Svētais Charbel. Lūgšana Saint Charbel. Ikona Saint Charbel

Nekas palīdz cilvēkam noturēties tā kā ticības. Ka viņa pārvieto to uz priekšu, un reizēm tikai ticība ir atkarīga veikt tādus brīnumus, no kuriem visi zinātnieki, kuri ir pieraduši skatīties visu parādību ziņā iespēju to izcelsmes, ir vienkārši zaudējuši, un nezinu, kā izskaidrot šo pozīciju, kas viņiem saku, lai vienkāršajiem cilvēkiem un, kas parādās priekšā savām acīm.

Reliģija zina daudz brīnumu darītāji. Savas dzīves laikā daži viņiem ticēja, daudzi tika saukta Charlatans un burvji. Par lielāko daļu, viņi recluses un izstumtie, kas dzīvoja tālu no pasaules, bet tajā pašā laikā palīdzot tiem, kam nepieciešama. Pēc nāves daudzi no tiem tika saukts par svēto, un šodien pūļus svētceļnieku dodas uz savām relikvijas. Kāds no zinātkāri, un kāds lolo viņa sirds šķelto gabaliņi cerību savā bezcerīgajā situācijā, kad viss bija pilnīgi bezspēcīgi, un gaidīt palīdzību no jebkuras vietas.

Viens no šādiem brīnumdarītājiem ir svētais Charbel, mūks un dziednieks, kurš dzīvoja visilgāk, ja nav, tad īsti žēlastība dzīves veikts milzīgs skaits brīnumiem visā pasaulē pēc viņa nāves.

Šodien klosteris Annayya Libānā, kur svētais miris, un, ja viņa ķermenis nav sadalījies pēc gandrīz 116 gadus, ir vieta svētceļojumu, apmeklēja ar nepatikšanas vairāk nekā miljons cilvēku, no gandrīz 100 valstīs. Lielākā daļa no tiem ir nekavējoties saņēma atbalstu svēto un dziedēt slimības. Katrs cieš cilvēks, kurš mājā ir ikona Sv Charbel uzskata, ka tā var strādāt brīnumus ne mazāk kā savu ķermeni, ja tas ir piemērots kakla vietas. Bet mūks dzīvoja dzīvi uz Zemes, kas ir izgatavoti brīnumus , kā palīdzēt cilvēkiem , un kāpēc viņa ķermenis pēc gadsimtu paliek incorrupt un atkal nes cilvēki cer uz atveseļošanos? Pamēģināsim atbildēt uz šiem jautājumiem.

zemes dzīve

Svētais Charbel piedzimstot saņēma nosaukumu Youssef Mahluf. Viņš uzauga zemnieka ģimenē ciemā Libānā, dzimis 1828. gadā. Viņš bija kluss un pieticīgs bērns, vienmēr cenšas pensijā. Strong bija mīlestību zēna viņa māte, kas bija ļoti ticēt sieviete.

Jau pirmajos gados, tā tika saukta par svēto, jo viņš gandrīz vienmēr lūdza Dievu. Kad viņš bija sadzenot kazas kalnos, es atradu grotas, kas ir pielāgots lūgšanām, padarot altāris, un nodot atpakaļ attēlus Jaunavas Marijas un Kungu.

Ņemot dzīvoja pirmos 23 dzīves gados viņa dzimtajā ciemā, viņš stiprināja vēlmi veltīt sevi Dievam, es devos svētceļojumā uz vietu Meyfuk un kļuva iesācējs klostera Gdaņskas.

Pēc apdares piecu gadu apmācību Krifane atgriezta Annayyu, kur viņš dzīvoja līdz pat savai nāvei 1898. gadā.

Priekšpuse klostera, kur pārējie mūku organismā tika uzcelts piemineklis: Saint Charbel (foto ar pieminekļa, jūs varat redzēt zemāk) stāv, palielinot savu roku uz postamenta ar vadošo to posmiem, uz kuriem visu laiku tur ir ticīgie, skūpstīšanās un glāstīja viņa drēbes, kas izgatavoti no metāla, silts uz tausti. Pēdējā neizskaidrojams fenomens ir saistīta tikai ar šo pieminekli. Kad pāvests paziņoja Romā par kanonizācijas Charbel, labajā izvirzīts, it kā viņš sveicināja ticīgos. Kas zina, varbūt tas nav pēdējais brīnums ķēdē jau ir notikusi.

pravietojumi

Yousef vispirms pravietoja izskatu attēlu Jaunavas dažādās stūriem Zemes. Savā vīziju par zemes gaismas dēļ vairākiem punktiem, un katrs punkts bija attēls statuja Jaunavas Marijas, kurš stāvēja savā mājā. Šis pravietojums piepildījās.

Pirms pieņemšanas mūku viņš runāja mirotochenii ikonas un statujas no Jaunavas, kas, viņš teica, bija, lai cilvēki, lai mainītu savu dzīvi. Šis pasākums notika 1984. gadā.

Saint Charbel arī teica par izskatu sieviete kurš runā caur muti Vissvētākās Jaunavas, un prasīs daudz ciešanu, kā tas notika iepriekšējā gadā prognozēts tā mirotocheniya 1983.gadā Argentīnā.

Viņš ir uzrakstījis un pravietoja. Būtībā viņš bija bažas par krišanas patiesas ticības, izplatīšanās liekulību, daudz kārdinājumu un trūkumu morālā garīgā reliģisko līderi.

Ko pirms brīnumi?

Mūks nomira 71 th gadu dzīves pēc izdevumu pēdējos 25 gadus vientulībā darba vīna dārzā. Viņš labprātīgi dzīvoja Spartan nosacījumiem: maltīti vienu reizi dienā, gulēt uz grīdas viņa šūnas, žurnālu par spilvenu. Viņš auga vīnogas, nenogurstoši strādāja, un veiksmīgi dziedināja zemnieki no apkārtnes, ikviens nenoliedzot palīdzību un atbalstu.

