Dzejolis "Melnais cilvēks" Yesenin. Analīze paaudzes dvēseles

Jo janvāra žurnāla "New World", kas 1926. gadā, bija apdullināšanu Publikācija: "S. Yesenin. "Melnais cilvēks". No dzejoļa teksts ražo īpaši spēcīgu iespaidu uz fona nesenās traģiskās nāves jaunās dzejnieku (kā jūs zināt, 28 decembris 1925 Esenina atrasts "Angleterre" mirušu Ļeņingradas viesnīcas). Viņa laikabiedri uzskatīja to darbu sava veida brīvības atņemšanas grēksūdzi "skandalozu dzejnieks." Patiešām, šāds nežēlīgs un sāpīga sevis apsūdzēšana, kā šajā darbā, nezināja krievu liru. Mēs piedāvājam šeit īsu saturu.

"Melnais cilvēks": Yesenin ar sevi

Dzejolis atver ārstēšanu ka atkārtot mirstoša dzejnieka dzejolis: "Mans draugs, mans draugs, - sāk atzīties lirisko varonis - es esmu ļoti, ļoti slims ...". Mēs saprotam, ka mēs runājam par garīgo ciešanām. Izteiksmīgs metafora: galva ir, salīdzinot ar putnu, kas vēlas lidot, "viņas kājas ap viņa kaklu / nevarēja stāvēt stelles lielāks." Kas notiek? Laikā, kad mocīšana bezmiegu uz varonis nāk un apsēžas uz gultas mistisko melns cilvēks. Yesenin (avoti analīze apstiprina izveides dzejoli) apelācijas zināmā mērā uz produkta Puškina "Mocarts un Saljēri". Liels komponists arī redzēju dažas draudošs melnu vīrietis par priekšvakarā iznīcināšanu. Tomēr šis skaitlis Esenina interpretēt visai atšķirīgi. Black cilvēks - tas alter ego dzejnieks, otrs viņa "I". Kas sāp lirisko slikta melns cilvēks?

Yesenin: analīze iekšējo pasauli dzejnieks priekšvakarā pašnāvību

Trešajā strofa dzejoļa ir attēls no grāmatas, kurā visi cilvēka dzīve ir iesniegts ļoti detalizēti. Bībelē ir Atklāsmes grāmatā ir teikts, ka lasot dzīvības grāmatā, Dievs tiesneši katrai personai saskaņā ar viņa darbiem. Vēstules uz Yesenin rokām melns cilvēks pierāda, ka velns ir cieši seko likteņus. Pēc viņa rakstiem, bet ne nesalocītā stāstu par personas, bet tikai kopsavilkumu. Black cilvēks (Yesenin uzsver šo) izvēlējās visu neizskatīgs un ļaunums. Viņš runā par "nelietis un izšķērdīgu" piedzīvojumu "augstākajā pakāpē", par "izsmalcinātu dzejnieku" ar "uhvatistoy ar spēku." Viņš uzskata, ka laime - ir tikai "veiklības prāta un roku", lai gan dot "daudz mokas ... sadalīti / nepatiess un žesti." Ir vērts pieminēt fangled teoriju, attīstīts dekadents aprindās 20.gadsimta sākuma, īpašu uzdevumu zīmju valodu, kas ir bijis atbalstītājs Yesenin, un "karaliene", kas bija lielisks dejotājs Aysedora Dunkan. Laulība bija īslaicīgs ar viņu un nenesa svētību dzejnieks. "Likās smaidīgas un vienkārši" laikā, kad sirds ir pārkāpj bēdas, viņš bija ne tikai gribas, tad dominējošā veidā. Tikai šādā veidā dzejnieks varētu noslēpt no sevis nāk tumsa bezcerības saistīta ne tikai ar iekšējām pretrunām indivīda, bet arī ar šausmām boļševismu Krievijā.

Kas slēpjas apakšā dvēseles?

