāda post. Kā lai to izpildītu, tiek regulēta ar īpašiem noteikumiem un regulām, un ir pat liesa virtuvi. Pareizticība šeit - nav izņēmums. Austrumu baznīca Bizantijas tradīciju paredz vairāk nekā simtiem meatless dienas gadā, kas būs teikt. Taču nozīme pareizticīgo askētisms ir daudz dziļāka, nekā jautājums par to, ko ēst pastu, un ko nedrīkst ēst.

Badošanās Bībelē

In pareizticību, tiek uzskatīts, ka pēc pavēlējis Dievs cilvēcei pat paradīzē. Šajā sakarā, interpretē dažu svēto tēvu aizliedza Ādamu un Ievu ēst no koka zināšanas par labo un ļauno, kā stāsta, kas grāmatā "Genesis".

Kopumā Rakstu jūdiem un kristiešiem dod šādus iemeslus galamērķa valsts amatus: ģimenes bēdas (2 kN Samuel 00:16). Affliction baznīcā (Mt 9. 14-15), Panākumi apdraudējums (Esteres 4: 3, 16), sabiedriskā katastrofu (. 2. Samuēla 01:12 sējums), pieņemot svarīgus lēmumus (Ap.d. 13: 1-3.).

Tomēr vienīgais tiešais komandu no Dieva par badošanās Bībelē ir atrasts tikai vienu reizi, un tas attiecas uz svinības Salīdzināšanas dienā, kas iekrīt desmitajā dienā septītajā mēnesī ebreju kalendāra (Mozus 16:. 29-31).

No minētajiem Bībelē amatiem atpūta, cilvēki izvirza paši. Ir četri galvenie iemesli tiem:

1. kaut ko svarīgu atmiņu.

2. grēku nožēlošana.

3. Meklēt labu un norādījumus no augšas.

4. aizsardzība.

Cieņu būtiskiem notikumiem

Šajā gadījumā galvenais iemesls amatā ir nepieciešamība saglabāt senču piemiņu svarīgākajiem notikumiem. Spilgti ilustrācijas no prakses, ir pozīcijas atmiņā drupināšanas Mozum divas akmens tabletes likumā (Ex 32.), Ņemot Jerusalem babilonieši (4 Kgs 24-25 ;. 2 Par.36; Jeremijas 52.4.) Burning Zālamana templis (2 Chr. 36,19; Cak 7: 3) ..

Lai nodrošinātu nožēlas grēkiem

Ir skaidrs, ka grēku nožēla un ubagošanā Dieva piedošanu par saviem grēkiem, ir saderīga ar prieku un izpriecu. Tāpēc viņam dabiski thereunto post. Piemēram, atcerēties grēku nožēlu par ebrejiem politeisms un lūgšanu uz svešiem dieviem (1Tsar.7: 3-6), grēku nožēlošanu vārdā cilvēki pravieša Daniel (Daniel 9: 3-19), grēku nožēlu, cilvēki Ninives pēc sprediķa . Jonas (Jonas 3: 6-9). Attiecībā Pēdējā gadījumā, kas ir interesanti ir tas, ka tukšā dūšā noteica ne tikai privātpersonām, bet arī uz lopiem.

Meklēt labu un norādījumus no augšas

Situācijā, kad cilvēki ar konkrētas sabiedrības saskaras ar izvēli, un pareizo lēmumu nebija skaidrs, bieži lēmums uzlikt amatu, lai lūgt padomus no Dieva. Tā, piemēram, Izraēla gavēja pirms kaujas ceļa Benjamin (tiesa 20. 26-28). Lai Dievam bieži gavēja praviete Anna, kas stāsta evaņģēlijā Lūkas.

Badošanās aizsardzībai pret ienaidniekiem

Lai ievietotu arī ķērās iegūt aizsardzību no ienaidniekiem Visaugstākā. Cilvēks, kurš uztur ziņu, ko viņu kā upuri Dievam, cerot atgriešanās iegūt labu un aizsardzību konfrontācija ar saviem ienaidniekiem. Tātad gavēnis, piemēram, ebrejiem, kad karalis Ahasvera tika parakstīja dekrētu par to iznīcināšanas (Esteres 4: 3). Ļoti bieži, kā indivīdiem un grupām, un pat nāciju gavēja, lūdzot Dievu aizsardzībai pret policistu. Spilgts piemērs šajā amatā - ir lūgšana ķēniņa Dāvida (Psalmi 108: 24.).

Gavēņa pareizticīgo

Par Kristum ticīgajiem, kas sākotnēji nebija īpašas ātri dienas. Locekļi baznīcas gavēja, kad to uzskata par vajadzīgu, tā, ka posts nav regulāra prakse, atkarībā no kalendāra. Laika gaitā, tomēr baznīca dzīve ir veikta formalizācijas. Ar iknedēļas un gada garumā īpašas badošanās dienas tika piešķirtas katru gadu nosaka gavēnis visus ticīgos.

