Bieži vien, strīdējoties ar tuviem cilvēkiem, mēs dzirdam pārmetumus savtīgumā un tādos pašos maksājumos, kādus mēs paši sevi darām - vecākus, bērnus, vīru, sievu. Strīda laikā cilvēks nedomā par to, cik viņa vārdi atbilst realitātei, prāts ir pārņemts ar emocijām. Un ja jūs saprotat problēmu aukstā, prātīgā galva?
Egoisma jēdziens
Vārds nāk no ego latīņu saknes, tas ir, "es". Tādēļ, ja cilvēks sevi uzskata par labāku, vairāk cienīgs nekā citi, tas ir savtīgums. Ja viņam ir vajadzīgi vairāk ieguvumu, rūpes, uzmanības, mīlestības, privilēģijas - šī uzvedība arī norāda uz šīs funkcijas esamību viņa raksturā. Brālis negrib dalīties konfekšu kopā ar savu māsu, vīrs negrib palīdzēt sievai ap māju - tas ir arī savtīgums. No skolas stenda mēs zinām, ka viņa personifikācija ir Larra, Maksim Gorkijas varoņa stāsts "Vecā sieviete Izergil". Ko viņš ir pelnījis tik neprofesionālu reputāciju?
No Larija līdz Danko
Atcerēsim klasiku! Larra, zemeslodes dēls un ērglis, putnu ķēniņš, bija neparasti skaists, lepns ar augstprātību un ticēja, ka viņš var visu darīt: ņemt skaistākās cilts meitenes, nozagt lopus, saglabāt klana vecākus un nogalināt kolēģus cilts, ja viņi nevēlas atzīt viņa pārākumu . Tas ir savtīgi, vai ne? Ko ļaudis viņam maksā par vispārējo cilvēku likumu neievērošanu? Nav dzīvības atņemšanas, nē - trimdā! Pat pati zeme negribēja to pieņemt, nāve to apieta. Larra bija lemta vientuļai nemirstībai. Sākumā varonis pat bija apmierināts ar šo stāvokli: šis egoisms viņā runāja. Taču gadsimtiem ilgi pagājis, un vientulība sāka apgrūtināt Gorkijas raksturu. Tomēr ar vīrieti, kurš nevēlas rīkoties, tā ir patiesība! Un precīzs Larra pretstats ir vēl viens skaists cilvēks, Danko. Viņš mīlēja cilvēkus vairāk nekā pats, vairāk nekā savu dzīvi. Un pat dzīvā sirds viņiem izvilka no krūtīm. Abie varoņi iemieso koncentrētā formā, tīrā veidā - altruismu un savtīgumu - kā divas pretējās cilvēka apziņas formas.
Atrodiet atšķirības
Ko viņi pretrunājas viens otram? Daudziem! Egoists dzīvo pats par sevi, kaut kas pats par sevi. Un pat ja tas palīdz citiem, tas nav neaizskarams. Personīgais labums - tas ir tas, kas vada visas viņa darbības. Šī ir aksioma, realitāte, nekas to nevar mainīt. Tāpēc, ka altruisms un savtīgums ir antonīmi. Kā par literatūras kritiķiem runā par hero, tas spēj to sevi pazaudēt, citu cilvēku interešu un tiesību atzīšanu, vēlmi kaut ko padarīt patīkamu vai noderīgu, bet kaitēt sev - cilvēki, piemēram, Danko, "ar sauli asinīs".
No skaidrojuma vārdnīcas līdz dzīves telpām
Vislabāk ir saprast, kas ir savtīgums, vārda sinonīmi. Pirmkārt, tas ir narcisms (ti, pašmīlestība), pašmīlestība (gandrīz viena un tā pati) un pašnoteikšanās. Psihologi bieži saka, ka mūsdienu personai nav pietiekami daudz mīlestības pret sevi. Vai viņi sauc mūs par egoismu? Nekādā ziņā! Mēs veltām daudz laika, lai strādātu, risinātu ikdienas vai īstermiņa problēmas, mēs uzņemam ģimenes slodzi, un par visu to mums vienkārši nav laika kaut ko darīt labu sev. Un tad mēs sūdzamies par veselību, morālu nogurumu, pozitīva dzīves trūkumu. Kāds ir secinājums no tā? Mīlēt sevi ne vienmēr ir slikta lieta. Galvenais ir tas, ka tajā netiek izmantotas hipertrofijas formas! Bet pašu interese ir citas plāna parādība, un tā ir jāpārvar pašā sev. Lai gan tas ir pretrunīgs jautājums!
Divu malu zobens
Kāda ir galvenā egoisma problēma, ar kuru mēs saskaramies ikdienas dzīvē? Savas būtības dualitāte. Kad mēs uzskatīsim otru par sevi mīlošu? Ja šis "cits" atsakās dalīties ar mums ar saviem līdzekļiem - personīgo laiku, jūtām un emocijām, zināšanām, naudu u.tml. Likumīgais jautājums: ja kāds upurē savas preces, tad viņš, tā sakot, dod, uz ko tas balstās? Psihologi uzskata, ka vēlme, lūdzu, rada labvēlīgu iespaidu. Un dažreiz pats donors (donors) nedod sev vērā to. Izrādās, ka galvenā motivācija labiem darbiem lielā mērā ir vēlme labāk izskatīt citu cilvēku acīs nekā jūs patiešām esat? Tomēr, ja neuzrāda "nedzirdamās dāsnības piesaistīšanu", tas nozīmē, ka mēs to neveicinājām, neizraisījām atbilstošas vēlmes. Tas ir, ka ne tikai "egoistis" ir slikts, bet arī mēs neesam eņģeļi? Piekrītu ar tādu vidusmēra cilvēka stāvokli ir grūti, jo viņa dvēseles dziļumā visi uzskata sevi par "diezgan labu". Un šī sajūta ir viena no narcisma izpausmēm! Cietie dialekti!
