Vēsture Senās Grieķijas: lielākā daļa iedzīvotāju politiku. Grieķu polis kā sociālpolitiskas organisma

Senā Grieķija vienmēr pārsteidza iztēles pat tautieši, nemaz nerunājot par vēsturniekus mūsu laika. Viņu civilizācija, kas radies no vienkāršiem zvejniekiem un gani, drīz vien kļuva par vienu no jaudīgākajiem senajā pasaulē. Grieķi revered kā izcilu (un ļoti grūts) politiķiem, smalkas jūrnieki un karavīru.

Ievērojami augstums viņi sasniedza mehānikā: daži no viņu ierīcēs sarežģītības neatpaliek mehāniskās pulksteņi no 19.gadsimta. Grieķi bija atbildīga par tvaika spēku, radīja pirmos prototipus tvaika dzinēja formā rotaļlietām.

Tomēr visi šie un daudzi citi sasniegumi nebūtu bijusi iespējama bez rūpīgi kalibrēts sociālajā struktūrā valsts, kas varētu sniegt saviem pilsoņiem izglītību, pasargātu tos no saviem ienaidniekiem. Tā kā galvenais "izcilnis" ir sengrieķu civilizācijas bija politika, šis fenomens jāapspriež atsevišķi.

Kas ir grieķu polis?

Faktiski, politika sauc atsevišķu pilsētu. Bet šeit tas ir nepieciešams, lai veiktu svarīgu precizējumu: šajos gados, pilsēta nereti faktiski bija atsevišķas valstis. Tas pats feniķiešu impērija bija mūsdienu vārda nozīmē, konfederācija, ko atsevišķas valstis veido, kas var izstāties no grupas jebkurā laikā. Turklāt, lielākā daļa iedzīvotāju politikas bijis politiski aktīvs: jebkurš brīvs cilvēks uzskatīja par savu pienākumu piedalīties balsošanā, veicot nozīmīgas valdības lēmumus.

Tas viss bieži deģenerējās rūgtu strīdiem un pat cīņas ielās, kāpēc laikabiedri domāja grieķi "paspēt un bezgaumīgs cilvēkiem." Tādējādi politika ir uzskatāma par atsevišķu, īpaša veida politiskās un sociālās organizācijas. Šīs izglītības teritorija ir ne tikai tikai uz pilsētas sienām, bet arī uz zemes, ka lielākā daļa iedzīvotāju politikas (tas ir, cilvēki civildienestā) varētu aizsargāt un kultivēšanu.

Kā varētu kāds no pilsētas valsts?

Politika ir unikāls, jo tā bija izšķirošā brīdī seno vēsturi, pāreja no cilšu un komunālo sistēmu uz pirmo "protogosudarstva". Šajos pirmajos gados, tas sāka noslāņošanos sabiedrībā: kvalificēti cilvēki izvēlējās kļūt amatnieki un pārdot par sava darba rezultātiem, nevis, lai dotu dāvanu preci, kas ražota no tās. Tur bija tirgotāji, kuri zina, kā pārdot amatniecības citām ciltīm, stingri stāvēja atstatus "kastu" karavīru, kurš aizsargājamo pašus tirgotājus un vispārējo labklājību visu locekļu "priekšgājēji no valsts."

Kopumā gandrīz visas pilsētvalstis Senajā Grieķijā bija laba armija, un tāpēc, ja nepieciešams, var parūpēties par sevi.

Protams, visi šie cilvēki nevēlas dzīvot tukša laukā. Ātri sāka parādīties un augt lielākām pilsētām. Sakarā ar to, ka savās sienās dzīvoja amatnieki un zemes īpašnieki, tirgotāji un karavīri, zinātnieki un politiķi, tie bija pilnīgi pašpietiekams. Un kādi politiku.

