Teorija par sabiedrisko līgumu - tās būtība un attīstības vēsture

Par sabiedrisko līgumu, kas parādījās vecumu teorija Apgaismības filozofiju, saka, ka šāds sociālais mehānisms kā valsts pirms dabisko stāvokli cilvēks. Advanced filozofi laika, Hobss, Ruso un citi uzskatīja dabisko neierobežotu personīgo brīvību, bet daži no viņiem domāja, ka šī brīvība ir tādēļ iebilst pret to gribu ap tiem cilvēkiem, un citi - ka tas ir pamats miera primitīvas sabiedrībā.

No sociālā līguma Hobss un citiem filozofiem izglītības teorija arī nozīmē, ka parādīšanās valstī bija rezultāts tiesību aktu - patiesībā lielākā dabas līguma, kas ir sekas gribas cilvēkiem, kuri ir nolēmuši nākt klajā ar mehānismu ērtības dzīves un labāk nodrošināt brīvību. Pietiek revolucionārs savu laiku bija doma, ka jauda monarhs nav no Dieva, bet gan no cilvēkiem, un, ka viņa galvenais uzdevums ir, pirmkārt, aizsardzību pilsoņu brīvību. Lielākā daļa pilnībā ideja izteikta darbos Paul Holbach. Pēc viņa rakstiem, ideja par svēto gribas monarhs un tiesības kalpo tikai kā attaisnojums, lai iegūtu nekontrolētu jaudu un patvaļīgu jaudu. Tas nozīmē, ka daļa sabiedrības izmanto savu priviliģēto stāvokli un pārkāpusi dabisko līgumu. Izmantojot par "skaldi un valdi", monarhi jāiesēj nesaskaņas iedzīvotāju vidū principu, lai kļūtu par absolūtu lineāls. Kaprīze monarhs tika uzcelts tiesiskumu laikā, un viņi sagrozījuši dabisko tiesības cilvēkiem mainās viņu prātus un sēt sēklas netiklības. Viņa ideju atbalstīja daudzi filozofi izglītības tajā laikā, un, galvenais, Radischev, saskaņā ar atzinumu, ka valsts nav izveidots pie kaprīze monarhs, un efektīvākai aizsardzībai tiesību apspiestajiem.

Teorija sociālais līgums Loks apgalvoja, ka jebkura mierīga izveidošana valstij bija iemesls vienošanās starp iedzīvotājiem un līdz ar to tas būtu vienīgais princips izveidošana valsts.

Bet lielākā daļa skaidri definēt jēdzienu "sociālā līguma teorijas" deva filozofu Rousseau. Pēc viņa teiktā, galvenais uzdevums sociālā līguma ir atzinums par šāda veida savienību starp cilvēkiem, caur kuru katru savienojumu ar visiem, bet tikai paklausa sevi un paliek personīgi bezmaksas. Ideāls stāvoklis Russo - tas ir spēks, kas pilsoņiem brīvprātīgi sniegt dažas viņu brīvību, lai sasniegtu sabiedrisko labumu. Tātad, cilvēki vairs nav cilvēks, bet gan sava veida kopienas - juridiskās personas (ko sauc arī par republiku un pilsoniskās sabiedrības). Lielu lomu spēlē godīgu likumi šajā sabiedrībā. Saskaņā ar Ruso visvēlamāko sistēma ir uzticama tiešs noteikums. Tikai no masu kombinācija var pieņemt likumus , kas ierobežo brīvību labad kopēju mērķi, un nav suverēna nav tiesību pārkāpt tos. Sociālais līgums teorija arī saka, ka cilvēkiem ir tiesības pretoties tirāni, ierobežojot viņu likumīgās tiesības, un ideja par dievišķo tiesības absolūtās monarhijas - ne vairāk kā vēlmi negodīgi jaudīgām monarhu. Šī ideja ir patiesi revolucionārs par laiku.

Ruso apgalvoja, ka suverēnā vara, kas balstīta uz mīlestību viņa labu iedzīvotājiem, bet tikai nosacīti, un nevar būt iemesls tās īpašās tiesības. Turklāt jebkurš suverēna Īstenojot pilnvaras tendence vājināt cilvēku, tāpēc, ka viņš nevarēja sniegt viņam pretestība un ierobežotas viņa spēks un savtība vienmēr būs viņam pirmajā vietā.

Sociālās līguma teorija kļuva par pamatu daudzu ideoloģiju uzlabotas Valstīs mūsdienu reizes - Amerikas Savienotajām Valstīm, Francijas Republiku, kas tika nostiprināts savās konstitūcijās.