Dubrovitsy apmetne, baznīca Svētās Dievmātes: apraksts, vēsture un interesanti fakti

Starp dažādiem Krievijas tempļa ēku, dažreiz ir meistardarbs arhitektūru, ir viens, kas nav analogu. Tas atrodas ciematā Dubrovitsy baznīcas Svētā Virgin. Lai redzētu, ņem vienu apskatīt savu formu, tāpēc neraksturīgi Krievijas pareizticīgo tradīcijām. Pieskaroties savu vēsturi, ir neiespējami justies slēptu viņas noslēpumu.

Mentor mantinieks

Šajos pirmajos gados, kad uz vietas pašreizējās baznīcas Pierakstīties bija neievērojamas koka baznīca nosaukumu Elijas, Dubrovitsy muiža, kas atrodas netālu no Podolsk, kas pieder ģints Golitsyn Princes. Vecākais no tiem - Boris A. - bija pasniedzējs un padomdevējs nākotnes suverēnu Pēteris I laika gaitā, kā viņa mājdzīvnieku, noslīka asinīs visu nemieros un nemieriem, sagrāba Krievijas tronī, princis, jo vistuvāk viņam cilvēks gāja par lielu spēku.

Taču ir nepastāvīgs dažreiz dusmas un žēlastība no spēcīgs. Tur bija tiesā skaudīgs, čukstēja apmelot imperatora viņa vecā skolotāja, un ātri vardarbību Pētera 1689. gadā nosūtīja viņu trimdā uz ģimenes īpašumu - ļoti Dubrovitsy. Tas bija rūgta vecs vīrs Golitsyn saņem monētu pateicību par visu smago darbu, lai parādītu tos vospitatelskom laukā. Tas mierina, ka pat galva nav zaudēts - pēc Pētera I bija pasūtījuma.

Aizbildniecību karaliene Heaven

Tomēr imperators bija karsts, tāpēc viegli nomierināja. Gadu vēlāk viņš tika aizstāts ar dusmas pie žēlastības un atkal ir atļauts Boriss A. ierasties ķēniņa acīs. Lai mierinātu vecais vīrs sūdzējās viņam kundzisks cieņa. Būt cilvēks pareizticīgo un dievbijīgs, Prince Golitsyn sprieda, ka šāds laimīgs izmaiņas likteni varēja notikt tikai pēc aizbildniecību karaliene Heaven. Piepildīta ar pateicību, viņš vēlējās uzcelt to mantu, kuru vidū bija muižu Dubrovitsy, baznīca Svētā Dievmātes - piemineklis laimīgu atbrīvošanu no apkaunojumu.

Šedevrs nezināmu ģēnijs

Celtniecības princis sākās 1690., pēc tam, kad lika izjaukt veco koka baznīcu no pravieša Elijas, celta 1662. gadā, un pārvietot to uz kaimiņu ciema Lemesheva. Tas izriet no Saglabātā dokumentiem, bet tad sāk nepārtraukti puzles. Fakts, ka pilnīgi nekas nav zināms par arhitekta, kurš izveidojis dizainu šīs arhitektūras brīnums.

Jo laikos Pētera daudzi svarīgus ārzemnieki strādāja Krievijā, un iemūžināts viņu vārdus, lai izveidotu unikālu stilu pazīstams mums kā Pētera baroka, bet neviens no tiem nav nekāda sakara ar šedevru, uzcelts muižas Dubrovitsy. Baznīca Svētā Virgin, kas visos sīkumos, kas atspoguļo genius roku, liegta autorību. Pilnīgi ne ar kādu no izcilu ārzemju meistari, kas bija tajā laikā Krievijā, veica darbu šajā līmenī, un tas nav rotāti savu radošo biogrāfiju.

Vai tas nav pārliecinoša hipotēze par krievu ģēnijs. Nenovirzoties no būtības vietējo mākslinieku, tai tomēr būtu dot to uz augšu.

Tas kļūst skaidrs, pēc pirmā acu uzmetiena vērā to, ka ēka ir muižas Dubrovitsy. Baznīca Svētās Jaunavas, kā eksperti norāda, tas ir produkts, Itālijas radošo domu, kura atradusi izpausmi baroka stilā. Krievijā mēs izveidojām diezgan atšķirīgi. Visticamāk, iekšzemes meistars bija arī roku tā radīšanā, bet tikai liekot praksē kāda ģēnijs ideja.

Svinības par godu iesvētīšanu baznīcas

Bet, vienalga, un tika uzcelta baznīca. Par tās būvniecībā tika izmantoti vietējo baltu akmeni, kas bieži sastopami Podolsk reģionā. Tās priekšrocības ir viegla apstrāde un tajā pašā laikā izturību, kas ļauj mācību smalkas detaļas dekoratīvs diegs. Darbi bija 1699. gadā, bet baznīca tika iesvētīta pēc pieciem gadiem.

Iemesls šai kavēšanās ir tas, ka Prince Golytsin vēlas aicināt Pētera I Dubrovicy svinības. Baznīca Svētās Dievmātes tika uzcelta atmiņā to saskaņošanu, un viņa vēlme bija saprotams. Bet, tā kā šajās dienās imperators bija reti Maskavā, Boriss A. nācās gaidīt iespēju pieciem gadiem.