Bet kā bija tik brīnišķīgs sociālā kārtība (pēc mūsdienu standartiem) "Pilsētas"? Savādi pietiekami, taču lielākā daļa iedzīvotāju politikas Grieķijas izlases pārstāvēja bezmaksas vīriešiem, gan iedzīvotājiem. Viņi piedalījās ražošanā visu nepieciešamo (Herders, lauksaimnieki, amatnieki) un aizsargātu savas zemes. Militārā īpašuma aizsargāta atradnes ne pārāk bīstamu draudu, bet laikos ienaidnieku uzbrukumiem, lai aizsargātu sienas politikas no visiem tās iedzīvotājiem.

ekonomiskais pamatojums

Galvenais ekonomikas uzplaukumu atbalstījusi īpašu, seno formu zemes īpašumtiesībām. Viņas iezīme - dualitāte struktūru. No vienas puses, zeme piederēja valstij bez nosacījumiem, bet tajā pašā laikā, privātā īpašumā tā nav apstrīdēta. Svarīgi! Tiesības saņemt savu daļu pieder tikai (!) Valsts politika ar tiesībām dzimšanas, bijušais brīvs cilvēks. Tādējādi pilsētvalstis Senajā Grieķijā atbalstīja patriotismu saviem iedzīvotājiem, kā arī lai novērstu traucējumus ārzemnieku iekšējās lietās no valsts.

Kas vēl dzīvoja politikā?

Kā mēs jau teicu, visas tiesības varētu būt ne tikai brīvs cilvēks, bet ir pilsonību piedzimstot politika. Papildus "pilnu" pilsoņi politikas dzīvoja metic, perieki, freedmen. Viņi bija pilnīgi brīvs, var darīt gandrīz jebkuru darbību, bet nevar balsot, nevar turēt atbildīgos amatos. Kā likums, viņi nodarbojas ar sīku tirdzniecību un amatniecību.

Vergi - trešais sociālā klase politika. Viņiem nebija nekādu tiesību vispār nevarēja piemīt īpašība. Jebkura lieta darīts vai nopircis vergu piederēja savam saimniekam. Jo īpaši tie grieķu un romiešu verdzība atšķīrās no līdzīgiem jēdzieniem tajos pašos feniķiešu kuri unfree cilvēki joprojām varētu būt vismaz kādu īpašumu.

Sadalot parauga Atēnu sabiedrību

Atēnās, modelis Grieķijas polisas, pamatojoties uz skaidru sadalījumu visiem tās iedzīvotājiem, bija īpaši izteikta. Kā mēs jau zinām, brīvi cilvēki tika sadalīti iedzīvotājiem un metic.

Pilsonis varētu būt vienīgais, kas ir abi vecāki bija atēniešu. Viņiem ir pilnas politiskās tiesības. Pilsonība Atēnu deva tiesības visiem valsts pabalstiem un maksājumiem. Ar 18 gadu, šie cilvēki tika uzskatīti atbildīgs par militāro dienestu, un līdz 20 gadiem, visi zēni bija obligāti apmācību militārās biznesu. Ar šo vēstures seno Grieķiju zina, brīžos, kad grieķi padoties ienaidniekam bez cīņas.

Metic sauc cilvēkus, kuri dzīvojuši teritorijā Atēnās uz ilgu laiku. Visbiežāk tie ir cilvēki no citām politikām. Tie bija ne tikai balsstiesības, bet var pat iegādāties nekustamo īpašumu šajā pilsētā. Iedzīvotāji un metic nevarēja stāties juridiskos laulību un bērnus no viņu attiecībām tika uzskatīti rootless. Katram metic obligāti jābūt starpnieks, prostatas, kuru vajadzēja sazināties ar valsti.

Tātad, galvenā daļa politikas iedzīvotāju - demos, tas ir, brīvi cilvēki. Tas mainījās tikai pēdējos gados valsts, kad vergi daudzās pilsētās ir kļuvusi dominējošā sociālā slāņa.

