17. gadsimtā garīgā un reliģiskā pamats Krievijas sabiedrībā joprojām pareizticīgie. Tā nosaka daudzi dzīves aspekti (no vietējiem jautājumiem sabiedrībai), un traucēt ikdienas dzīvi kā zemnieku un cēlu augstmaņa. Sākot no 1589, stāv pie galvas baznīcas Patriarham. Pēc tās domām, bija metropolītus, bīskapi, arhibīskapi, melnais mūks un laicīgās garīdzniecība ciematos un pilsētās. Gandrīz gadsimtu tie tika aizstāti ar daudz. Bet neviens no tiem nebija atstāt šādu pēdas vēsturē baznīcas, kā Patriarha Nikon.
Ceļš pie varas
Nākotnes patriarhs no paša sākuma bija spilgti skaitlis. Viņa ceļš uz kāroto krēsla ir pārsteidzošs. Nikita Minich (laicīgā nosaukums Nikon) dzimis 1605. par sliktu zemnieku ģimenē. Viņš bija bārene agri un gandrīz visu savu bērnību pavadījis Makarieva Zheltovodsky klosterī. Laika gaitā viņš tika ordinēts par priesteri un kalpoja pirmais tuvumā Nizhny Novgorod, un kopš 1627 - Maskavā. Pēc nāves trim maziem bērniem, viņš pārliecināja sievu atstāt klosteri, un patiešām arī 30 gados viņš bija tonsured. In 1639, Nikon kreisi Anzersky parodija, atkāpās no viņa mentors, kuģa pakaļgala vecākais Ēleāzars, dzīvoja kā vientulis netālu tad 4 gadus Kozheozersky klosteris. In 1643, viņš kļuva mentors šajā klosterī. In 1646, viņš devās uz baznīcas lietu Maskavā. Tur nākotne patriarhs Nikon tikās ar Vonifatevym un silti pieņēma savu programmu. Tajā pašā laikā, viņa paša prāts, attieksme un enerģijas iespaidu uz karali. Saskaņā ar Aleksejs Mihailovičs Nikon apstiprināts Archimandrite Novospassky klosteri, kas bija mājvieta Romanovu tiesā. No šī brīža viņa ceļā uz ranga patriarha bija ātra. Them viņš tika ievēlēts 6 gadus pēc viņa ierašanās Maskavā - 1652. gadā.
Darbības patriarhs Nikon
Viņš paņēma to daudz plašāks nekā vienkārši pārveidojot draudzes dzīvē, mainot praksi un iztaisnošanas grāmatas. Viņš mēģināja doties atpakaļ uz pamatus Kristus mācībā un visiem, lai noteiktu vietu uz priesterības pareizticīgo baznīcas. Tāpēc pirmie soļi mērķi uzlabot morālo stāvokli sabiedrībā. Patriarhs ir uzsācis publicēt dekrētu, kas aizliedz pārdošanu šajā pilsētas dienām tukšā dūšā, un brīvdienu gariem. Īpaši tas bija iespējams pārdot degvīnu priesterus un mūkus. Visa pilsēta bija atļauts atstāt tikai vienu potatory māja. Attiecībā uz ārzemniekiem, kurās patriarhs Nikon redzēja pārvadātāju protestantisms un katolicisms, tas bija par bankas no Yauza veidota vācu norēķinus, un, ja tie bija izlikti. Tas ir tas, kas nāk sociālajām pārmaiņām. Inside baznīcas arī ir nepieciešamas reformas. Tas bija saistīts ar atšķirībām rituāliem Krievijas un Austrumeiropas pareizticība. Arī šis jautājums ir politiska nozīme, jo šajā laikā cīņā ar Sadraudzības Ukrainas.
Baznīcas reformas patriarhs Nikon
Īsumā tos var apkopot dažos punktos:
- Rediģēšana Bībeles tekstiem un citas grāmatas, kas tiek izmantoti dievkalpojumu laikā. Šis jauninājums rezultātā mainās daži formulējumu ticības apliecībai.
- Krustu tagad vajadzētu likt divas trīs pirkstus, nevis kā agrāk. Atceļ un mazo paklanās.
- Arī patriarhs Nikon lika turēt reliģisko gājieni ir nevis Saule, bet pret.
- Triple izruna izsaukuma "Aleluja!" Ir aizstāts divreiz.
- Tā vietā, lai no septiņiem svēto maizi Proskomedia sāka izmantot pieci. Mainīts un atzīmējiet tos.