Ontoloģija filozofijā: zinātne par to esošo

Mazliet vēstures termina

Termins "ontoloģija" ievests no Vācijas filozofs Rudolph Goclenius. Šajā procesā attīstības ieguldīta viņam jēdziens vairākkārt mainījies. Viduslaikos, cenšoties izdarīt teoriju tikt, viņš tika uzskatīts par filozofisko apliecinājumu patiesībām reliģiju. Ar Advent mūsdienu reizes ontoloģija filozofijas bija uzskatāms par nepilnu metafizisku supersensible mācās struktūru visu esošo.

Šodien ontoloģija - sadaļa par filozofijas būtnes, super-saprātīgu pasauli un pasauli kopumā.

Tādējādi termini "metafizisks" un "ontoloģija" tuvu kopā jēgpilni. Par reizi, kad viņi tika izmantoti kā sinonīmi. Laika gaitā, termins "metafizika" vairs nelieto, un tā vietā pieņem pareizo ontoloģiju.

No pētījuma ontoloģiju objekts

Ir divi galvenie aspekti - Esamība un nekas - kas nodarbojas ar izpēti ontoloģijas filozofijā. Par filozofisko izpratni visu, kas pastāv pasaulē ir kategorija kalpo kā atskaites. Ontoloģisko pētījumi ietver izmantot visu pasaules sistēmu filozofisku kategoriju, galvenie no tiem ir jēdzieni esamību un nonexistence.

Genesis ir visaptverošs realitāti, kāda pastāv patiesībā. Jēdziens "būtne" ietver pasaule, kas tiešām eksistē. Tā veido pamatu visām parādībām un lietām, nodrošina to pieejamību. Nekas - ir trūkums, nerealitātes visu, ir konkrēts, tas ir. Tādējādi, ontoloģija - sadaļa par filozofiju, kas pastāv, ir.

Dzimšanas un attīstība ontoloģiju

Kādi ir posmi veidošanās pagājis ontoloģiju filozofijā? Filozofija kā zinātne un jautājums par to, ka tajā pašā laikā. To pirmo reizi pēta seno filozofa Parmenides. Par viņu, labklājību un doma ir identiski jēdzieni. Viņš arī apgalvoja, ka pastāv neparādās no kaut kur, un tas ir arī iespējams iznīcināt, tas ir nekustīgs, un nekad beidzas laikā. Niecību, pēc viņa domām, neeksistē.

Democritus uzskata, ka visas lietas veido atomus, tādējādi atzīstot, ka pastāv un nonexistence.

Plato bija pretstatā pasaules garīgo ideju un esences -, kas ir patiesa būtne, pasaule saprātīgu lietas, kas mēdz atšķirties. Viņš atzina un ir, un nekas.

Aristotelis pārstāvēta lieta kā "būtne iespēju."

Vingrinājumi, kas cēlušies viduslaikos, apzinoties Dieva. Ar Advent modernās reizes ontoloģiju filozofija interpretēt kā esamību prāts, prāts cilvēks. Vienīgais neapšaubāma un autentisks būtne ir cilvēks, viņa prāts un vajadzības, viņas dzīve. Tā sastāv no šādiem galvenajiem veidiem: garīgo un materiālo dzīvi personas esamību lietām, kas ir par sabiedrības (sociālo). Šāda vienotība palīdz ieviest kopēju bāzi par visu, kas pastāv.

Juridiskā un filozofijas ontoloģija

Kāda ir būtība likumu kopumā, nevar izprast, nesaprotot, kas veido juridisko un filozofisko ontoloģiju.

Par ikdienas dzīves realitātes kontrastēja ar sistēmu normatīvo un novērtējot pasaulē, kura ir pakļauta cilvēkam. Tā nosaka katras personas ir atšķirīgi noteikumi un prasības - politiskās, morālās un tiesiskās. Šī sistēma arī padara noteiktus standartus pasaulē dzīves katrs (piemēram, no cik gadu vecuma var apmeklēt skolu, piedalīties vēlēšanu procesos, precēties, vērsta uz administratīvo un kriminālatbildību), nosaka konkrētus uzvedības normas.

Tādējādi, filozofisko un juridisko ontoloģija - veids, kā organizēt un interpretācija atsevišķiem sociālās dzīves aspektiem, un tajā pašā laikā, cilvēks. Būt labi un ir faktiski ir būtiskas atšķirības, jo juridiskais būtne sniegta pildīt noteiktus pienākumus. Man ir jāievēro likums pieņemts sabiedrībā. Tāpēc, filozofisko un juridisko ontoloģija - šī zinātnes nozare ir sava specifika. Būt labi viņš uzskata par "pagaidām-nodokli." Tiesības ir sfēra pareizi, proti, tas, ka "redzami", jo tas nav, bet realitāte, kas ir liela nozīme dzīvē katram sabiedrības loceklim.

Saskaņā ar juridisko realitāti nozīmē arī sistēmas, kas pastāv cilvēku. Tā sastāv no elementiem, kas mēdz veikt noteiktas funkcijas. Faktiski, šī pievienojumprogramma, kas ietver juridiskas institūcijas, attieksmi un apziņu.