Šie cilvēki, cita starpā, bija pakļautas ievērojamam skaitam dažādu nodokļu, kas bieži devās militārajām vajadzībām. Turklāt tie bija pienākums pildīt militāro dienestu. Freedmen tika pielīdzināti tiem, kas maksā tādus pašus nodokļus. Politiskais modelis grieķu polisas apzināti neļāva valstij pārvaldīt tādus cilvēkus, jo tie var radīt kaitējumu jaudu.

Vergi bija privāto un publisko. Pēdējais varētu kļūt vadītāji, daļu no policijas aizsargiem, un darbinieki, lai būt bendes. Privātās vergi dzīvoja atsevišķi no to īpašniekiem. Daudzos veidos, ir vienīgā norāde par to stāvokli bija noma, ko viņi maksā savam saimniekam. Ieslodzītais varētu saņemt verdzību, bērnu vergu, cilvēks nopircis šim nolūkam ārvalstīs. ilgi verdzība tika atcelti Solon, kas ir pirms Atēnu izmanto ļoti aktīvi. Kā mēs jau teicu, īpašums vergu nevarēja būt. Bet tas neattiecas uz kalpiem sabiedrības, kas varētu būt kaut ko, kas pieder viņiem.

Norādes uz šo cilvēku tiesā bija vara, bet tikai gadījumā, ja par viņiem tika uzticēts Mr. Viņš varēja nogalināt viņa vergu jebkurā laikā, un tas netika uzskatīts par noziegumu. Par slepkavību citas "īpašums" paļāvās labi.

Kas deva politiku pret saviem pilsoņiem?

Šajos grūtajos laikos, politika ir nepieciešama, lai dotu saviem pilsoņiem zemi sniegt viņiem tiesības pieder vergi. Pilsēta, kas ir valsts, bija rūpēties par uzturēšanu ekonomisko labklājību visiem tās iedzīvotājiem. Vienkārši izsakoties, šīs tiesības izriet no pamata ārpolitiskais virziens - izplešanās un kolonizāciju, jo iedzīvotāji ir pastāvīgi nepieciešami jaunu zemi. Par gultņu valsts un militārā dienesta naudas algas tika noteikts, kas tika izveidota no līdzekļiem, kas saņemti kā nodokļu un militāro ražošanu.

Kopumā vēsture senās Grieķijas šajā ziņā neatšķiras no tā paša perioda citās valstīs.

Specifika militārā dienesta

Katram pilsonim vecumā no 17 līdz 60 gadiem militārā dienesta (skatīt iepriekš). Bagātnieki veidojas jātnieki, un ieraksta rindās hoplites (smago kājnieku). Visi pārējie bija gaiši kājnieki, un dažos gadījumos, gaismas jātnieki. Sociālo attiecību ietvaros politikas specifika bija tas, ka dienests armijā un milicija bija ne tikai goda, bet arī vēlama. Iedzīvotāji bija tiešām patriotiem, kā labi zināms, ka visur, bet savā politikā, tie nav gribēja, ka viņu dzīvi, kā arī dzīvi viņu ģimenēm un tuviniekiem, ir tieši atkarīga no aizsardzības un labturības jomā un savu valsti.

Iezīmes politiskās vienošanās

Neskatoties uz milzīgo skaitu pilsētās, viņu politiskā kārtība bija salīdzinoši pats. Jebkurā gadījumā, tur bija daži visbiežāk izmantotie noteikumi. Tātad, visi pilsētas Senajā Grieķijā bija šādas likumdevējiem:

• Tautas Asambleja (Apella, eklessiya).
• Kolekcija pilns pensionāriem "goda biedri" (Gerousia, Areopagus, senāts).
• Atsevišķi selectable darbinieki (tiesnešu).

Tautas Asambleja - visdemokrātiskākā forma politiskajā dzīvē sabiedrībā tolaik - bija katrā politikā. Tas ir saistīts ar klātbūtni vadības struktūras, lai pilnībā realizētu ikviena pieaugušo pilsoņa piedalīties sabiedriskās aktivitātēs.

