Pivovarov Yuriy Sergeevich: biogrāfija, tautības, zinātniskā darbība

Pivovarov Yuriy Sergeevich dzimis Maskavā gada 25. aprīlī, 1950.. Šis akadēmiķis ir vislabāk pazīstams kā izcils vēsturnieks un politologs.

biogrāfija

Yuri Pivovarov (pēc tautības krievu) bija mācījies Maskavas Valsts Starptautisko attiecību institūtā (MGIMO-University), absolvējot 1972.gadā. 1981. gadā viņš kļuva par kandidātu vēstures zinātnēs. Jaunais eksperts aizstāvēja savu disertāciju par tēmu sociālo un politisko organizāciju, kas strādā Vācijā. 1995. gadā, Pivovarov Yury - ir ārsts politisko zinātnēs.

Ar 25 gadu akadēmiskā darba INION - institūta zinātniskā informācija par sociālo zinātņu. Pivovarov bija direktors iestādes ar 1998 - 2015 divu gadu laikposmā. Tajā pašā laikā viņš bija vadītājs politisko zinātņu katedras un jurisprudential INION. Vēsturnieks, lektors Krievijas Valsts Humanitārā universitāte un Maskavas Valsts universitātes.

Pozīcijas un tikšanās

2001. Pivovarov Jurijs tika ievēlēts RPMA - krievu biedrība Politikas zinātnes. Tas ir arī sešus gadus bija priekšsēdētājs ekspertu padomes Augstākās atestācijas komisijas Krievijas Federācijas Izglītības ministrija. MSU vēsturnieks pārvalda krēsls salīdzinošā politika, kas ir daļa no Politikas zinātnes katedras. Viņš ir ne tikai pieredzi skolotāja, bet arī efektīvu kontroli.

In 2010 - 2012 gadiem. Pivovarov Yuriy Sergeevich bija komisijas locekle, izprast vēstures falsifikācijas kaitē Krievijas interesēm. Viņš arī sadarbojas ar daudziem zinātniskajiem žurnāliem ( "Bulletin arhivārs", "Politikas pētījumu", "Filozofiskās zinātnes").

Fire in INION

Naktī no 31. janvāra, 2015. bibliotēkā INION bija briesmīga ugunsgrēks, kas iznīcināja ne tikai ēkas, bet arī ievērojamu daļu no bibliotēkas unikālo grāmatu kolekciju. Prezidents institūta toreiz Pivovarov Yuriy Sergeevich. Biogrāfija zinātnieka un galvas pētniecības organizācijām un iestādēm kopumā ir līdzīga biogrāfija viņa kolēģiem, bet epizode no uguns bija unikāls precedents par to.

Tā rezultātā uguns nogalināti vairāk nekā 5 miljonus grāmatu. Zaudējumi sasniedza aptuveni 20% no bibliotēkas fonda, uzskatīja sirdi no valsts humānās domas. Prezidents Krievijas Zinātņu akadēmijas Vladimira fortiem sauc uguni INION "Černobiļa Krievijas zinātni." Sakarā ar incidentu, Yuri Pivovarov tika izņemts no vadības institūta. 2015. gada aprīlī, atstājot prezidentūru, viņš tika iecelts zinātniskais vadītājs INION.

publicēšana

Kopš bērnības, Pivovarov Yuriy Sergeevich, kuru vecāki atbalstīja viņa interesi par zinātni, kas interesējas politikas zinātnē un vēsturē. Kā profesionāls zinātnieks, viņš ir savā darbā papildus šīm tēmām arī aktualizēt jautājumu par Krievijas valstiskuma un metodoloģiju humānās zināšanas. Pivovarov Yury rakstīja vairāk nekā 500 zinātniskos darbus. Tie ietver 8 konta monogrāfiju. Ievērojama daļa no radošās politologs veltīta Krieviju un Vāciju.

Arī lielākā daļa no pētījuma Pivovarova attiecas uz divdesmitā gadsimta valsts vēsturē. Tas ir saistīts ar faktu, ka tur bija īsta antropoloģiskā katastrofa Krievijā šajā periodā. Nogalināti milzīgs skaits cilvēku. Revolūcijas, kari, bads - visi mēģina saprast un apkopot savā darbā zinātnieku. Scary Padomju terors viņš uzskata VISVēRIENīGāKAIS cilvēces vēsturē vienā līmenī ar šausmām no khmeru Rouge Kambodžā.

