Kas ir Salafis, sunnīti, šiītus, Alawites un Wahhabis? Atšķirība starp sunnītu un Salafis

Islāma pasaulē ir daudz reliģiju. Katrai grupai ir savi uzskati par pareizo ticību. Sakarā ar to, musulmaņi ir atšķirīga izpratne par būtību, to reliģiju, ir pretrunā. Dažreiz viņi gūt lielu spēku un pārtrauktu asinsizliešanu.

Iekšējās nesaskaņas starp dažādiem pārstāvjiem musulmaņu pasaulē, pat vairāk nekā ar cilvēkiem citu reliģiju. Lai saprastu atšķirības viedokli islāmu, ir nepieciešams pārbaudīt kurš Salafis, Sunnītu, Wahhabi, Šiītu un Alawites. Viņu izpratne par raksturlielumiem ticības, var kļūt par cēloni fratricidal karu, veicinot rezonansi starptautiskajā sabiedrībā.

Vēsture konfliktu

Lai uzzinātu, kas ir par Salafis, šiītus, sunnīti, Alawites, Wahhabis un citi pārstāvji no islāma ideoloģijas, vajadzētu ieskatīties konflikta sākuma.

Jo gadu 632 BC. e. Pravietis Muhammeds nomira. Viņa sekotāji sāka izlemt, kas būs pēctecis viņu līderis. Sākotnēji Salafis, Alawites un citās jomās vēl nebija. Vispirms nāca sunnītu un šiītiem. Pirmais uzskatīja pēctecis pravieša personai ievēlēts kalifātu. Un šie cilvēki bija vairākumā. Jo daudz mazākos daudzumos tajā laikā bija pārstāvji no cita skatu. Shia sāka izvēlēties pēctecis Muhameda starp saviem radiniekiem. Imam viņiem bija brālēns Pravieša nosaukts Ali. Tajā laikā, atbalstītāji šo viedokli sauca Shia Ali.

Konflikts saasinājās ar 680 gadu, kad dēls Imam Ali, kura vārds bija Huseins, tika nogalināts ar sunnītiem. Tas noveda pie tā, ka pat šodien šīs atšķirības ietekmē sabiedrību, juridisko sistēmu, ģimenes un tā tālāk. D. valdošā elite ir uzmākšanās pārstāvju pretējo viedokli. Tāpēc islāma pasaule ir nokārtots līdz šai dienai.

Mūsdienu skatījumi separācijas

Kā otrā lielākā reliģija miera, islams beidzot panākot daudz sektu, tendences un viedokļus par būtību reliģijas. Salafis un sunnīti, starpība starp tiem tiks aplūkoti turpmāk, radās citā laika periodā. Sunnīti sākotnēji bija būtiska virzienu, un Salafists parādījās daudz vēlāk. Jaunākās šodien uzskatīts vairāk ekstrēmistu kustības. Daudzi reliģisko zinātnieki apgalvo, ka Salafi un Wahhabi musulmaņi, var zvanīt tikai ar lielu rezervi. Par reliģisko kopienu parādīšanās Tieši tāpēc sektantisku islāmu.

Jo patiesībā pašreizējo politisko situāciju, tā ir ekstrēmistu grupas musulmaņiem var kļūt par cēloni asiņainā konflikta Austrumos. Tie ir lieli finanšu resursi, un to var veikt revolūciju, izveidojot savu dominanci pār islāma zemēm.

Atšķirība starp sunnītu un Salafis ir diezgan liels, bet tas ir pēc pirmā acu uzmetiena. Dziļāka pētījums saviem principiem rodas pavisam citu ainu. Lai saprastu to, jums vajadzētu apsvērt pazīmes katrai no jomām.

Sunnīti un viņu uzskati

Lielākais (aptuveni 90% no musulmaņiem) ir grupa islāma sunnīti. Viņi seko ceļu Pravieša un atzīt savu lielo uzdevumu.

Otrā grāmata pēc Korāna būtiska šo tendenci par labu reliģijas-Sunna. Sākotnēji tās saturs nodota mutiski, un pēc tam tas tika izsniegts veidā hadith. Piekritējus šādās vietās ir ļoti jutīgi pret šiem diviem avotiem savas ticības. Ja Korāns un Sunna nav uz jebkuru jautājumu, cilvēki ir atļauts pieņemt lēmumu par viņa argumentāciju.