Tomēr nevajadzētu pieņemt, ka ar politiku bija miers un harmonija. Dažādas sabiedrības sektori bija pastāvīga politiska cīņa, nodrošinot sev un saviem pārstāvjiem lieko tirgos izvēlēties savus cilvēkus augstākas vietas. Pilsētas Senās Grieķijas, varētu būt vai nu oligarhu (Sparta) vai demokrātiska (Atēnas).

Ne vienmēr pārsvars izskaidrojams tikai ar intrigu: politikā, varētu būt daudz zemes īpašnieku, lauksaimnieku un amatnieku un tirgotāju. Jo spēcīgāka skaitliski kartēšana bija īpaši sociālā slāņa, jo ievērojama tika uzskatīts viedokli tās pārstāvju sanāksmēs. Tātad, Korinta bija standarta tirdzniecības un amatniecības politika, bet Sparta piederēja lauksaimniecības stāvoklī. Protams, mēs noteicām attīstību Senajā Grieķijā, tika tirgotājiem Atēnās, atšķirībā no paša Sparta vienmēr ir bijuši centrā politiskās dzīves laika, pastāvīgi bremzēšanas un kavē attīstību savu kaujinieku konkurents.

Krīze sabiedriski politisko vienošanos

Ar pieaugošo vergu skaitu un pieaugošo orientācija uz darba vergi grieķu pilsētvalstis tiek pārveidota forma tīri vergu sabiedrībā. Kā rezultātā, daudzi privātie lauksaimnieki vienkārši bankrotēt, nespējot izturēt konkurenci ar bezmaksas vergu darbu. Antique īpašumtiesības gandrīz pilnīgi degradēta un iznīcina, politika nonāk krīzes. Neskatoties uz to, ka lielākā daļa no pilsētas piedzīvoja ziedonis ap V gadsimtā pirms mūsu ēras, kad tikai 100 gadus sāka to masveida pūšanas un ritošā uz leju, lai parasts verdzības un diktatūru.

Tādējādi pamata posmi attīstības senās Grieķijas neatšķiras kā kaut kas neparasts: ceļā no primitīvu cilšu sistēmas uz kopienām, grieķi beidzot ieradās modeli attīstības vergu sabiedrībā. Kopumā, tas ir tas, kas izraisa vājināšanos savu valsti.

likumdošana Dragon

Viena norāde par to, kas notiek, bija "pūķa likums." Tās nosaukums ir acīmredzami iegūta ļoti nežēlību šos noteikumus, ka tas iekļauti. Taču līdz šim mums bija galvenokārt tikai viņu vārdus. Ir zināms, ka pūķis ir ierakstījusi, ka:

• Visi pilsētas iedzīvotāji, kas varētu un bija spējīga izturēt rokas, saņēma visas politiskās un pilsoniskās tiesības.
• Iecelt deviņas archons.
• No šī brīža, pilsoņi Padomes ievēlē daudz, tas varētu ienākt 401 pilsonis.
• Tas bija pilnīgi saglabājuši patriarhālo sociālo kārtību.
• Jebkuram pilsonim no parādu tagad varētu kļūt par vergu.
• Ikvienam ir tiesības uz asins naids.
• Board Cosmo un ephebe tika piešķirts.
• Hard īpašums kvalifikācija tiesību aktus uzņemšanai civildienestā.

Šīs iezīmes grieķu polisas faktiski nemainījās stāvoklī, visi turpmākie gadi.

likumi Solon

arvien vairāk sāka izpausties iekšējas pretrunas, pirms Solon reformām sabiedrībā. Jo VII gadsimtā pirms Kristus, tas viss noved pie atklātu rīcību pret muižniekiem. Turklāt cilšu aristokrātija stingri iejaukties cilvēku vybivshimsya pārstāvjiem tirgotāju un amatnieku. Viņi vēlējās sagaidīt "push" aristokrātija, kas ievērojami kavē ekonomisko attīstību Grieķijā.

