Pagānisms Krievijā

Ar kultūru seno slāvu centrālā vieta tika piešķirta pagānisma. Lielākā mazdiferencētie reliģijas, kas bija liela nozīme šajās dienās bija fetišisms, burvju un totēmisms. Pēdējā rindā stāvēja atsevišķā vietā. Visvairāk godājamu Totēmi slāvi bija gailis, ērglis un piekūnu starp putniem, lācis un zirgu dzīvniekiem.

Pagānisms Senās Krievijas, atbilstoši mūsdienu zinātniekiem, pieņēma vairākus posmus savā attīstībā.

Sākotnējais termiņš bija raksturīga pielīdzināšana dievībai ar dabas spēkiem. No simbolika seno slāvu mākslas atspoguļo attieksmi no cilvēkiem šajā laikā pret dabu. Pēc viņu domām, tas bija apdzīvota ar dažādiem gariem. Pagānisms Senās Krievijas sākotnēji izteikts pielūgšanu slāvu Mātes Zemes. Tās simbols ir kvadrāts sadalīts četros kvadrantos, kuras centrā - punktu. Tas bija ļoti attīstīta un ūdens Cults, birzis un meži tika godā dievu mājokli. Pagānu mežā lācis ir meistars.

Ar pirmās tūkstošgades AD, dievība seno slāviem sāk apgūt anthropomorphic izskatu. Tā kā cilvēka rakstura iezīmēm dievību pakāpeniski aizstāt dzīvnieku.

Pagan Rus periods raksturīgs godina dievus kā Dazhbog, Svarog, Velez Stribog, Horse, Makosh, Yarylo. Šie dievi bija slāvu visvairāk revered.

Svarog personificēta debesis, tika uzskatīts sencis visu dievību. Vairāki gadsimtus bija visvairāk revered Dazhbog - dievs saules gaismas, nogatavināšana, siltumu. Viņa varoņi bija sudraba un zelta.

Zirgu bija saules dievs. Viņa vārds nozīmē "aplis", "Saule". Šī dievība nebija cilvēka formu. To iesniegusi vienkāršu zelta disku. Pielūgsme Zirgu izteikts pavasara deju apaļa dejas, pasūtījuma krāsns pankūkas uz Vastlāvjiem, izgaismotas slidošanā riteņi, kas simbolizē sauli.

Pagānisms Krievijā otrajā attīstības stadijā raksturo kulta Rozhanitsy un Rodu - dieviešu auglības un Visuma radītājs. Šī līnija reliģijas bija cieši saistīta ar pielūgsmi senču, mājās, ģimenē.

Rod tika uzskatīts auglības dievs, vētras, debesis. Slāvi teica, ka viņš dodas uz mākoņa un mezglošanas lietus uz zemes. No, ka bērni ir dzimuši. Rod bija pagānu dievs-radītājs. Rozhanitsy bija Nameless dievietes labklājību, bagātību un auglību. Viņu slāvi godāja arī aizsargi ar maziem bērniem un jaunajām mātēm.

Tajā pašā laikā pagānisma Krievijā nāk pie trīsdaļīgā koncepcija pasaulē. Attēla struktūra - apakšējā (metro), vidēja (zeme) un augšējo (heaven) pasaules - var redzēt Izdzīvojušiem elkiem.

Upurus un pielūgsmes notika īpašos svētvietām, svētnīcām. Tās tika noapaļoti māla vai koka struktūras, kas ir uzcelti uz kalniem vai uzbērumiem. Vēlāk viņi kļuva četrstūrains.

Mākslas konsolidētie slāvi un turpina cīņu par gaismas un tumsas spēku dabas savā koncepcijā laika ciklā. Sākumpunkts sakrita ar Sākoties jaunajam gadam beigās decembrī. No dzimšanas jaunās saules svinībās saucās "Carols".

Pēdējā trešajā posmā pagānu reliģijas ennobled kultam dieva Perun. Vladimirs, princis no Kijevas, 980 mēģināja reformēt reliģijas, cenšoties piesaistīt cilvēku pielūgsmi uz valsts līmenī.

Jāatzīmē, ka, pateicoties kopējās slāvu auglības dievību īpaša loma un nozīme tika piešķirta kareivīgi dievus. Viņi slāvi asiņainas upurus. Tie bija dievi Perun Jari. Otrais pārstāvēja nāvi un augšāmcelšanos, viņš ziedoja jaunu jēru. Perun bija pielūdza kā dievs pērkona pieaugums viņa kulta sākas ar pirmo kampaņu Kijevā.

Neskatoties uz pieņemšanu kristietības 988 gadā, pagānisms Krievijā pastāvēja pietiekami ilgi.