Zinātniskais stils autora

Krievu doma un politiskā kultūra - divi galvenie disciplīnas, kas ir iesaistīti Pivovarov Jurijs Sergeevich. "Married" par teorētiskajiem un metodoloģiskajiem jautājumiem, tas ir maz skar specifika. Autore sekoja franču vēsturnieks Fernand Braudel sauc faktus "putekļi".

Jo uzdodot jautājumus un cenšas atbildēt uz tiem, tad Brewers attiecas uz radošo mantojumu krievu domātājiem, kas to pamato, sakot, ka jebkura valsts ideja ir veids, kā pašizziņas un kolektīvo pieredzi. Zinātnieks norādīja, ka Rietumi ir raksturīga uzmanību epistemoloģijas un metodoloģiju, un Krievijā - līdz historiosophical tēmām (tēmas vēsturiskā filozofijas).

krievu doma

Ievērojama daļa no zinātniskās darbības Yuriya Pivovarova saistītas ar pētījumu sociālā mantojuma krievu domātāju XX gs. Deviņdesmitajos gados pēc sabrukuma Padomju Savienības un izņemšanu ideoloģisko tabu ir iespēja atjaunot intelektuālās, morālās un estētiskās apgriezienus krievu kultūru. Šis un sāka Pivovarov Jurijs Sergeevich. Ģimenes zinātnieks nāk no Maskavas, un šajā laikmetā Padomju Savienībā bija vieglāk iegūt self-publicēja izdevums. Tagad, tomēr, daudzi aizmirst darbi mantotas no speciālām depozitārijiem, un ir parādījies pirms vēl nebijušu par darbu.

Drīz Yuri Pivovarov teica, ka pēkšņa parādīšanās milzīgu ķermeņa literatūras nebija nekādas ietekmes uz sabiedrību. Šis jautājums ir veltīts darbam zinātnieka "krievu ideju". Autore ir saukta arī par "pieredzi kritiska metodoloģijas". Brewers pavadīja viņa gadījuma izpēti par mantojuma domātāju, piemēram, Boriss Paramonov, Boriss Groiss, un tā tālāk. D. Zinātnieki ir identificējuši vairākas galvenās problēmas krievu domas. Pirmkārt - vēlme būt oriģināls krievu filozofija, izmantojot rīkus, kas izstrādāti Rietumos. Iesniegšana nepareizu prasību krievu domātājiem - vēl viens svarīgs paradokss, ka parādīja Pivovarov Jurijs Sergeevich (foto zinātnieks iesniegts šajā rakstā). Fotogrāfiski, viņš teica, ka galvenās pretrunas par socioloģijas XX gs.

stāvoklis dabas studiju

Krievu doma Yuri Pivovarov pastāvīgi saistīta ar Krievijas varas iestādēm. Par lapās savu zinātnisko darbu, viņš apgalvoja, viņš pierāda, ka šīs divas parādības ir saistītas līdzīgas iezīmes. Šī funkcija jo īpaši ir novedusi pie tā, ka mūsu valstī vienmēr ir atšķirt no Rietumeiropas valstīm. autors izvirzīts "Krievijas varas un tās vēsturisko veida domāšana" šo problēmu.

Visās lielākajās valodās Eiropā, termins "valsts" nozīmē apmēram to pašu: «valsts», «Staat», «stati», utt Viņš ir parādījies salīdzinoši nesen - pirms četriem gadsimtiem ... Tas notika pēc tam, kad Eiropas reformācijas. Tad tur bija «Konstitucionālās valsts», kurā izvēle reliģiju kļuva privāts jautājums katrai personai. Tādējādi bija dzimis pamatu Eiropas demokrātijas. Metafizisks un reliģisko tika atsaukts ārpus sociālās. Tas ir saistīts ar to, ka galvenais temats rietumu konstitūcijās ir pilsonis, sabiedrību un valsti.

Pivovarov Yuriy Sergeevich biogrāfija, tautības un kura karjera ir pastāvīgi saistīta ar Krieviju, varēja formulēt galvenās pretrunas Krievijas valsts virs Eiropas principiem. Tas nenotika nodalīšanu jēdzienu suverenitātes un īpašumu. Krievijā un XIX un XX gadsimtu, jauda, kas saistītas ar īpašumtiesībām uz visu valsti un tās iedzīvotājiem. No tā radās galvenos katastrofām valsts vēsturē un karaliskās despotisma un padomju totalitārismu. Tas ir galvenais darbs zinātnisko rakstu Pivovarova no Krievijas valstiskumu. Piemēram, tā var redzēt autora grāmata "Pēdējais nāves nopietni."