Tas ir iemesls, kāpēc 594 BC, galvenais archon ievēlēts Solon. Viņš mēģināja izvairīties no nopietnu sociālu apvērsumu, un tādējādi saglabāja muižniecība savas privilēģijas. Kopumā, daudzos iezīmēm grieķu polisas slēpjas apstāklī, ka pilsētas vadība ir centies ņemt vērā intereses visu grupu un sociālo slāņu.

Būtiskas reformas

Pirmkārt, Solon "refinansēti" parādi cilvēkiem, kas ir samazinājies, jo šīs verdzības. Visas parāds tika pilnībā atcelts. Likumdošana aizliedz izdošanu aizdevumiem, kas nodrošināti ar aizņēmēja personību pasniedz. Atpirkusi ārpus valsts vergi tika atpakaļ uz dzimteni, viņi atjaunoja pilsoniskās tiesības.

Solon sadalīta iedzīvotājiem visās četrās kategorijās. Ar valsts administrēšanu ļauj tikai locekļi pirmās trīs (tas ir galvenā daļa iedzīvotāju politikas seno Grieķiju), un locekļi Areopagus archons var tikai kļūt par pilsoņiem par pirmās klases. Visi cilvēki, kas piederēja ceturto kategoriju, bija tikai tiesības balsot publiskā sanāksmē.

Turklāt, tāpat kā Dragon, viņš tika ievēlēts "Tip četri", bet ieiet tajā var būt tikai cilvēki no pirmajām trim kategorijām vienādās daļās no katra sociālā slāņa. Žūrija pētījums tika izveidota, un žūrija, iespējams, ir visi iedzīvotāji, neatkarīgi no to rank.

Gandrīz trīs gadu desmitus visu inovācijām Solon tika saglabāta pilnībā, un tad tie ir daļēji mainīti.

Par Cleisthenes reforma

Cleisthenes atbalstīts zināt tās cīņā pret tirānisks noteikums pizistratidov. Viņu karalis, Gipy kā rezultātā tika izraidīts, tirānisks jauda - atceļ, un valsts pārvalde uzticēta Klisfenu. Kopš viņa ierašanās grieķu politikas raksturīgā ir notikušas būtiskas izmaiņas.

Sākumā piektajā gadsimtā pirms mūsu ēras, tā veic reformas, lai galīgo likvidēšanu paliekas cilšu sistēmas. Tā Cleisthenes atcēla sadalījumu iedzīvotāju četrās kategorijās, ievadot teritoriālo diferenciāciju. Kopumā bija desmit kategorijas (phyla). Katrs no viņiem nebija kopēja teritoriālo vienību, un vienmēr sastāvēja no trim citiem: vienu trešdaļu no pilsētas, viena trešdaļa no piekrastes zonām, trešā daļa no iekšējiem zemēs valsts. Tādējādi pastāv skaidri parādās 2/3 un 1/3 pilsoņu lauku lauksaimnieku. Tritijs izslēgt demarhi. Tātad, lai mainītu īpašības grieķu polisas.

Tā vietā, lai "Padome četru", tika ieviests ar "The padome pieci simti", kas sastāvēja no 50 cilvēkiem no katras tips. Archons tika likvidētas, viņu vietu ieņēma stratēģa kuģa. Prasības klases top amatiem valdībā tika pilnībā saglabāta. Tā Cleisthenes kļuva sencis izraidīšanai "gabaliņi tiesas." Tā, protams, jebkurš pilsonis, kuru sabiedrība uzskatīja par bīstamu pilsētu, var izraidīt no politikas uz desmit gadiem.

Mēs ceram, ka raksts jūs zināt, ko dara lielāko daļu iedzīvotāju politikas, kāda ir nozīme no vecākajām pilsētām vēsturē Senās pasaules.