Eksistenciālā cilvēka vajadzībām teoriju Frome

Pēdējo 100 gadu psiholoģijas jomā, liels skaits skolu un tendences, pētījumi un mēģina izskaidrot eksistenciālos vajadzības indivīdu. Svarīgs instruments sociālpsiholoģisko analizējot cilvēku uzvedību sabiedrībā, ir visaptveroša salīdzinājums parametru attiecību priekšmeta uz pasauli un cilvēkiem. Ēriks Fromms apgalvoja, ka uzvedība veselīga personas sabiedrībā, jo pie atziņas, ka, jo tās dabiskās funkcijas, viņš vēlas izveidot komunikāciju ar sabiedrību, lai pārvarētu sevi, iesakņoties manā dzīvē, lai identificētu sevi, lai izveidotu savu sistēmu morāles vērtībām.

1. eksistenciālās nepieciešams nodibināt sakarus

Visu savu dzīvi, cilvēks apzināti vai neapzināti cenšas apvienot ar citiem cilvēkiem. Saskaņā ar Ērihs Fromms, ir tikai 3 veidi, lai apmierinātu šo vajadzību. Jūs varat iesniegt noteikumiem un jebkuras grupas vai indivīda prasībām citu, tas ir iespējams dominēt kādu, jums var būt saistīta ar cilvēkiem vai atsevišķam cilvēkam caur mīlestību. Šajā gadījumā Frome ziņā tās humānistiskā teorija pārliecināja sociālo doma par to, ka nevajadzīgi tikās ar varu, vai iesniedzot savas eksistences vajadzībām. Tas ir tikai mīlestība ir drošākais veids, lai saglabātu integritāti dabu, iekšējo spēku un pašapziņu.

Sociālā ķekars cilvēku spēku modeļa - iesniegšana ir kļūdains, jo tas nevar pilnībā apmierināt šo vajadzību. Sakarā ar aptuvenu pusi rašanās attiecības starp vergu un dominē daļēji zaudē savu "I".

2. eksistenciālās jāpārvar sevi

Komplekss jēdziens ir vēlme radīt.

Produktīvs veids ir, izmantojot radošo procesu un tā izpausmes mākslā, zinātnē, reliģiju. Man pēc būtības mēģina parādīt, kā viņš, kā primātu, atšķiras no dzīvnieku pasaules. Tāpēc, cilvēki rada sociālās institūcijas un materiālās vērtības, morāles normas, dažādās pakāpēs, pozicionējot mīlestību kā dzinējspēks to sugas.

Neracionāls veids apmierināt vajadzības, ir izpausme ļaunprātīgu uzbrukumu. Killing un pagriežot otru par upuri, kāds redz tās nozīmi demonstrējot dominējošo spēku, zemapziņā palielinot iekšējos konfliktus.

3. eksistenciālā cilvēka vajadzībām rootedness

Lai justos pilntiesīgu pārstāvi no tās veida, persona ir svarīgi saprast savas saknes. Tādēļ, kā spēcīga saikne ar māti ar bērnu. Piekrītot Freids, Fromms atzina klātbūtni psihes bērnu asinsgrēka vēlmēm, taču apgalvoja, ka viņu cēlonis nav seksuālo pievilcību un zemapziņas vēlme atgriezties mātes miesās, lai iesakņoties, lai panāktu pilnīgu drošības sajūtu.

Produktīvi veids iesakņoties ir dabas izbraukšanas no mātes krūts, aktīvā sadarbībā ar pasaulē attīstībā adaptācijas spējas un panākt neaizskaramībai ziņā uztver realitāti.

Neproduktīvas metode ir noteikt savu prātu ierobežotā diapazonā mātes, bez vēlmes par neatkarību. Cilvēki iešana caur šo nedroši, pilna iekšējās bailes, ir ļoti atkarīgi.

4. Eksistenciālas vajadzības sevi identitāti

Raksturīgos cilvēku neatkarīgu veidošanās jēdziena savu "I", rezultāts, kas ir realizācija par to, ka "es esmu atbildīgs par sevi." Tā ir vieglāk identificēt ar dažādām institūcijām: valsts, tautas, reliģijas, profesijas, sociālo grupu, dzīvesvietu. Ar vienkāršotu modeli identificēšanas slēpjas draudus globālā konformismu, ganāmpulka instinkts, atkarīgs, kas pieder pie pūļa, kur individualitāte ir tikai vārds, zaudē objektīvu būtību tās leksikas nozīmi.

Otra galējība ir paslēpta situācijā, kad personai ir liegta iespēja noteikt ar kādu vai kaut ko. Jūs varat zaudēt savu prātu. Cilvēki, kuriem nav psiholoģiskas problēmas, spēj identificēt sevi no pūļa, kamēr tie atbilst kritērijiem realitāti.

5. Eksistenciālas vajadzības vērtību sistēmas

Cilvēks, kam nav morāles kompasu, pārvietojas pa dzīvi kā aklā kaķēns. Vērtību sistēma tā rada, kā mugurkaulu savu uzvedības noteikumi, pamatojoties uz kuriem dzīvo dzīvi produktīvi vai destructively ziņā Fromms. Vēsture zina daudz indivīdu, kuri ir samaksājuši ar savu dzīvību, lai saglabātu savu vērtību sistēmu.