Literatūras ietekme uz politiku

Izpētīt vēsturi Krievijas valsts un sabiedrības, tad Brewers pieskārās nozīmi veidošanās mākslas un filozofisko literatūru. Piemēram, zinātnieks pakļauts pārvērtēšanas rezultātus LVA Tolstogo. Savā romānā "Karš un miers", kas radīja jaunu realitātes un personības tipi, kas galu galā ir noteikta jauna dzīves uztveri Krievijas otrajā pusē XIX gs. Sistēma mākslas mītiem Tolstojs Brewers sauc par "nekustamā Tolstoyanism" (atšķirībā no reliģisko mācību klasiku).

Fjodors Dostojevskis - ir vēl viens mīts automāts šī rīkojuma, kura darbi izpētījuši Pivovarov Jurijs Sergeevich. "Bērni", rakstnieks - viņa romāniem, un tajās, cita starpā paredzēja Krievijas revolūcijas. Mēs runājam par "Brāļi Karamazovi" un "Demons". Brewers salīdzinot rakstzīmes 1917.gadā ar produktu iztēle Dostojevski.

Atkarība no iekšpolitikā no ārpuses

Ir vairāki darbi par politisko kultūru Krievijas Jurijs Pivovarov ar literatūras (tai skaitā monogrāfijas "politisko kultūru pēc reformas Krievija"). Tas var ietvert arī lekcijas un žurnālistiku autora. Viens no galvenajiem jautājumiem, ko Darītāju, ir saistība starp ārējiem un iekšējiem mērījumiem iekšpolitiski.

Krievija piecus gadsimtus pastāvīgi palielināja savu teritoriju, risinot dažādas globālas problēmas (piemēram, problēmu nav izejas uz jūru). Daudzu kaimiņiem un ienaidniekiem ar kopējām robežām esamība ir novedusi pie regulāras karadarbībā jebkurā vēsturiskā laikmeta. Sakarā ar šo ārpolitikas vienmēr ir spēcīgi ietekmējis un prevalē pār valsts politiku. Šis modelis jau sen interesē Jurijs Pivovarov, kurš veltīts daudz lapām, tai par savu pētījumu.

Noliegšana vēsturisko likumi

Yuri Pivovarov teica Krievijas politiskā un tiesiskā kultūra "vlastetsentrichnoy" (tajā laikā, piemēram, rietumu ir "antropocentriska"). Eiropā, tas viss sākas no personas - ja viņš ir visu lietu mērs. Krievijā, centrā ir spēks. Tā ir tradīcija. To var paslēpt un atdarina, bet joprojām paliek sabiedrības apziņā.

Interesanti, ka Jurijs Pivovarov viņa lekcijas noliedz cieto vēsturisko tiesību aktu, kas ir negrozāma patiesības. Tā vietā, viņi ir tradīcija. Atšķirība ir tā, ka tā var mainīties, kā vēsturisku procesu - atvērt savas īpašības. Pretēji likumiem Darītāju arī izvirza bezmaksas cilvēka gribu. Piemēram, tā ir cilvēku darbības rezultātā Oktobra revolūcijas Krievijā (un ne ekonomisko sociālo un klimata kondicionieri).

Jauda un Baznīca Krievijā

Krievijas valsts atšķirībā no Rietumu Pivovarov izskaidrot ar viduslaiku sakariem Krievijā un Bizantijas. Pēc apstiprināja pareizticīgo kristietība no grieķiem, austrumu slāviem samazināt sevi off no pārējās Old World. Pirmkārt, tie bija no latīņu pasaulē, t. Lai. Baznīca kalpoja kā latīņu valodu un tad rīku starptautiskās zinātniskās komunikācijas.

Zinātniskā darbība Yuriya Pivovarova, zināmā mērā ietekmēja tēmu attiecībās baznīcas un valsts. Zinātnieks uzskata, ka attiecība starp to nozīmīgo lomu spēlēja uz jautājumu ", kuram ir vairāk resursu." Citiem vārdiem sakot, kas ir vairāk ietekmīga, viņš traucē kāds cits kārtībā. Krievijā, praksē tas nozīmē, ka valstij bija ietekme uz garīgo dzīvi. Pareizticīgo baznīca nekad nav bijusi neatkarīga, piemēram, katoļu baznīcas Rietumos. Līmēšana garīgās un laicīgās varas ietekmi uz turpmāko attīstību institūtu Krievijas sabiedrībā.