Kozelschanskaya ikona Dievmātes (foto)

Kopš seniem laikiem, ar īpašu mīlestību un cerību pareizticīgo cilvēki pacelt savas lūgšanas uz Jaunavas Marijas, Dieva Māte, Queen of Heaven. Visas bēdas un skumjas paļaujas uz viņas aizbildniecību žēlīgs. Daudz ir rakstīts ikonas, slavē viņas mātes varoņdarbu, bet visvairāk revered no tiem - tas ir brīnumains.

Ko ikonas sauc brīnumains

Viens no šiem attēliem ir Kozelschanskaya ikona Dieva Māte. Kur tas ir svētnīca, un tas, ko parasti sauc par brīnumains ikona? Īpaši tie, caur kuru Jēzus Kristus, Jaunavas Marijas, vai kāds no svētajiem tika atklāts brīnumus. Ir svarīgi saprast, ka ne pati ikona, nevis valde, uz kura bija rakstīts, proti, dievišķais spēks brīnumus, bet gan caur atsevišķu, lielākā daļa no šīs godājamu attēlu. Šādas svētnīcām - retums. Savā godu, dažreiz būvēts tempļi, klosteri, un noteikt konkrētus dienas brīvdienas.

Īpaša vieta aizņem brīnumaino ikonu Dieva Māte. Pilnībā tā godbijība Krievijā sākās ar XVI gs. Tas ir saistīts ar īpašiem dod priekšroku, tad šo parādību. Pietiek atgādināt virkni militāro uzvarām. Kazaņa un Krimas haniste, tad Livonijas zeme juta Krievijas ieroču spēku. Un lielākā daļa no viņa žēlastības ir Dievmāte caur ikonām, kas un aicināja to brīnumains. Viens no tiem ir Kozelschanskaya ikona Dieva Māte, kura stāsts iet.

Raksturīgās iezīmes sejas

Brīnumains ikona Dievmātes, ko sauc Kozelschanskoy, ir mazs, tikai 30 x 40 cm, un rakstīt uz koku. Par viņas itāļu pirmsākumi viedokļu mākslas sakrīt ar versiju, kas ir ietverts iepriekš stāsts, un ir vispārpieņemtas. Klēpī Dievmātes atpūtas atpūtas Bērnu Jēzu. Star dekorēšanai mafory Vissvētāko Jaunavu Mariju un viņas pieres atklātu un krustu rokās Mūžīgās bērnu, raksturīgas rietumu skolu ikonu glezniecības.

Raksturīgā daļa no sastāva ir attēlota nedaudz atstatu un lzhitsa trauks (mazs karoti izmanto priekšrakstus kopībā laikā). To nozīme ir simboliska, un ir neskaidrs. Pirmkārt, ideja mākslinieka var redzēt vēlmi uzsvērt diženumu Senās zīdaiņu gan uzstādītājiem Vakarēdiena Svētā Vakarēdiena, paverot ceļu uz mūžīgo dzīvi. Tajā pašā laikā, šie simboli liecina upuris pats Kristus, kurš cēla uz cilvēkiem, kas ēd savu miesu un asinis. Turklāt attēls kuģa parādās daudzos tekstos kristiešu lūgšanām un himnām slavinot Svēto Jaunavu. Jo īpaši labi zināms himna tā tiek saukta par "kauss, baudot prieku."

Vēsture svētā tēla

Kozelschanskaya ikona Dieva Māte, kas ir priekšā no jums ir fotoattēls, parādījās Krievijā XVIII gadsimtā. valdīšanas ķeizarienes laikā Elizabetes parādījās tiesā jauniešu Itālijas. Viņas vārds vēsture nav saglabājusies, bet mēs zinām, ka viņa bija ieradušies patika imperatores-māte, un tika paaugstināts dienesta pakāpē par tiesas goda. Ka viņa bija celta no Itālijas tēlu Vissvētākās Jaunavas Marijas, kas vēlāk bija kļūt slavens ar nosaukumu Kozelschanskaya ikonas Virgin Mary.

Drīz jauniešu istabene goda iedegās maigām jūtām vienu aptuvenu Hetman Polubotko, tēvs. Apprecējās. Kāzu dāvana saņemti no jauna Elizabeth patiesi bija karaļa - plašas jomas zemes Poltava provincē. Turpmāk, viņi sāka rīkot vispārējs ģimenes Siromahov un ikonu, atvests no Itālijas, - viņu ģimenes relikvijām.