Sunnīti atšķiras no šiītu Salafis un citas kustības pieeju interpretāciju hadith. Dažās valstīs šādiem noteikumiem, pamatojoties uz dzīvi pravieša piemēram, ieradās burtisko izpratni būtību taisnības. Dažreiz pat garums bārdas vīriešu apģērbu detaļas bija tieši tāds pats kā virzieniem Sunna. Tas ir viņu galvenā atšķirība.

Sunnītu, Shia, Salafi un citās jomās ir dažādi uzskati par attiecībām ar Allah. Lielākā daļa musulmaņu sliecas domāt, ka izpratne par Dieva vārda viņiem nav nepieciešams starpnieks, tā jauda ir nosūtīta, izmantojot vēlēšanas.

Šiītus un to ideoloģiju

Atšķirībā sunnīti, šiītus uzskata, ka dievišķais spēks tiek nodots mantiniekiem pareģis. Tāpēc viņi atzīst iespēju interpretāciju tās noteikumiem. To var darīt tikai tiem cilvēkiem, kuri ir šo īpašo tiesības.

Par šiītiem skaits pasaulē paver ceļu uz sunnītu filiālē. Salafis paši islāmu radikāli pretēji viedokļiem par to, kā interpretēt avotu ticības salīdzināmi šiītiem. Pēdējais atzina tiesības pareģis, ir līderi savā grupā, lai būt vidutāji starp Dievu un cilvēkiem mantiniekiem. Tos sauc par imamu.

Salafis un sunnīti uzskata, ka šiītus ļāvuši sevi nelegālajām inovācijām izpratni Sunna. Tāpēc, viņu viedokļi tik pretēji. Ir daudzas sektas un kustības, ir veikušas pamatu izpratni par šiītu reliģiju. Tie ietver Alawites, Ismailis, Jautrība, Druze, Shaykhism un daudzi citi.

Tas atšķir musulmaņu virzienu drāma. Dienā Ashura, šiītus dažādās valstīs pavada sēru rīcību. Tas ir smags, emocionāls process, kura laikā dalībnieki pārspēt viņu asinis ķēdēm un zobenu.

Pārstāvji gan sunnītu un šiītu rajonos sastāv no daudzveidīgām grupām, kas pat var attiecināt uz konkrētu reliģiju. Visās nianses grūti aptvert, pat tad, ja netālu pētījums viedokli katra musulmaņu gaita.

Alawites

Salafis un Alawites tiek uzskatīti jaunāku reliģiskās kustības. No vienas puses, tie ir vairāki principi, piemēram, pareizticīgo veidos. Alawite daudzi teologi atsaucas uz sekotājiem šiītu mācībām. Tomēr, ņemot vērā tās īpašo principu tos var identificēt kā atsevišķu reliģiju. Līdzība ar Alawite šiītu musulmaņu brīvības izpaudās viedokli par Korāns un Sunna noteikumiem.

Šī reliģiskā grupa ir īpaša iezīme, ko sauc par "takyyya". Tā ir spēja veikt rituālus citu Alawite ticību, saglabājot savu viedokli dušā. Šī ir slēgta grupa, kurā ir kopums virzieniem un idejām.

Sunnītu, Shia, Salafi, Alawites ir pret otru. Tas izpaužas lielākā vai mazākā mērā. Alawites sauc polytheists, saskaņā ar pārstāvjiem radikālo virzienos, ir lielāka kaitējumu musulmaņu kopienai nekā "neticīgos".

Tas tiešām ir atsevišķs ticība reliģiju. Alawites tiek apvienotas tās sistēmas elementiem islāmu un kristietību. Viņi tic Ali Muhameds un Salmans al-persiešu, vienlaikus norādot, Lieldienas, Ziemassvētki, godinot Jes (Jēzus) un apustuļiem. In kulta Alawites var lasīja Evaņģēliju. Sunnīti var dzīvot mierīgi ar Alawites. Konflikti kūdīt agresīvu domājošu sabiedrību, piemēram, Wahhabis.

Salafis

Sunnīti ir radījusi daudz jomās savas reliģiskās grupā, kurai pieder ļoti atšķirīgi musulmaņiem. Salafis ir viena šāda organizācija.