Viņš ieviesa to 1704, un 11. februārī klātbūtnē Pēteris I, un viņa dēls princis Aleksejs jauna baznīca tika iesvētīta. Tā kā imperators mīlēja visi svinēt plaši un lielā mērogā, svinības ilga nedēļu, un tajos viņš (vai drīzāk, rīkojumi) piedalījās visi vietējie, jauniem un veciem.

Templis, parādījās pirms acīm viesiem, kas bija sapulcējušies, bija ļoti skaista. Pie pamatnes tas veidoja krustu ar vienādiem galiem. Visa apkārtmērs tās aploksnes lieveņa, izvirzīja augstas pamatu un grezni kokgriezumi. Tā streiki iztēli, un pārpilnība skulpturālā apdare izgatavots Bībeles ainas. Bet galvenais izcelt tika izgatavota no metāla un pārklāta ar zelta lapu vainagu, crowning baznīcu, aizstājot tradicionālo kupolu.

Baznīca, neskarta ienaidnieks

Napoleona iebrukumu franču laikā bija aizņemts Podoļska. Baznīca Svētās Dievmātes Dubrovitsy bija arī rokās ienaidniekiem, izvairoties no bankrota. Ir grūti noticēt, bet iekarotāji ļāvies uguns sveša viņiem pareizticīgo svētnīcas, ne tikai neuzdrošinājās iznīcināt, bet nav pat pieskarties ir iekšpusē piederumi un nesabojās bagāto algu ikonas.

Vajāšana baznīcas

Salīdzinoši kluss un pārtikusi baznīcai bija nākamais gadsimts, līdz tam brīdim, kamēr tas pārsteidza XX gadsimta, un vara valstī nenesa paši cilvēki, kuri Ļevs Tolstojs tik neapdomīgi sauc Antioch. Vilnis anti-reliģisko kampaņu, uzreiz sāka pēc izveidošanas jaunā valdība un atbalsta oficiālā propaganda ir sasniedzis ciemu Dubrovitsy. Baznīca Svētās Jaunavas, vēstures, no kuriem līdz tam laikam tur jau bija vairāk nekā divus gadsimtus, bija centrā traģiskajiem notikumiem.

Ļoti drīz visi garīdznieki, uzskatot tās par ārvalstu elements, kopā ar ģimenēm un maziem bērniem tika izlikti no savām mājām, kurš pārgāja īpašumā vietējās valsts saimniecības, bet pati baznīca tika slēgta. Viņas pēdējais rektors - archpriest tēvs Maikls (Poretsky) - tika nosūtīts trimdā, no kuras viņš nekad atgriezās.

Pakļautībā vandāļu

Jaunie meistari dzīvi, nevis iekarošana franču, nebija kust sveša viņiem buržuāziskās baroka. Iznīcinot vecās pasaules, tie nav saudzējuši, un baznīcas zvanu tornis, kas arī rada izcilu māksliniecisko vērtību. Tas vienkārši uzspridzināja kā nevajadzīgu. Mēs varam tikai pateikties Dievam, netraucēja iznīcināšanu visu templi un aizsargāt viņu no rokām vietējo vandāļi.

Tempļa drupas palika līdz beigām piecdesmito līdz Dubrovitsy muižas zonā netika nodota Vissavienības institūta lopkopībā. Mums ir cieņu vīriešiem zinātniekiem, radevshim palielināt liellopu svara pieaugumu un palielināt piena ražošanu - tie nav mēģina pārvērst tos uz baznīcu mantoja klēts. Turklāt, viņi pat uzsāka tā atjaunošanu, kas ilga četrdesmit gadus, un, ja tas neuzlabo viedokli, tad vismaz neļaus ēka sabrukt.

Baznīca, cilvēki atgriezās

Bet visā pasaulē, tai skaitā cilvēku nelaimēm, tuvojas beigām. 1989. ticīgie pilsētas Podolsk, Iedrošināti gados pārbūves, viņi pieprasīja atgriešanos Sign baznīca. Kopš tā laika spēki vietējo partiju, un valsts iestādēm izkausēto viņa acīs, kaut iesakņojušies savā ateistiskā neatlaidību, viņi nevarēja ilgi pastāvēt. Gadu vēlāk, baznīca tika atgriezta jurisdikcijā Maskavas patriarhāta, un tā atsāka pakalpojumu.

Šodien, atjaunota un ņem to pašu formu, kas iegūta viņas slavu, viņa atkal atvēra savas durvis tūkstošiem ticīgo. Iet uz tā, un tiem, kuri vēl nav atraduši "ceļu uz templi," vēlas redzēt tomēr izveidota pirms vairāk nekā trīs gadsimtus Dubrovitsy muižas, baznīcas Svētā Virgin.

Kā nokļūt viņas?

Ērta sabiedriskā transporta maršruti punkti pieder pie baznīcas mājas lapā. Uz ieteicams ievērot vilcienu no "Kursk" stacijas uz staciju Podolsk, un pēc tam ar autobusu vai taksometru numuru 65 uz ciemu. Dubrovitsy. Baznīca Svētā Dievmātes ir galvenā atrakcija. Turklāt tā būs arī interesanti pārbaudīt sevi un muižu.

Tie, kas ir personisko transportu, ir ieteicams doties uz Varšavu un šosejas apejot Podolsk, sekojiet tam, lai rādītājs: ". Muiža Dubrovitsy, baznīca Svētās Jaunavas" Karte pavada rakstu, kas ļauj viegli nokļūt līdz galamērķim.