Ar devīto strofa dzejoļa, mēs redzam, kā liriska varonis atsakās runāt ielaušanās, viņš joprojām vēlas norobežoties no briesmīgā stāsts, kas ir melns cilvēks. Yesenin analīze ikdienas raupja un veļas "par" morālu "negodīgu un zaglis" joprojām nepieņem pētījumu par savu dzīvi, pretojas šo. Taču pat viņš saprot, ka veltīgi. Dzejnieks pārmetumi melno viesu ka viņš uzdrīkstas ietiekties dziļumā un veikt kaut ko no apakšas, jo tas ir "nevis pakalpojumu ... Vodolazova". Šī līnija ir polemically vērsta uz produkta franču dzejnieka Alfrēda de Misē, kurš "decembris Nights" izmanto attēlu ūdenslīdējs, klīstot apkārt "bezdibeņa aizmiršana." Gramatiskās pati struktūra ( "Vodolazova Pakalpojums") vēršas pie morfoloģiskajām gardumiem Majakovska kas ir futuristically droši salauza izveidotas formas valodā.

Viens pie loga

Par nakts krustojumā ar divpadsmitajā strofa tēls atgādina kristiešu simbolismu krusta, kas savieno visas jomas telpā un laikā, un satur pagānu priekšstatu krustojumā, kā arī atrašanās vietas netīrie sazvērestībām un viļņus. Abi šie rakstzīmes no bērnības uzsūcas jūtīgs zemnieku zēns Sergejs Jeseņins. Panti "melns cilvēks" apvienot divas pretējas tradīcijas, kas izraisa bailes un sāpes lirisko uzņemties pasaules metafizisko nokrāsu. Viņš ir "viens pie loga ..." Vārds "logs" ir etimoloģiski saistīts ar krievu valodas vārdu "acs". Šī acs būdā caur kuru gaisma ielej tajā. Nakts logs izskatās kā spogulis, kurā katrs redz savu atspulgu. Tātad dzejolis pastāv mājienu par to, kas patiešām ir melns cilvēks. Tagad ņirgāšanās nakts viesu kļūst konkrētāks nozīmes: tas ir par dzejnieku, dzimis "var, Rjazaņas" (Yesenin tur dzimis), blondīne zemnieku zēns "zilas acis" ...

dubultā Murder

Nevar satur dusmas un dusmas, tad lirisks varonis mēģina iznīcināt nolādēja kolēģim, viņš met savu cukurniedres. Šis žests - iemest līniju sacerēja kaut ko - ne tikai atrodama literatūrā Krievijas un ārzemju autoru. Pēc tam melns cilvēks pazūd. Yesenin (analīze alegorisks dubulto slepkavību pasaules literatūrā pierāda to), it kā cenšoties pasargāt sevi no veikšanu viņu citas "I". Bet vienmēr ir galīgs saistīta ar pašnāvību.

Dzejnieks, stāvot viens priekšā šķelto spogulis, parādās pēdējā strofa darba. Spoguļa kā ceļvedis uz citām pasaulēm, kas noved cilvēkus no realitātes maldinošu dēmonisks pasaulē simbolika, uzlabo tumšs un jēgpilnu galīgo dzejoli.

Rekviēms cerību

Tas ir grūti, gandrīz neiespējami, tāpēc šaustītu sevi priekšā milzīgu auditoriju, jo tas padara Yesenin. Viņa neticami sirsnība, ar kuru viņš atver pasauli viņa sāpes, veikt atzīšanās atspoguļo izmaiņas sirds visi laikabiedri Esenina. Nav nejauši rakstnieks, kurš zināja dzejnieks Benjamin Levins teica Melnās cilvēka kā izmeklēšanas tiesnesis "gadījumos mūsu paaudzei," Pete ir daudz "skaistu domu un plānu." Levins teica, ka šajā ziņā, brīvprātīga slogs Esenina kaut kas līdzīgs, lai Kristus upura, kas ir "veikt vājības" un ienest visu cilvēku "slimība".