Kas ir fables: no Aesop līdz mūsdienām

Sākotnēji no cilvēkiem

Viņus var ļoti ilgi runāt par glaimi kā par viltību, apgalvojot, ka gan tie, kas mīļotāji, gan tie, kas "pērk" viltus vārdus, gan izskatās muļķīgi un darbojas slikti. Un jūs varat vienkārši pateikt pasaku par lapsu un sieru. Īsi sakot, jaudīgi un labāk vairs neteikt.

Nelieli pamācoši stāstus par dzīvniekiem jau ilgu laiku parādījās pasaulē: daži no tiem kļuva par līdzībām, bet citi - par fabulām. Ilgu laiku teātra "tēvs" tika saukts par Aesopu (apmēram sesto gadsimtu pirms mūsu ēras), pat tāda lieta kā esopijas valoda (alegorija). Bet jaunie pētījumi liecina, ka vecākā bībele ir Babiloniešu-Šumeru, un tikai pēc tam parādījās Indijas un Senās Grieķijas.

Mūsdienu definīcija

Un Aesops, nosodīdams cilvēku viltus, savos stāstos izmantoja līdzības ne tāpēc, ka viņš bija vergs un atklāti runāja par bīstamu, bet gan tāpēc, ka zināja, kas ir teiciens un kā tas ir ierasts to izskaidrot. Tomēr Aesops vēsturē ieguva alegorijas meistaru, viņš pagriezās no tautas dzejoļu žanra uz literāro daiļliteratūru. Un pēc gadsimtiem gandrīz visi viņa stāstu stāsti tika izmantoti citos fabulistu darbos.

Un tagad iznākšanas izglītības mērķis paliek nemainīgs, tāpēc šis žanrs pieder didaktiskajai literatūrai, kas tiek aicināta mācīt, izskaidrot un mācīt. Uz konkrētu jautājumu: "Kas ir fables?" - mūsdienu cilvēks atbildēs, ka šis ir neliels izmērs allegorisks darbs versēs vai prozos, kur ir pakļautas cilvēku un sabiedrības malas. Šādu stāstījumu varoņi ir dzīvnieki un priekšmeti (cilvēks ir ļoti reti), ietekme uz lasītāju notiek ar komiksu (satīra) un kritikas palīdzību, un mācīšana (galvenā ideja) ir atvasinājums, ko sauc par morāles.

Krievijā viss sākās ar Aesopu

Ja Senajā Grieķijā 600 gadus pirms Kristus jau zināja, kāda ir fable, tad Krievijā to tikai uzzināja divus tūkstošus gadu. To definīciju kā žanru 17. gadsimta sākumā ieviesa Fedor Gozvinsky, tulkojot Aesop fabulas krievu valodā. Citas baumas var atrast Kantemiras, Sumarokova, Čemnitera darbos. Tomēr jāatzīmē, ka gandrīz visi viņu darbi bija tikai citu darbu tulkošana un adaptācija: tā pati Aesopa, kā arī Lafontaine, Gellert un Lessing. Tikai Ivan Chemnitzer veic savus pirmos mēģinājumus izveidot savu baumu, tad Dmitrijevs izmanto šo tradīciju, bet, kad Ivan Krilovs uzsāka darbu, literārā pasaule saprata, kas ir fable no klasiskās pildspalvas. Līdz šim pastāv viedoklis, ka Ivanas Andreeviha baumas kā žanra paaugstināts līdz tādam augstumam, ka tas prasīs gadsimtus, lai izrādījās, ka kādam ir kaut kas jauns. Runas no viņa darbiem tika sagrābtas līdz aforismam: ja jūs analizējat Krilova baumu, pilnīgi kāds, kļūst skaidrs, kā lielā neļķu priekšmeta pasakainis pielāgojās krievu mentalitātei, padarot viņa baņķus par nacionālo iezīmju izpausmi.

Analīzes īpatnības

Poētiskā pasaka analīze būtiski atšķiras no dzejas teksta analīzes, jo, neskatoties uz ritmu klātbūtni, galvenais šādā darbā ir veidi, kā sasniegt didaktisko mērķi. Fable analīze, pirmkārt, ietver šādus punktus:

- fables (autors, rakstīšanas gads, kura gabals);

- kopsavilkums (galvenā ideja);

- varoņi no teiciena (pozitīvi, negatīvi), ko pārraida pēc viņu rakstura;

- izdomājuma valoda (visi mākslinieciskie un izteiksmīgie līdzekļi) ;

- fables nozīme;

- vai ir izteikumi, kas kļuvuši par sakāmvārdiem vai frāzioloģiskiem izpausmēm.