Ēģiptiešu Mirušo grāmatā kā diriģents pēdējā brauciena

Pagan teoloģija - kopums uzskatiem ir patiesi grand, jo tā ir izstrādājusi daudz ilgāk, nekā visā kristīgās civilizācijas. Kļūda ir pieņemt, ka pagānu reliģija ir vērsta tikai uz pielūgsmes rituāliem nomierināt lielas dabas spēkus un izvairīties dusmas dievu šīs zemes dzīvē. Kopš cilvēks kļuva zināms par sevi ir nenovēršams nāve, katrs reliģiskā doma neizbēgami attiecas uz jautājumu par pēcnāves dzīvi cilvēkiem, kas gaida tos pēc nāves. No dvēseles, kas ir atdalīta no ķermeņa ar pēdējo elpu koncepcija, tur bija ļoti ilgu laiku, un domāt par to, kas gaida dvēseli citā, neredzams acu zemes pasaulē, radīja daudzas grāmatas par mirušo.

Nesaprotams mācības seno cilvēku attiecināt uz platību neredzamo likumu pasaules dzīvajiem. Un, ja tur ir veiksme un labklājība ir atkarīga lielā mērā uz zināšanām un to pareizu piemērošanu, tad un tur, aiz kapa, lai izvairītos no traumām un labklājības sasniegšanai var izmantot arī zināšanas. Piemēram, cilvēks, kurš apguvis nepieciešamās prasmes darbā ar uguni, var nodot to ekspluatācijā savas vajadzības un, lai izvairītos no ugunsgrēku, un pēc viņa nāves, kam nepieciešamo informāciju, jūs varat izvairīties no kaitējuma ļauno dievību, iegūt atbalstu no labas un beigās, nāc uz kādu drošs patvērums, kurā plaukt mūžīgi. Cilvēks nevar saskaņot ar finiteness nāves, viņš meklēja nemirstību izveidojot senās grāmatas burvju.

Gadsimtiem ilgi, attīstība filozofijas apbedīšanas rituāliem izveidojusi īpašu kults senās civilizācijas Ēģiptes. sakrālo teksti tika rakstīti, apkopotas zināšanas par kosmosu, Visumu, redzamas un neredzamas. Šīs divas pasaules ir nesaraujami saistītas slepenus pavedienus, kas pazīstami tikai priesteriem. Pirmais pazīstams vēsturē Ēģiptes Mirušo grāmatā - tā saukto "Piramīda Teksti", cirsts uz sienām kapa Unas (aptuveni 2400 BC). Šī reliģiskā teksts atspoguļo astrālo savienojuma faraonu, stāvot pie augšpusē "piramīdas" uz cilvēkiem ar pasaules dievu. Faraons šeit kā primātu augstākas pilnvaras savos priekšmetos.

Ar turpmāku attīstību teoloģijas pestīšanas kļūst jautājums katram indivīdam. Ēģiptiešu Mirušo grāmatā ir atspoguļota daudzos līdzīgos tekstos, piemēram, "The grāmatā Duat" vai "zārkā teksti". Tas ir kļuvis arī sarežģītākas tādu personu par cilvēka dvēseli. Senie uzskati vairs naivi dvēsele nedzīvo kapā saistīta ar viņa ķermeni, cilvēka gars Ka metās debesīs lielā gaismā. Pa ceļam viņš piecēlās ļaunos garus, bet dieviete Isis, žēlsirdīgs cilvēcei, paņēma viņu zem viņa spārniem, izturējis Dievam Anubis, kurš bija kopā ar dvēseli visu likvidācijas koridoros pazeme uz tempļa taisnīgu tiesu Osiris.

Faktiski, Ēģiptes Mirušo Grāmatas tiek burtiski sauc par "The Book of izejas uz dienas gaismu." Tātad, tas nav veltīta mirušos, un patiesi dzīvs. "Nāve parādās kā atveseļošanās no slimībām, gan izejas uz sauli pēc ilgstošas dzemdībām." Pārvarēt nāvi, lai izvairītos no sajūgi ļauno dēmonu uz mūžīgu dzīvi - kas ir patiesais mērķis šajos svētajos tekstos. Tieši šī kolekcija 180 himnas un viļņus teksti tika ievietots kapā mirušā. Lielākais uzplaukumu teoloģijas pestīšanas saņemti XVIII dinastijas dažādās kapenes Thebes, arheologi atrada daudzas papyri, dekorēts ar smalkiem gleznas ar ainām no apbedīšanas dvēsele ceļo caur "Galerija Nakts" un tiesā Osiris.

Un Fivskaya un Saitskaya Ēģiptes grāmata Mirušo pateikt, cik Anubis un dvēsele iet uz rietumiem no Abydos, uz kalnu, kas atbalsta debesis. Tad, laužot augstāko kalnu grēdu, viņi iet uz leju, lai pazeme Heffron laivā uz upes galerijā nakti. Apophis čūskas un citi radījumi mēģina sagūstīt dvēseli: paviāni, čūskas, pūķi, briesmīgi rāpuļi mēģina sēt bailes tajā un mulsinoši, bet dvēsele, zinot no galvas viļņus iet cauri šiem testiem.

Bet tas vēl nav viss: priekšā gaida testa Seven vārtiem un desmit piloni. Visi vārti ir aizsargāti ar viņu aizbildnis, burvis un nopratināšanas Dievs. Jums jāzina slepenās vārdus katram, lai atvērtu tos mūžīgi. Laist apgrozībā šos vārdus, kā arī pareizrakstības "Atvērt durvis uz mani, ir mans ceļvedis" padara astrālo būtnes kalpo dvēseli. Pēc tiesas Ozīrisa ir "sver no sirds". Dvēsele ir jāpamato un jāpierāda, ka viņa nav cietis kāds un apspiešanu: "Man bija maizi izsalkušajiem ... pārlej ciešanām ...."