Vai negrozāma garīgās vērtības?

Garīgās vērtības - tā ir attieksme un uzvedības normas, standarti un morāles tabu, ideāliem un novērtēšanu, sociālie standarti un jēdzieni par labo un ļauno, pareizo un nepareizo, skaistumu un neglītumu, pareizu un nepieņemamā. Tēma vērtības (materiālu izstrādājumi, dabas resursi), darbojas kā objektu cilvēku vajadzībām, un garīgais - ir neatkarīga sfēra, kas veido pat sabiedrības attieksme pret objektiem un lietām. Atšķirībā, piemēram, dabas resursu, piemēram, ūdens, kas patērē cilvēks, draugu vai solidaritāti liek cilvēkiem, kuri dalās šos principus, rīkoties noteiktā veidā. Mēs varam teikt, ka darbības jomas ideālu labu uzvedības motivācijas cilvēku darbību.

Rodas jautājums: kā neatkarīgas un nemainīgus garīgās vērtības? No vienas puses, reliģija apgalvo, ka viņiem ir dota mums, "iepriekš" - formā baušļus, un tāpēc mūžīgs un nemainīgs. Tikai dažas posmā skāra "stunda Žēlsirdības", kad cilvēce tika piešķirtas šīs mūžīgās tabletes (vai cilvēci vienkārši "pienācis maksājuma termiņš", lai uzsvērtu, ka tās veic). Citas balsis atbalsta to, ka reliģiskās normas attīstās kopā ar sabiedrību. Piemēram, laikmetā "trogloditskoy morāles" netika uzskatīts apkaunojoši nogalināt vājās, sievietes un atņemt viņa lopus, un tagad tas ir klasificēts kā slepkavībā, izvarošanā un laupīšanā. Jo dienas seno Grieķiju, lai pieder vergi netiek uzskatīts apkaunojoši, tas ir tagad - noziegums.

Relativists pastiprināt savus argumentus, ka tagad, kopā ar universāla, līdzāspastāvēšanai garīgās vērtības, sociālo slāņu un privātpersonām. Un, diemžēl, daži cilvēki ir visas tās pašas "trogloditskuyu morāli". Mūsu ētikas standarti kodificēta likumos mainīgums valstu (atcerieties, lai gan, ka nāves sods tika piemērots visur pirms, un tagad to valstu sarakstu, kurās nāvessods ir dzīvības atņemšana ir nepārtraukti samazinās). Mūsu skatījums uz pasauli ir izmainīta sakarā ar izmaiņām zinātnisko paradigmatov. Skaistuma sajūta uzlikts mums estētiskās audzināšanas - patiesībā ir cilvēki, kas jūtas visvairāk primitīvas skaistu kiču.

Tas viss ir taisnība: jēdziens taisnīguma, labu, pareizu, un ideja par skaistuma ir attīstījusies. Tāpēc, mēs sakām, ka tur bija garīgās vērtības kultūras primitīvas sabiedrības senās pasaules, viduslaikos un mūsdienās. Bet, ja nav aizstāšana terminu? Nav tā, vai mēs pieņemam izpausme un realizāciju idejām un ideāliem uzvedības par sevi šīs vērtības? Piemēram, veikt darbības jomu taisnība - negodīgi likumīgi - noziedznieks. Doties uz kampaņu pret citas cilts, primitīvas karavīri patiesi ticēja, ka dara pareizi un likumīgi: tie bija patiesībā karš pret "nepiederošiem", un nav remontētas apvainojumu "viņu". Lēņu zeme konfiscētas "ar labo iekarošanas" kandidāts, un būt drošs, ka nav pierakstītu grēkojuši pret likumu.

Tāpēc, mēs varam secināt, ka taisnīgi kā tāda vienmēr ir bijusi apmierinātība cilvēku un pārkāpumu taisnīgums šķirnes aizvainojumu, dusmas, vēlmi , ka taisnīgums ir atjaunota. Estētiskās morālās vērtības ir attīstījušās no alu zīmējumiem līdz mūsdienu postmodernisma, bet vēlme cilvēku ar skaisto vienmēr ir bijis. Kā arī nepatiku pret neglīts. Radošums kā process ir uzsākts un nes mokas un prieku, kā primitīvas mākslinieks un mūsdienu. No mācīšanās kaut ko jaunu procesu, nospiež redzesloku mūsu izpratni par pasauli, tas vienmēr ir bijis raksturīgs cilvēkam. Tāpēc, meklēt patiesību, arī ir viens no universālām garīgām vērtībām. Visbeidzot, sakrālā teritorija. Kurš visu laiku tika uzskatīts par svētu, Garā, priesteri, burvis, kas pareģis vadīja? Kāds, kurš ne tikai teorētiski dalīta garīgās vērtības, bet arī dzīvot saskaņā ar tiem - saskaņā ar baušļiem likuma taisnīguma un patiesības.