Varbūt tas bija iemesls taisnīgās dzīves, ka viņš turpināja dziedēt cilvēkus pēc nāves. Kopš tā kļuva pārsteidzošs notikums, kas notika dažas dienas pēc tam, kad Saint Charbel atstāja šīszemes pasauli.

Sākt neizprotams

Mūks apglabāja sākumā 1898, un nākamajā dienā klosteris St Brūns, kur atpūtušies savu ķermeni, pamanīju dīvainu mirdzumu, kas piesaista pūļus kuri ielūkosies. Tad tam nav nekāda sakara ar Saint Charbel. Bet pavasarī 1899 novēlējums apstākļiem tas bija nepieciešams, lai atvērtu glabātuves un pēc tam atklāja, ka ķermenis ir absolūti neiznīcībā, elastīga un elastīga, bez raksturīgā pretīgs smaržu. Ārsti izsaukts, apstiprināja nāvi mūks.

Iemesls šai parādībai nav izdevies noskaidrot, bet organismā sviedriem parādījās formā rozā šķidrumu - ichor, tas nav rūdīti un ne gruzdoša. Virs šī noslēpums cīnījās Padomes ārstiem, izvirzīja versiju, ka Saint Charbel kā kaut kas īpašs apēda viņa dzīves laikā. Tomēr šī versija atspēkojusi, un nav konstatēti citi paskaidrojumi.

dziedinošais spēks

In 1909, ķermenis tika ievietots zārkā ar stikla vāku un atstāj uz visu redzēt. Līdz zārku velk virknes svētceļnieki, kas bija izdziedinājis no garīgas slimības, pieaug viņa kājām, un sāka redzēt skaidri sāka dzirdēt. Tie, kas nevarēja ierasties, nosūtīja vēstules ar savām fotogrāfijām un matiem, lai tie tika pievienoti zārku, un pēc tam to nosūta tos atpakaļ.

Katrs sadzīšanu dokumentēta, un pārējās konservēti svētceļnieku lietas - riepas, kruķi, ortopēdiskie apavi un burti - glabājas Starptautiskajā centrā St Charbel Libānā.

Ichor stāvēja gandrīz 20 gadus, bet ķermenis nekļūst mūmija. Mitrums tika izņemts no nekurienes, ka ieejas zinātniekiem un ārstiem neizprotamu. Lost in minējumus, viņi nevarēja un joprojām nevar izskaidrot, kas notiek.

Kā lūgt palīdzību?

Ikvienam, kurš ir vajadzīga dziedināšana, un vēlas meklēt palīdzību svētajam palīdzēs izdrukāto attēlu, ko var attiecināt uz kakla vietas.

Arī efektīvs ir lūgšana saint Sharbel, kas pastāv divas versijas. Ir deviņu dienu ārstēšanas ciklu tieši svētais, kas ir deviņas lūgšanas lasa, lai katra konkrētā dienā. Daily lasot tos, viņa jautā ticīgais svētu par to, ko viņš gribēja. Kā likums, tas attiecas uz veselību.

Ir arī atsevišķa ārstēšanas metode, kurā ticīgais lūdz Dievam, kā sajust atbalstu un rūpēties par mūku dziednieks, kā arī, lai saņemtu palīdzību no viņa.

Neatkarīgi izvēlēties ciešanas lūgšanu Saint Charbel, deviņu dienu cikla vai tradicionālo vienu apelāciju, fakti runā paši par sevi - tas tiešām var palīdzēt atgūt vai vismaz uzlabot savu veselību.

Skats no viedokļa zinātnes

Protams, šodien debates turpinās, kāpēc cilvēki brīnumaini atgūst, lai svētceļojumā uz kapu ar ķermeni Libānas mūks. Veikti daudzi pētījumi, bet zinātnieki un ārsti nespēj zinātniski izskaidrot fenomenu St Charbel un saprast, kā ķermenis, kas atrodas zārkā vairāk nekā gadsimtu, tas izskatās kā tad, ja cilvēks miris pirms dažām stundām, un nes dziedināšanu svētceļnieku.

Atkārtoti veica dažādus eksperimentus, kuru mērķis bija izgaismot brīnumiem, kas notiek. Lai pētniecībā iesaistīti visvairāk izcili speciālisti savā jomā no visas pasaules. Virs ķermenis tika veiktas brīžos absolūti barbarisko procedūru, par spīti visam, tas paliek savā valstī.

Man nav palikt malā no pētījuma šo parādību, un mūsu valstī. Writer Anatolijs Bayukansky, vairākkārt apmeklēja Libānu un runāja ar tiem, kas palīdzēja mūks, 2013. gadā viņš izdeva vēl vienu grāmatu par viņu nosaukumu "Saint Charbel. Palīdzība no debesīm. " Tajā viņš aprakstīja dzīvi un dziednieks, detalizētu aprakstu par visiem brīnišķīgi lietām, ka viņš darīja gan dzīvē, gan pēc nāves, un nav mēģinājusi paskaidrot tos racionāli.

Bet tas ir ļoti svarīgi, kā tas notiek? Ja cilvēks būs precīzi zināt, kāpēc viņš atgūstas, to sauc par brīnumu jau būs neiespējami. Arī tas būs prognozēt varbūtību dziedināšanas, un kāds ir netīrs rokās, lai šo jautājumu uz plūsmu. Tas ir tad, kad burvju būs pagājis, un cilvēki zaudēs cerību un ticību, ka viņi tik bieži nepieciešams.