Carrier Harons. Mitoloģija Senās pasaules

Ancient mitoloģijā - ir atsevišķa daļa no literatūras, kas aizrauj lasītāju tās bagāto un skaisto valodu pasaulē. Papildus interesantiem stāstiem un stāsti par varoņiem, tā parādās pamatus Visumu, ņemot vērā indivīda vietu tajā, kā arī tās atkarība gribas dievu. Dievība ir, savukārt, bieži vien bija līdzīgi cilvēkiem ar savām kaislībām, vēlmēm un netikumiem. Īpaša vieta okupēja Harons - mitoloģijā iepriekš viņam vietu nesēju starp pasaules dzīvajiem un mirušajiem.

Tā izskatījās pasaulē?

Mēs apskatīsim sīkāk, kas bija un izskatījās Harons. Mitoloģiju no senās pasaules skaidri norāda, ka faktiski ir tikai trīs gaisma: pazemes, virszemes un zemūdens. Kaut arī zemūdens var droši attiecināt uz zemes pasaulē. Tātad, šie trīs karaļvalstis valdīja trīs brāļi, vienlīdzīgas spēks un nozīme: Zevs, Poseidona un elle grieķu (Jupiter, Neptūna un Plutona romiešiem). Bet tomēr galvenokārt uzskatīja Zevs Thunderer, bet viņš nevarētu iekļūt lietām saviem brāļiem.

Cilvēki apdzīvota pasauli no dzīves - valstībā Zeva, bet pēc nāves viņu ķermeņu atļauties kapā, un dvēsele iet uz mājvietu elles. Un pirmais cilvēks, ja tā var teikt, ka dvēsele ir ceļā uz elli, bija Harons. Mitoloģija saka, ka tā ir gan pārvadātājs, gan aizsargs, un nodokļu inspektors. Iespējams, tāpēc, ka viņš tur vērīgam savā laivā nebija sēdēt dzīvo cilvēki, dvēsele nav iet atpakaļ, un par viņa darbu, viņš paņēma maksu.

Senās mitoloģija: Harons

Dēls Erebus un Avatar, Tumsa un nakts, pārvadātājs pazemē bija laiva, izkropļotas tārpi. Tiek uzskatīts, ka dvēsele, viņš veica pāri upei Styx, bet saskaņā ar citu versiju, viņš kuģoja gar upi Acheron. Visbiežāk viņš apraksta vecs vīrs ļoti drūma, tērpies skrandās.

Dante Alighieri, radītājs "Dievišķā komēdija", Harons iesniegts pirmajā aplī no elles. Iespējams, tas ir šeit, ka nesa viņas ūdens pazemes upi, kas sadalīta pasauli par dzīvajiem un mirušajiem. Virgil runāja diriģents Dante un lika pārvadātājam veikt savu laivu dzejnieks dzīvs. Kas parādījās viņa priekšā izskatījās Harons? Romiešu mitoloģijā nav pretrunā Grieķijas vecais vīrs bija awesome skatu. Viņa bizītes bija sajaukts, sajaukt un Seda, viņa acis dega sīva uguns.

Ir vēl nianse, kas piemin mitoloģija Harons veica dvēseles mirušo tikai vienā virzienā, un tikai tie cilvēki, kuri tika apglabāts kapos ar sniegumu rituāliem. Un viens no obligātajiem nosacījumiem bija nodrošināt mirušajam monēta, kuru viņš varētu atmaksāties pārvadātāju. Obol kas miris zem mēles, un ir iespējams, ka bez naudas, tas bija iespējams nokļūt veco ellē.

Charon un reāli cilvēki

Tagad lasītājs zina, kā izskatās Harons (mitoloģijā). Fotogrāfijas, protams, nav, bet daudzi gleznotāji attēlota savās gleznās tumša dievs vecs vīrietis no pazemes. Kā zināms, tad pārvadātājs tiek likts laivā mirušo dvēseļu bez problēmām, ņemot maksu par to. Ja jūs saskaraties ar dvēselēm, kurām nav Obol, viņiem nācās gaidīt simts gadiem nokļūt uz pludmali bez maksas.

Taču tur bija dzīvo cilvēki, kuri paši vai kāds cits aizgāju Hades pirms mana laika. Sadaļā "Aeneid" Virgil saka, ka caurlaide viņiem varētu būt tikai zars ar zelta koks aug birzs Persephone (Aida laulātā). Pagāja to galu Sibilla Aeneas.

Viņš apspēlēja veikt sevi, no otras puses, Orfeja: skaņa viņa zelta cithara nevarēja pretoties viens no pasaules dzīvajiem un mirušajiem, nedz dievu, ne mirstīgajiem. Heracles veicot vienu no saviem varoņdarbiem, arī ieradās elles. Bet viņš bija palīdzējis ar dieva Hermes - lika piegādāt Kungam mirušo. Saskaņā ar citu versiju, varonis bija spiests pārcelties viņam Harons, par kuru pārvadātājs pēc tam tika sodīti ar Plutonu.

Harons mākslā

Charon mitoloģijā ir parādījies uzreiz. Homer viņa episkajām neminēja, bet beigās 6 gadsimtā. BC. e. šis raksturs parādījās stingri veikusi savu vietu. Viņš bieži tiek attēlots uz vāzes, viņa tēls tika izmantots lugās (Aristophanes Lucian, Prodicus). Un mākslinieki bieži ķērās pie šo raksturu. A Brilliant renesanses mākslinieka Mikelandželo strādā dizaina Siksta kapelas Vatikānā, krāsotas audekla Charon "tiesas dienā". Drūma dievība no senās pasaules un dara savu darbu, bet pārvadā dvēseles grēcinieku, bet ne visi strupceļā.