Nākamajā gadsimtā, precīzāk otrajā pusē, novēlējums zemes pārnes valdījumā Paul Ivanovičs Kozelskii. Savā godu, galvenais ciems tika nosaukts Kozelschina. Visus šos gadus attēls Jaunavas palika īpašumā.

Nelaime ģimenē grāfa

Nākamais posms vēsturē slavenā tēla attiecas uz beigām XIX gs. Īpašnieks īpašuma toreiz Skaits Vladimirs Ivanovich Kapnist uz kuru zemes un īpašumu pieņēmis ziedojumu no bijušajiem īpašniekiem. Kapnists ģimene dzīvoja mierīgi un laimīgi starp dārziem un laukiem Poltavas, lūgšanas attēlu Vissvētākās Dievmātes un lūdzot viņas svētību. Bet Kungs deva viņiem testu.

Pēc tam, kad bija nelaime. īpašnieka meita Marija, uz leju pa kāpnēm, nejauši sastiepu kāju. Šis šķietami nenozīmīgi ievainojumi nav nekādas nozīmes. Kad sāpes palielinājās, sazinieties ar savu ārstu. Viņš diagnosticēta izjaukuši un nodot ģipša pārsējs. Sāpes neatslāba, un bojātas kāja ir ievērojami izliekti. Man nācās izmantot palīdzību ārsts Harkovas, daudz kvalificētu. Viņš apstiprināja diagnozi un ārstēšanu mēģināja izmantot piemērot šajos gados, īpašu dizainu kurpes.

Tomēr, neraugoties uz veiktajiem pasākumiem, pacienta stāvoklis nav uzlabojies, bet tur bija tādas pašas pazīmes, un viņa labo kāju. Tas pats sāpes un smagas izliekumu. Harkova ārsts lika uzvilkt otrais posms pašā kurpes un veikt Mariju Kaukāzam, cerot uz ārstnieciskajām īpašībām kalnu gaisu un minerālūdeņiem.

Bet papildus jauniem mocībām, brauciens nav devusi neko. Drīz, slimība izplatās uz meitenes rokās. Viņi ir zaudējuši jutību un apstājās pārvietojas. Uz augšu nepatikšanām viņam bija stipras sāpes mugurkaulā. Marija kļuva pilnīgi izslēgta.

Ceļojums uz Maskavu

Bēdu nelaimīgs vecāki nebija beigas. In 1880, tie tika veikti slimības meitu uz Maskavu, cerot, lai palīdzētu, tad zināmos ārstus. Viņi aizgāja un Kozelschanskaya ikona Dieva Māte. Kas lūdzu šādos gadījumos, ir sērošanas vecāki? Par aprūpi. Bet ceļojums atnesa tikai jaunas mocības.

Pēdējā cerība bija slavenais profesors Šarko, bet viņš praktizē Parīzē, un nav gaidīt drīz atgriezties Krievijā. Vladimirs bija Maskavā, un Maša un viņas māte atgriezās mājās, ar nosacījumu, ka tie tiks ziņots par atgriešanos no ārsta, un tie uzreiz nāk.

brīnums

Bet brauciens nebija jābūt. Kad telegramma saņēma profesors ierašanās, māte un meita sāka vākt uz ielas. Tas ir, ja notika kas izmainīja dzīvi Kapnists ģimenes brīnumu. Pirms aiziešanas Maria ceļos priekšā viņu ģimenes relikvijām veidā Dievmāti un sāka lūgties. Šajā lūgšanu, viņa nodot visu varu savu ticību un uzticību palīdzību tīrāk Lady. Un viņas lūgšana tika atbildēts.

brīnumu liecības

Labākās atmiņas par laikabiedru, rakstiski ar saviem vārdiem. No tiem, ir zināms, ka Marija juta pēkšņas sāpes mugurkaulā, tik spēcīga, ka sākumā zaudēja samaņu. Kad apziņa atgriezās pie viņas, meitene overwhelmed ar sajūtu par kaut ko ārkārtēju un pārdabisks, kas notiek ar viņu tajā brīdī. Viņa juta siltumu dzīvi rokās un kājās. Gone muguras sāpes. Joprojām nav ticēt sev, viņa sauca laimīgi, un viņas sauciens skrēja mājsaimniecībā.

Uzreiz celta pie ārsta, kurš izņemts viņas kurpes jau nevajadzīga. Mirklis - un pirmo reizi ilgu laiku Maria veica dažus neskaidrus bet neatkarīgas darbības.