Viņi veido savu pamata viedokli par 9-14 gs. Viņu galvenais princips ideoloģija tiek uzskatīts sekot dzīvesveidu senči, kuri noveda taisnīgs esamību.

Šajā pasaulē, tostarp Krievijā, ir aptuveni 50 miljoni Salafis. Viņi nepieņem nekādus jauninājumus attiecībā uz interpretāciju ticības. Šis virziens sauc pamata. Salafis tic vienam Dievam, kritizēt citus musulmaņu straumes, kas ļauj sevi padarīt interpretāciju Korāns un Sunna. Pēc viņu domām, ja dažas vietas šajās svētnīcām ir neizprotama cilvēkam, tie būtu jāpieņem tādā formā, kādā teksts tiek iesniegts.

Mūsu valstī, musulmaņi šīs tendences, ir aptuveni 20 miljoni cilvēku. Protams, Salafis Krievijā ir arī mājvieta mazajiem kopienām. Vairāk noraidījums tie rada, nav kristieši un "neticīgos" šiītus un to atvasinājumi plūsmas.

Wahhabis

Viens no jaunajiem virzieniem radikālu Wahhabis rīkoties islāma reliģiju. Tie ir pēc pirmā acu uzmetiena līdzinās Salafists. Wahhabis noliedz inovācijas ticībā, cīnoties par jēdzienu monoteisma. Viņi nepieņem visu, kas nebija sākotnējā islāmu. Tomēr iezīme no Wahhabis ir viņu agresīva attieksme un izpratne par pamatprincipiem musulmaņu ticības.

Tas parādījās 18. gadsimtā. Tā pobornicheskoe kustība nāk no sludinātāja Nejad Muhammad Abdel Wahhab. Viņš vēlējās, lai "attīrītu" islāmu no inovācijām. Saskaņā ar šo saukli, viņi organizēja sacelšanos, kurā tika uzņemts ar kaimiņu zemēm oāze Kvatifa.

Jo 19 gadsimtā Wahhabi kustība sakāva Osmaņu impērijas. 150 gadus vēlāk, viņš spēj atdzīvināt ideoloģiju Al Saud Abdelaziiz. Viņš sakāva savus pretiniekus Centrālajā Arābijā. In 1932 tas tika izveidots valdību Saūda Arābijā. Izstrādājot naftas laukiem ASV valūtu ietecējis upes Wahhabi klana.

70. gados pagājušajā gadsimtā, karu Afganistānā laikā, tika izveidota Salafi skolas. Viņi valkāja radikālu veidu Wahhabi ideoloģiju. Fighters kuri gatavi šiem centriem, ko sauc Mudžahedīnu. Šī kustība bieži vien ir saistīta ar terorismu.

Atšķirībā Wahhabi-sunnītu principiem salafitizma

Lai saprastu, kas par Salafis un Wahhabis, uzskata, ka viņu galvenie ideoloģiskie principi. Pētnieki apgalvo, ka šīs divas reliģiskās kopienas izpratnē pats. Tomēr būtu jānošķir no Salafi kustību takfiritskogo.

Šodien, realitāte ir tāda, ka Salafis nepieņem jaunu interpretāciju seno reliģisko principiem. Iegādājoties radikālu attīstības virzienu, tie zaudē savas pamatjēdzienus. Pat tos saukt par musulmaņiem var stiept. Tie ir saistīti ar islāmu ir tikai atzīšana galvenā avota Korāna vārdu Allah. Pārējais no Wahhabis pilnīgi atšķiras no Salafi sunnītu. Tas viss ir atkarīgs no tā, kas jūs saprotat ar kopēju nosaukumu. Salafis ir patiesie pārstāvji lielu grupu sunnītu musulmaņiem. Nejauciet tos ar radikālām sektām. Salafis un Wahhabis, kas radikāli atšķiras, ir dažādi uzskati par reliģiju.

Tagad šie divi pretēji grupas būtības kļūdains sinonimiziruyut. Wahhabi-Salafi labprātīgi pieņēma pamatprincipus savas ticības pilnīgi svešas islāma funkcijas. Viņi noraida visu ķermeni zināšanu (stilbs) musulmaņi pārraidītas kopš seniem laikiem. Salafis un sunnīti, kas pastāv atšķirība tikai dažās viedokli par reliģiju, nevis Wahhabis. No tā viņi ir dažādi viedokļi par likumu.

