Senās Ķīnas kultūra.

No saknes kultūras seno Ķīnas iet dziļi pagātnē. Tā ir bagāta ar garīgajām un materiālajām vērtībām, kā arī milzīgs vitalitāti. Daudzi nemieri, karavīri un iznīcināšana pastrādājusi iekarotāji, kas nav sadalīti, un tas nemazina šo civilizāciju, ne Porush savas pamatvērtības un ideālus.

Visā vēsturē kultūras seno Ķīnas centušies saglabāt savu integritāti, un nevis zaudēt darbību. Katrs laikmets atstāja milzīgu mantojumu oriģinālu, atšķirīgu un unikālu ar savu skaistumu un prasmju pieminekļu. Izveide glezniecības, arhitektūras, arhitektūras un amatniecības ir brīnišķīgs artifacts kultūras mantojumu šajā valstī.

Kultūra senajā Ķīnā īsi

arhitektūra

Kopā ar infiltrāciju Budisma Ķīnā (.. VI gadsimtā pirms mūsu ēras), sāk parādīties dievnamus - klosterus un pagodas. Tie sastāv no simtiem mazu un lielu alas, kas atrodas dziļi klintī.

Kopš 1127 pirmie konstruējot pilis, tempļi un klosteru. Tie ir būvēti galvenokārt no koka, bambusa, māls, niedrēm.

Imperators Han valstība laikmets aktīvi būvēti kapu kompleksu, dekorēts ar gleznām, ciļņiem un rotā statujas mitoloģisks dzīvniekiem.

Daudzi ķīniešu arhitektūras celtnes, ir viena kopīga iezīme - paaugstinātu stūrus jumta, izraisot jumtu šķiet nedaudz izliekta.

skulptūra

Šāda veida mākslas rašanās tiek saistīta ar attīstību remeslinichestva. Ķīnieši ir radījuši keramikas un izrotāt tos ar krāsainu gleznu formā elektrotīkliem, spirāles un čaulas. Arī tur ir rituāls kuģi, urnas un citi objekti.

Skulptūru izgatavoti no akmens un kaula, kā arī bronzas kuģiem izskats, dekorēts ar zeltu un dārgakmeņiem pieder 2. BC Pie 4 BC Tā sākas aktīva ražošanu porcelāna un lacquerware.

Art kultūra senajā Ķīnā atspoguļo galvenās garīgās vērtības no konfūcisma un Taoism :

• Garīgā pilnība.
• Dabas un cilvēka tuvuma.
• Meklēt harmoniju parādību dabu (dzīvnieki, ziedi, koki).

Šie ideāli ir veicinājusi veidošanos unikālu estētisko apziņu. Kultūra Senās Ķīnas caurstrāvo idejas harmonisku pasauli un cilvēku. Tas atspoguļojas gan kaligrāfijas un gleznu.

Tradicionālajā kultūrā ķīniešu rakstu valodas tiek uzskatīta par atsevišķu jomu estētikas un ētikas, kā sava veida rakstisku atsevišķas rakstzīmes atspoguļo garīgo pieredzi autors. Tas jau sen ir pievienots rakstveida calligraphic burvju vērtība, tāpēc tie tiek glabāti katrā mājā. Ķīnieši uzskata, ka raksturs ir ideāls modelis mākslas darbu, jo tā apvieno vienkāršību veidlapas, simbolika, dziļumu un stingrību.

Viens no augstākajiem sasniegumiem kultūras šajā valstī ir glezna uz rulli. Šī jaunā mākslas forma ir pilnībā atbrīvota no dekoratīva funkcija, tas ir paredzēts tikai pārdomām. Galvenie žanri, kurā viņš rakstīja grāmatas - tas ir portrets (mājsaimniecības, vēsturiskā), ainavas, žanra "Ziedi un putni".

Ar Ķīnas portreta savienots reālistisku autentiskumu un simbolisma, nedaudz robežojas ar karikatūru. Attēls ir atšķirīgs šajā katrā objektā attēlots tajā, dziļi simboliska. Ziedu, koku, putnu vai dzīvnieku raksturo noteiktu dzejas tēlu. Tā priedes simbolizē ilgmūžību, stārķis - svētumu un vientulību, un bambusa - laimi un izturību. Tradicionālās ainavas tika izveidotas formā iegarenu ritināt palīdz radīt sajūtu milzīgu telpu.

Visi seno ķīniešu mākslas darbiem segt morālo izjūtu un ideja par cilvēka pašpilnveidošanās, sekmējot apbrīnot dabas skaistumu un izveicīgs darbu meistars. Iespējams, kāpēc skaistumu un izteiksmīgumu, kas nes kultūru seno Ķīnu, iepriecina cienītāji. Tas paver jaunu pasaules redzējumu un jaunu estētiku.