Pēc dažām dienām jau stāvēt stingri uz kājām meitene un viņas māte devās uz Maskavu, ņemot līdzi brīnumaino attēlu. Maskavas ārsti atkārtoti izskata meitene norādīja pilnīgu atveseļošanos, un sacīja, ka no zinātniskā viedokļa, šī parādība nav paskaidrojumu. Pat visvairāk pilnīgu skeptiķi bija spiesti atzīt - notika brīnums.

Slava brīnumaino attēlu

Maskavā un tajos gados bija liela pilsēta, bet baumas par jaunu parādību brīnumaino ikonu diskutē ar pārsteidzošu ātrumu. Kozelschanskaya ikona Dievmātes Maskavā bija otrā reize, bet tagad pūļus svētceļnieku pulcējās uz viesnīcu, kur ģimene dzīvoja grafiku. Pūļi piepilda apkārtējos ielām.

Kad Kapnist atgriezās savā īpašumā, tur jau zināja par šo brīnumaino dziedināšanas un Count laimīgo ģimeni ar svētnīca. Par to atgriešanās ciematā Kozelschina kļuva vietu masveida svētceļojumu.

No kapela klostera

Uzglabāt ikonas mājā izrādījās pilnīgi neiespējami. Saņēmusi svētību arhibīskapa Poltava, Count Kapnist piedzīvoja brīnumainu attēlu speciāli būvētas kapela. Šis pasākums notika 23. aprīlis 1881. No tā laika cilvēki revered atmiņu Kozelschanskoy Dievmātei. Gadu vēlāk, tajā pašā ciematā par brīnumaino ikonu templis tika uzcelta, un 1. martā, 1885. gadā ar dekrētu Svētā sinode dibināta sieviešu kopienu, pārveido 1891.gadā šajā klosterī Kristus dzimšanas Vissvētākās Jaunavas Marijas. Viņa galvenā svētnīca bija brīnumains attēlu, kas tagad pazīstama kā Kozelschanskaya ikona Jaunavas Marijas.

Vēsture klostera

Mūsdienās svētā attēls tiek saglabāts Poltava reģionā, jo sieviešu Piedzimšanas Dievmātes aizmigšanas klosteris. Gadu garumā nav izžūt plūsmu svētceļnieku vēlas paklanīties svētnīca un vesels. Dienā atmiņas Kozelschanskoy Dievmātes, kas tiek svinēta gada 6. martā, īpaši daudz no tiem. Dažreiz to skaits sasniedza 10 tūkstošus cilvēku. Kozelschanskaya ikona Dieva Māte, kas Murom pārstāv vienu no sarakstiem, kas glabājas Diveevo.

No klostera vēsture sākās 17. februāris 1891, kad dekrēts Svētā sinode sieviešu sabiedrībā kļuva klosteris. Pēc revolūcijas, viņš dalījās liktenis daudzu svēto mājvietām mūsu valstī. In 1929 tas tika slēgts. Sākās vajāšanas. Daudzi no tiem, kas nesen veltīja savu dzīvi lūgšanu darbiem, paņēma vainagu mocekļa. Ir zināms, ka tajās tumšās dienās bija viena no brīnumiem. Tas notika 6. martā, tajā pašā dienā, kad revered atmiņas. Kozelschanskaya ikona Dievmātes bija virs galvenajiem vārtiem klostera. Pēkšņi asaras asinis bija uz sejas tā. Liecinieki bija daudz, bet iestādes pieprasīja, ka visi viņi tika dota dalībnieku, kas izcēlās ikonā nav asinis, bet gan vienkārši noplēst krāsu. Kurš nevēlējās to darīt, kas tika nosūtīta trimdā.

Atdzimšana klostera

1941. gadā klosteris tika atvērts, bet ne pilnībā. 1949. gadā klosteris tika slēgta atkal, un tikai 1990. gadā, kad masveida atgriešanās ticīgo baznīcas un citas ēkas, kas dievkalpojumos, sākās pakalpojumu Piedzimšanas Māte sieviešu klosterim.

Visa periods grūti laiki Kozelschanskaya ikonas Dievmātes tika saglabāta privātā dzīvoklī pie pareizticīgo ticīgie. 1993. gadā brīnumainā attēla svinīgi atgriezās sienām klostera, kas ir tagadnē. Šajā klosterī pastāvīgi strādā rekonstrukcijas sākotnējo izskatu visām tās iespējām. Lielākā daļa palīdzību sniedz draudzes un daudzi svētceļnieki. Drīz klosteris iegūs savu vēsturisko izskatu.