"I" + "I" vai "Mēs"
Kā pašnāvība izpaužas attiecībās starp vīrieti un sievieti? Jautājums ir ļoti interesants. Īsāk sakot, atbildi var formulēt šādi: "Jūs dzīvojat par mani, un es arī dzīvosšu par sevi". Proti: vēlme izbaudīt visu, ko partneris var dot, un nevēlēšanās viņam atbildēt vienādi. Visos šāda pāru kopīgās esamības līmeņos ir hierarhija: viens mīl - otrs ļauj sevi mīlēt. Nav un nevar būt vienlīdzība, vienlīdzība. Kāds noteikti pielāgoties partnerim, vai tas attiecas uz seksuālām vēlmēm, ēdienu izvēli brokastīm, pusdienām un vakariņām, sadzīves pienākumu sadali, lietu iegādi utt. Utt. Tāpēc šādās attiecībās nekad netiks aizstāts individuāls "Es" par kopējo "Mēs". Ja tas ir iespējams, tad ar vienu nosacījumu: viens no laulības partneriem pilnīgi sasniedz līmeni, izšķīdina savu individualitāti, vajadzības un zaudē sevi kā cilvēku. Slikts rezultāts! Nav harmonijas, reālas, vienādas un cildinošas mīlestības cilvēka vietas, nav laimes. Un nākotne, faktiski, pāris arī nav.
Ģimenes tirgus attiecības
Un kas notiek, ja liktenis saskaras ar diviem egoistiem? Šāds tandēms vai nu novedīs pie tā saucamā skorpijas sindroma, kad kāds no "mīļotājiem" vienkārši ēd otru, vai arī viņu attiecības kļūs par sava veida ģimenes tirgus analogu. Šajā gadījumā vīra un sievas stāvoklis nedaudz mainīsies. Ja agrāk dominējošais princips bija: "Es gribu, lai jūs darītu man patīkamu lietu, bet es negribu to pats izdarīt", - tagad viņu ģimenes kods izklausās citādi. Proti: "Ja es jums darīšu to, ko vēlaties, kāda būs jūsu solis pretī?" Vai arī: "Es to darīšu, ja jūs to darīsit." Un tad tiek izvirzīti tādi paši nosacījumi. Šādi egoisma piemēri bieži rodas laulībās pēc aprēķiniem, un laulības līgumā ir noteikti galvenie nākotnes attiecību noteikumi. Un laulība patiešām līdzinās ienesīgam darījumam.
Kad minusos pārvēršas par plusi
Uzņēmējdarbībā svarīgas ir tādas jēdzieni kā biznesa līdzjūtība, uzticība, godīgums, partnerība. Ja tie tiek pārcelti uz ģimenes līmeni, viss var nebūt tik slikts, kā šķiet pirmajā mirklī. Jā, vīrs un sieva var iepriekš vienoties par daudzām lietām. Var vadīt kopēju saimniecību kā kopuzņēmumu. Viņi var palīdzēt viens otram sarežģītās situācijās, jo labklājība (visās jomās!) Vieni ir labvēlīgi otrai. Līdzīgā tandēmā cilvēki pat sāk viens otru parādīt siltās cilvēku jūtas. Protams, ja tie nemainīs ļoti godprātību, par kuru mēs runājām.
Pašaizliedzīgs un pašaizliedzīgs
Deviņpadsmitā gadsimta krievu literatūrā mēs satiekamies ar tādiem interesantiem jēdzieniem kā "egoistisks savtīgums" un "saprātīgs egoisms". Pirmais autors ir talantīgs kritiķis VG Belinsky. Tieši tādēļ viņš izraudzījis Eugeniju Onžinu un Grigoriju Pechorinu - Puškina un Lermontova romānu varoņus. Ko nozīmē Belinsky? Viņš paskaidroja savu vārdu: egoistisks cilvēks nav dzimis. Tātad tas kļūst atkarīgs no vides, apstākļu ietekmes. Bieži vien tā ir sabiedrība, kas ir atbildīga par to, ka kāda cilvēka raksturs ir pilnībā deformēts, izkropļots un liktenis iznīcināts. Tad tiek iekļauts Bumerangas likums - un pati persona kļūst par jau svešo likteni. Situācija ir citāda, ja ir iekļauts inteliģents egoisms. Šo koncepciju masā ieviesa rakstnieks-demokrāts un sociāldemokrats N.G. Chernyshevsky un pamatots romānā "Kas ir jādara?" Kāda ir viņa būtība: egoistiem nav izdevies domāt vienīgi par sevi, nevērīgi raudzīties pret citiem. Viņam nav mīlēts, viņam netiks palīdzēts, viņam nav neviena, uz kuru jābalstās. Piekrītu, tas ir muļķīgi, lai nonāktu tādā pozīcijā kā renegāts! Tādēļ attiecības ar citiem jāveido tā, lai vienas personas personiskās intereses lielākoties nav pretrunā ar citiem cilvēkiem. Piemēram, ja jūs ieradāties kafejnīcā, pasūtījāt ēdienu, izbaudījāt ēdienu aromātu un garšu, un blakus katram gabalam, kuru jūs ievietojat mutē, badā acu priekšā izbēgušies ilgi gājis cilvēks, pusdienas jums netiks doti nākotnē. Bet, izturējies pret ubagiem, tu ēdīsi trūcīgos un nepiesārņosi savu apetīti. Saprātīgi, vai ne?
Kā jūs redzējāt, savtīgums ir savtīgs. Un ne vienmēr tas ir mīnus!