Faktiski Wahhabis ir nomainītas visas vecās islāma principus ar jauno, veidojot savu sharihad (valdīšana reliģiju teritorijas). Tie nav jāievēro pieminekļus, senās kapenes un Pravietis tiek uzskatīts starpnieks starp Dievu un cilvēkiem, nenonākot pie tiem kopējas visiem musulmaņiem bijību. Saskaņā ar islāma principiem, džihādu nevar atzīt par brīvprātīgi.

Wahhabism ir atļauts netaisnu dzīvi, bet pēc pieņemšanas "Taisnīgā nāve" (spridzināšanas sevi nogalināt "neticīgos"), ir garantēta vieta debesīs. Islāms uzskata pašnāvība ir šausmīgs grēks, kas nevar tikt piedots.

Būtība radikālām viedokli

Salafis kļūdaini saistīts ar Wahhabis. Kaut arī viņu ideoloģija joprojām atbilst sunnīti. Bet no mūsdienu pasaules realitāte zem Salafi-Wahhabi jāsaprot takfiritov. Ja esat lietojis šīs grupas uz deformētu vērtību, jūs varat izvēlēties vairākas atšķirības.

Salafis, ir atteikušies no savu patieso būtību, atdalot radikālus viedokļus, ņem vērā visus citus, kā apostates pelnījis sodu par to. Salafis ir sunnītu, gluži pretēji, pat kristieši un ebreji sauc par "cilvēki Grāmatu", kas sevi uzskatu agri. Tie var pastāvēt līdzās mierīgi ar citiem skatiem.

Lai saprastu, kas par Salafis islāmā, mums vajadzētu pievērst uzmanību, no vienas patiesības, kas atšķir šo dāvanu no fundamentālistu separātisko sektām (kas, patiesībā, ir Wahhabis).

Sunnītu Salafis nepieņem jaunu interpretāciju seno avotiem gribas Allah. A jaunas radikālas grupas noraidīt tos, aizstājot patieso ideoloģija labvēlīgu principiem. Tas ir vienkārši veids, kā kontrolēt cilvēkus viņu pašu vajadzībām, lai sasniegtu vēl vairāk jaudas.

Tas nav Islāms vispār. Galu galā, tā galvenie principi, vērtības un relikvijas tika nes prom, samina un pierādīta nepatiesa. Tā vietā, prātos cilvēku tika likti mākslīgi labvēlīgus valdošā elite koncepcijas un uzvedību. Tā ir destruktīva spēks, kas atzīst, ka ir labais darbs nogalināšanu sievietēm, bērniem un veciem cilvēkiem.

pārvarēt naidīgums

Ienirt jautājumu par kurš Salafis, var secināt, ka, izmantojot ideoloģiju reliģisko kustību algotņu mērķiem valdošā elite degvielas uzpildes karus un asiņainu konfliktu. Šajā laikā tiek mainīta varas. Tomēr cilvēku ticība nedrīkst būt iemesls fratricidal sacelšanos.

Kā pieredze daudzu valstu Austrumos, lai līdzāspastāvēt mierīgi var būt locekļi gan pareizticīgo filiāles islāmu. Tas ir iespējams ar atbilstošo pozīciju iestādēm saistībā ar reliģisko ideoloģiju katras kopienas. Jebkura persona, jābūt iespējai praktizēt ticību, ka viņš uzskata par pareizu, nevis apgalvojot, ka disidenti - ienaidnieki.

Piemērs mierīgu līdzāspastāvēšanu starp sekotājiem dažādām ticībām musulmaņu kopienu stāv ģimenes Sīrijas prezidenta Bashada Assad. Viņš professes Alawite zonā, bet viņa sieva ir sunnītu. Viņš svin gan musulmaņu sunnītu Eid al-ADF un kristiešu Lieldienas.

Delving musulmaņu reliģiskās ideoloģijas, ir iespējams saprast vispārīgi, kurš Salafis. Kaut arī viņi nolēma, lai noteiktu ar Wahhabis, patiesā būtība šī pārliecība ir tālu no tādiem uzskatiem par islāmu. Rough aizstājot pamatprincipus reliģijas Austrumu labvēlīgajiem valdošā elite principi noved pie intensifikāciju konfliktiem starp biedriem dažādu reliģisko kopienu un asinsizliešanas.