Pirmkārt, tas attiecas uz tā saukto Lielo Lent vai Svēto četrdesmit. Šis sūtījums pirms Lieldienas. Tas arī ir kaut ko darīt ar četrdesmit dienu laikā no abstinences Kristus no pārtikas un dzērienu, kas ir ierunājuši evaņģēlijos.

Vēl diezgan agri Christian prakse - ir post dienām (trešdienā un piektdienā). Fakts, ka ebreji ir praktizē atturēšanos no pārtikas pirmdienās un ceturtdienās. Tāda bija viņu obligāts nedēļā post. Kā ievērot kristiešu, kas tajā laikā bija ar būtisku ietekmi uz sinagogu? Šis jautājums ir atbildēts dažādos veidos, bet beigās, kad ebreji tika pakļauti nolādēt kristiešus, tā ātri nolēma par sevi šajā strauji ar neticīgos, viņi nevar, un pārcēlās ātri dienas trešdien un piektdien. Formālais iemesls bija nepieciešamība ievērot dienas nodevību un krustā sišanas Jēzus Kristus. Šī prakse ir ļoti labi iesakņojusies. Joprojām post par dienu sēras Kristus praktizē pareizticīgo baznīca. Kopumā līdz šim, saskaņā ar austrumu klostera noteikumu, kopējais dienu skaits gadā, kas ir paredzēta vairāk vai mazāk stingri atturēšanos no 178 līdz 212.

Ilgums amatā pareizticību

Uz lapas Bībelē mēs sasniegtu 1, 3, 7, 21- un 40 dienu ātri. Lielākā stāstījumi par ziņu, kas nav minēta tās ilgumu. In pareizticību, ir daudz vienas dienas darba vietas un četru vairāku dienu. Ilgums viena no tām, laikiestatīta uz diena atmiņā apustuļu Pētera un Pāvila, atšķiras no gada uz gadu, atkarībā no Lieldienu datums. Atturība uz dažām stundām, kas ir izplatīta katoļu baznīca, pareizticīgo baznīca nedara.

Pareizticīgo svētkus un gavēnis

Lielākā daļa no pozīcijām pareizticīgo baznīcas spēlē sagatavošanas lomu vienam vai citu brīvdienu. Lieldienu dienā, un atmiņas par apustuļu Pētera un Pāvila, tas minēts iepriekš. Tāpat tas ir gadījumā ar Zvaigznes diena, uzņemšanas un Ziemassvētkiem.

Nepatīkams Dievam pastu

Atbildot uz jautājumiem par to, ko pastu, kā izpildīt to, kāpēc jums to vajag, mums ir arī apspriestu nevēlamu ziņu. Bībele ir tāds, piemēram, atsakoties no pārtikas King Saul, kas izrādījās Dievu (1. Sam. 28:20). Tas pats ir stāsta grāmatā Apustuļu, kad stāstīja par ebrejiem, uzliek sev zvērests ne ēst vai dzert, līdz brīdim, kad viņi nogalināja apustuļa Pāvila.

Kopumā mēs varam teikt, ka pēc nosodāms Kungam, kad fonā abstinences pārtikā persona atturas grēkus. Vēl viens iemesls, kāpēc taupība nevar pieņemt Dievs, veido ar to, ka tā sastāv nodrošināšanā šo nemateriālo vērtību slikts darījums. Bet tā motīvs ir reti piemērojams mūsdienu draudzes dzīvē. Fakts ir tāds, ka ar attīstību kopumā baznīcas prakse emuāru personisko, spontāna vienā pārklājuma post ir praktiski pazuda pareizticību, saglabājusies tikai protestantisms.

Jums arī vajadzēs pieskarties tēmām kalpības, ka ir tīri formāla atbilstība ierobežojumiem. Par šo apburto praksi minēto un Vecās Derības praviešu un Kristus pats, kad tiek jautāts par pastu. Kā izpildīt ar to, saskaņā ar Pestītāja? Nelietojiet blāvi izskatu, nevis, lai parādītu citiem savu nostāju post palika, cik vien iespējams, bez zināšanām par cilvēku tiek veltīti Dievam vienatnē. Diemžēl, saskaņā ar dibinātāja kristietības netiek ievērots visus savus sekotājus.

Man jāsaka, ka mūsdienu pareizticība vairums ticīgo nepraktizē tukšā dūšā kā garīgo izmantošanu. Attiecībā uz lielāko daļu no tām, tostarp garīdzniekus, tas ir tikai laika ierobežojumus, ja daži produkti nav atļauti lietošanai. Tādējādi, sekundārais jautājums par to, ko ēst pastu, un ko nedrīkst ēst, kļūstot par galveno, un bieži vien ir vienīgais saturs šo seno askētisku praksi.

Vēl viens grēks ir traucēta post - lepnums. Citiem vārdiem sakot, tas nav uzskatāms par garīgi lietderīga prakse šādu askētisms, kas izraisa personas apsvērt sevi taisnāks nekā citi.